黑暗中见神保守

　　今天我们开始探讨另一位重要角色──摩西，并从中学习。今明两天看看摩西从什么情况而来。

 

　　「以色列的众儿子各带着家眷，和雅各一同来到埃及，……凡从雅各生的，共有七十人。那时，约瑟已经在埃及。约瑟和他所有的兄弟，以及那一代的人都死了。然而，以色列人生养众多，繁衍昌盛，极其强盛，遍满了那地。」(出1:1、5-7)

 

　　出埃及记第一章一节在希伯来文是以「接着」 (וְ) 开始，是承接创世记的结尾：「约瑟死了，那时他一百一十岁。人用香料涂了他，把他收殓在棺材里，停放在埃及。」如此，我们清楚地看到事情的承先启后。从约瑟开始，以色列民在埃及居住了大约四百年，神大大祝福他们，使他们生养众多，估计人数超过二百万！

 

　　「有一位不认识约瑟的新王兴起，统治埃及。他对自己的百姓说：『看哪，以色列人的百姓比我们还多，又比我们强盛。来吧，让我们机巧地待他们，恐怕他们增多起来，将来若有战争，他们就联合我们的仇敌来攻击我们，然后离开这地去了。』」(出1:8-10)

 

　　由于神的祝福，以色列人「生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地」，埃及人因此开始惧怕他们。曾认识约瑟并受惠于他的法老已不在，新法老也不愿回想约瑟昔日的贡献，反而将朋友视作敌人。

 

　　若回看近一百年的历史，我们发现许多国家排斥外来民族。例如，不少国家排华并立法针对华人；欧洲各国排斥并遣返叙利亚难民；塞尔维亚人曾经遭受种族清洗；纳粹德国推行「清除犹太人」政策；南斯拉夫战争期间在波士尼亚与科索沃发生了种族屠杀！人类为自保所作出的残暴行为，令人震惊与哀伤。

 

　　当时，埃及王用三个王令，代表三招，压制以色列人。

 

　　「于是埃及人派监工管辖他们，用劳役苦待他们。他们为法老建造储货城，就是比东和兰塞。可是越苦待他们，他们就越发增多，更加繁衍，埃及人就因以色列人愁烦。埃及人严厉地强迫以色列人做工，使他们因苦工而生活痛苦；无论是和泥，是做砖，是做田间各样的工，一切的工埃及人都严厉地对待他们。」(出1:11-14)

 

　　学习一：看见人的苦害不及神的保守

 

　　第一个王令是用奴役打压以色列人。昔日帮助过埃及人的以色列民，如今竟沦为奴隶。一方面，埃及人需要以色列人作为奴隶的劳动力；另一方面，他们又恐惧以色列人强大，于是加强对以色列人的苦待。然而，人所施的苦害不及神的保守，反而使他们越发繁茂。

 

　　第一招无效，埃及王接着使用第二个王令「杀婴」：

 

　　「埃及王又对希伯来的接生婆，一个名叫施弗拉，另一个名叫普阿的说：『你们为希伯来妇人接生，临盆的时候要注意，若是男的，就把他杀了，若是女的，就让她活。』」 (出1:15-16)

 

　　埃及王命令两位接生婆的领袖，对以色列民实施杀婴，男婴被杀，女婴则留下来成为埃及人的妾或女奴隶，意图断绝以色列的后裔，达到慢性种族清洗的目的。

 

　　「但是接生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐去做，却让男孩活着。」(出1:17)

 

　　学习二：黑暗时代中是有属神的人

 

　　即使在黑暗时代，神依然借着敬畏祂的人──这两位敬畏神的接生婆，彰显祂的旨意。她们敬畏神多于恐惧人，勇敢地违抗王令，冒着生命危险保护男婴的性命。这种敬畏与勇敢的精神值得我们学习！当我们面对不公义的命令时，必须选择跟从神还是跟从人，谁是我们的王？

 

　　「埃及王召了接生婆来，对她们说：『你们为甚么做这事，让男孩活着呢？』接生婆对法老说：『因为希伯来妇人与埃及妇人不同；希伯来妇人健壮，接生婆还没有到，她们已经生产了。』」(出1:18-19)

 

　　学习三：判断何时该说什么

 

　　埃及王发现异样，召来收生婆问个究竟。作为基督徒，我们当然不应说谎，但在面对极端邪恶的杀人王时，该如何回应？这位极端违反真理的埃及王配得以真相回应吗？收生婆效忠神拯救生命，还是效忠埃及王屠杀生命？收生婆选择效忠神。若是你，你会如何回应？所以，在某种特殊情况下，可以隐瞒真相。

 

　　神喜悦接生婆所作：「神恩待接生婆；以色列人增多起来，极其强盛。接生婆因为敬畏神，神就叫她们成立家室。」(出1:20-21)

 

　　第二招宣布无效！明天继续第三个王令。

 

　　埃及王是否走错方向？若他恩待以色列民，岂不会更加得到神的祝福吗？

 

　　反思问题：

 

　　这段经文对你有何启发？

 

　　当看见人对人的苦害时，你看到神的保守吗？

 

　　当看到黑暗与不义，如在工作、社会、家庭中，你会否作为属神的人挺身而出？

 

　　你如何判断何时该说什么？什么特殊情况下，可以隐瞒真相？