与抹大拉马利亚的对话(上)

　与抹大拉马利亚的对话(上)

　　经文：约20：14-18

　　在主耶稣的传道生涯中，他的教训主要集中在那三年半的传道期间。在那段时光里，他与萌徒朝夕相伴，随时随地为他们讲解道理、传授真理。无论是在日常的行走、交谈中，还是在施行神迹之后，他都会耐心地为荫徒解释其中的深意。

　　而在主耶稣复活之后，到升天的这四十天时间里，耶稣虽然也偶尔向多人显现并给予教导，但相较于传道期间来说，教训的数量则相对较少，我只准备从约翰福愔中选择三篇主复活之后与人的讲论的内容和大家分享。

　　我们今天所看的是主耶稣复活之后的第一篇讲论，是主耶稣与抹大拉的马利亚之间的对话马利亚一个极为常见的犹太女性名字，仅圣径中就出来了多位马利亚。为了避免混淆，圣经在提及不同的马利亚时，往往都会在名字前加上特定的描述加以区分。

　　比如，我们熟知的伯大尼的马利亚，她是马大的妹妹、拉撒路的姐姐，曾用珍贵的香膏膏抹主，在主面前安静聆听教诲，展现出了对主虔诚的爱;还有耶稣的母亲马利亚，她孕育了耶稣，见证了耶稣的成长与使命;以及马可的母亲马利亚，她热情地接待荫徒和耶稣，为传播福音提供了支持等等。而此次与主耶稣对话的，是被称为抹大拉的马利亚。

　　在主复活后的四十天里，耶稣多次多方向众人显现，每一次显现都意义非凡。而他选择在复活的当天早晨，第一个向抹大拉的马利亚显现，这一安排尤其令人深思。

　　从常理推断，若让我们猜测一下"耶稣复活后最应该先向谁显现"？答案或许会多种多样。

　　彼得，这位在三年半传道期间紧紧跟随耶稣、甚至愿为主舍命的荫徒。现在又正因三次不认主而陷入深深的自责中，似乎有足够的理由成为首选;

　　约翰，被称为"主所爱的人"，在最后的晚餐中就紧挨着坐在主耶稣的身边，靠在主的胸膛上与主对话。这样一位与耶稣关系亲密无间的人，也可能是众人心中的热门人选;

　　还有多马，因对耶稣的复活心存强烈的疑惑，主耶稣需要向他显现来坚固他的信心，似乎也是有着顺理成章理由的选项:甚至还有人认为，主耶稣还应该向那些曾经杀害他的人显现，让他们亲眼看看他们所杀害的人，到底是不是本该他们所盼望的基督，以无可辩驳的事实让他们哑口无言，甚至是羞愧自责。

　　然而，耶稣却出人意料的首先向抹大拉的马利亚显现，而且这一点也是有圣径明确的记载。【可16:9】在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现。耶稣从她身上曾赶出七个鬼。

　　主耶稣为何首先是向抹大拉的马利亚现显，将这如此宝贵的恩典赐给了她?这是因为在那一刻，她对耶稣的爱超越了所有的萌徒，耶稣也因此迫不及待地先向她显现，满足她对主的深切思念。我们下面就通过经文，看一看抹大拉的马利亚是如何爱主的。

　　1.最早来到坟墓前

　　【约20:1】七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了。

　　当主耶稣被钉在十字架上时，那是一个悲痛的礼拜五。随后的礼拜六，按照犹太人的律珐要求，人们都需要安息，什么工都不能做，耶稣静静地躺在坟墓中。而到了七日的第一日，也就是礼拜天的早晨，抹大拉的马利亚的身影早早地出现在了前往坟墓的路上。

　　《约翰福愔》20章1节清晰地记载:马利亚是在"七日的第一日清早"就来到主耶稣的坟墓前。"清早"是一个较为笼统的时间概念，可能是早晨六点、七点，甚至八点，但是，经文进一步明确指出是"天还黑的时候"，这一细节生动地展现了她来得有多么早。

　　在那个古代的时代，走夜路是非常不易的，因古人没有现代便捷的照明工具，人们只能依靠微弱的油灯照亮前行的道路，而且谁也无法预料在黑暗的途中会遭遇什么，或许是崎岖不平的道路导致摔倒受伤，或许会遇到其他野兽或坏人带来的危险。

　　若是换做一般人，可能就会想:晚去一会等到天亮了再去又何妨，也不在乎早一个小时晚一个小时了。因此，主的众萌徒以及其他许多得过主恩典的百姓，都没有像她这样早早来坟墓记念主。

　　然而，这些困难都未能阻挡抹大拉的马利亚前往坟墓的脚步。她的心中只有一个强烈的念头，那就是尽快见到主，哪怕此时她并不知道耶稣已经复活，她只是单纯地想要去看看主，哪怕主的尸体在坟墓里裹着裹尸布，她也渴望能早一点与主"相见"。

　　我们通过这种对比，就能看出抹大拉的马利亚对耶稣的爱是独一无二的，是超越其他人的。她的爱驱使她毫不犹豫地在第一时间来到耶稣坟墓前，而其他人却因各种原因都未能做到。

　　我们再对照对照我们自己，看看我们对主的爱像这位爱主的马利亚吗?我们今天是不可能像抹大拉的马利亚那样再来到耶稣的坟墓前了。但是，我们却可以通过参加聚会来到复活的主耶稣的面前。因为主在圣径中应许我们说:"无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，我就在你们中间"。这意味着我们参加聚会，就是在与主相遇。

　　然而，在现实中有些基du徒根本不想来聚会，把聚会当作一种负担想逃避。他们宁可出去玩，宁可刷手机，也不想与主亲近;

　　还有些人虽然来了，却是抱着应付的态度，像学生交作业一样，掐着点来，常常都是开始讲道了才来，甚至有些人聚会都快结束了，才姗姗来迟:

　　但是，也会有一些虔诚爱主的弟兄姊妹。他们会像抹大拉的马利亚那样，时刻牢记聚会的时间，提前作好准备。绝不迟到。他们不会让主等待，而是怀着一颗渴望的心，早早地来到主的面前等候。他们深知，这是与主亲近的宝贵机会，每一次聚会都是一次与主相遇的神圣时刻。

　　而且，为了参加聚会，每个人所付出的代价也各不相同。有些人可能身体不舒服，但他们依然坚持来聚会，把敬拜神放在首位，他们认为身体的不适，可以等到聚会结束后再去处理，不能耽误了与主亲近。

　　有些人住得离教荟很远，需要走很长的路，或者花费一定的金钱坐车前来，但他们从不抱怨，因为他们觉得为了主，这些付出都是值得的。主深知每个人的暗暗的付出，会根据我们的行为纪念和赏赐我们。

　　我的父亲是个老实人，他一辈子胆小怕事，从来没有朋友来往，也不善于和领导打交道，所以，使自己的一生过得很艰难，也没能带给家里什么帮助，在人看来，是很失败、很窝囊的一生。

　　我的父亲人很好，不过，脾气很犟，始终不肯信主，他是我们家最后一个位主的，但是，他信主后，却信得非常认真。从他信主到最后生病去世，大概五年多时间。这五年多时间里，只要是还能聚会，他就总是尽力的参加聚会。

　　后来他患了肝癌，做了大手术，"L"型伤口打了几十颗扒钉非常吓人。然而，他刚一出院，他就迫不及待地去教荟参加聚会。聚会的地点就在马路对面的小区里，虽然距离很近，但对于刚做完手术的他来说，每一步都充满了疼痛。但他不顾这些，仍然坚持去聚会。

　　而且散会后回到家里，他还和我母亲一起读经、祷告，直到最后去世。所以，神也非常怜悯他，在去世前的几天，神差遣天使向他现显，并与他交流，吩咐他一些事情。

　　2.仍留在坟墓外面哭泣:

　　【约20:10-11】于是两个萌徒回自己的住处去了。马利亚却站在坟墓外面哭。哭的时候，低头往坟墓里看，

　　当抹大拉的马利亚发现坟墓中的耶稣尸体不见后，她急忙去找耶稣的两位使徒告知此事。西门彼得和约翰听闻后，迅速跑到坟墓查看。他们看到坟墓中的细麻布和裹头巾还在，却不明白耶稣已经复活，只是相信了尸体被挪走的说法，随后便回自己的住处去了。

　　"门徒的离去"与"马利亚在坟墓处的坚守哭泣"形成了强烈的对比。随徒虽然也着急寻找耶稣，但他们的爱似乎还不够坚定，在面对困惑和未知时，选择了回家，而抹大拉的玛利亚，因为对耶稣的爱至深，无法轻易释怀，她留在坟墓外哭泣，表达着对耶su的深深思念和不舍。

　　这一对比，也凸显出马利亚对主的爱远超其他门徒。面对主的"消失"，门徒们选择了回家，而马利亚却沉浸在失去主的悲痛中无法自拔。

　　彼得和约翰是耶稣最亲近的荫徒，他们的离开或许会让很多人觉得这是一种"正确"的选择，跟随他们一起离开，似乎是顺理成章的事情。但抹大拉的马利亚没有这样做，她坚持自己的内心感受，不受他人行为的左右。这种坚定在现实生活中是极为难得的。

　　人往往都具有从众的心理，容易受周围环境和他人行为的影响。但是，这位抹大拉的马利亚没有随着萌徒一起离去，这也能展现出她对主的爱，能够不被周围人影响的宝贵品质。

　　在教会聚会中，我们常常看到许多人都容易受别人的影响。当教荟聚会人多热闹时，大家都被这种氛围所感染，纷纷前来聚会，觉得在这样的环境中聚会才有意义;

　　但是，当教会中有些人搬家走了，或一些人软弱不来参加聚会了，或者还有的人去世了，使聚会人数减少，氛围变得冷清时，一些人就会受到影响，认为聚会失去了吸引力，便不再愿意前来。

　　他们似乎忘记了聚会的本质是为了与主相遇，而不是为了追求热闹的氛围。这种受他人影响的现象，反映出这些人对主的爱不够坚定，因此，才会容易受到外界因素的干扰。

　　在世俗生活中，这种情况也屡见不鲜。有的子女孝顺父母，会带动其他兄弟姐妹一起孝顺:但也有的家庭，子女之间相互攀比，看谁不孝顺，形成不良的风气。

　　在面对父母财产分配不均时，一些人会因为觉得自己没有得到公平对待，而减少对父母的照顾和关爱。这都是因为他们的爱受到了外界因素的干扰，没有真正从内心深处去爱自己的父母。这种受他人影响的行为，根源在于他们内心缺乏真正的爱。

　　而抹大拉的马利亚却不同，她没有因为菌徒都回家了，就放弃在坟墓前等待。她对主的爱是真实的使她不舍离开，她不会因为别人的行为而改变自己的心意。她的这份爱，纯粹而执着，不掺杂任何杂质。

　　【加2:11-13】后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。从雅各那里来的人，未到以先，他和外邦人一同吃饭。及至他们来到，他因怕奉割礼的人与外邦人隔开了。其余的犹太大伙装假。

　　当时，彼得在安提阿与外邦人一同吃饭，这本来符合新箹中打破犹太人与外邦人隔阂的教义。因为在主的眼中，犹太人和外邦人都是平等的，都成了归到一个羊圈里的羊。

　　但当从雅各那里来的人到达时，彼得因害怕受到犹太人的责备，便退去与外邦人隔开，假装自己没有和外邦人一起吃饭，其余的犹太人甚至连巴拿巴也跟随他装假。

　　这一事件表明，即使是神重用的工人，也可能受到他人的影响而违背真理。对于我们来说，在现实生活中，也会面临各种各样的诱惑和干扰。身边的人可能会因为名种原因而冷淡退后，甚至做出违背仗印的事情。

　　但我们要像抹大拉的马利亚一样，坚定自己的信心，不被他人的行为所影响。我们要时刻牢记自己对主的爱，保持这份爱纯粹而执着，不被外界的因素所玷污。

　　爱主不仅仅体现在教会生活中，更应贯穿于我们生活的方方面面。就像在家庭中，我们对待家人的态度和行为，也能反映出我们对主的爱。如果我们真的爱主，就应该将主的爱传递给家人，以宽容、理解和关爱对待他们，而不是受到不良风气的影响，在家庭关系中表现出冷漠、自私或不孝顺。

　　在工作和社交场合中，我们同样要以爱主之心为指引。当面临利益诱惑时，我们要坚守真理的原则，不随波逐流;当看到他人需要帮助时，我们要伸出援手，践行主的教导。

　　抹大拉的马利亚对耶su的爱，我们今天先通过"她最早来到坟墓前"和"在萌徒离去后仍坚守哭泣的行为"这两方面，展现得淋漓尽致。这种爱不受困难阻碍，不受他人影响，是纯粹而坚定的。

　　TAG：抹大拉 马利亚 对话 耶稣 复活

【作者简介】 谢迦勒：雅博网作者，基督教青年传道人。写有信仰随笔及讲章100余篇。现已编辑电子图书《圣经与信仰问答》、《耶稣所行的神迹系列》，已在本网站旷野书库上发表。

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