《瘟疫，止息吧！》（路21：7-11）

　　（路21:7-11）“他们问他说，夫子，什么时候有这事呢？这事将到的时候，有什么预兆呢？耶稣说，你们要谨慎，不要受迷惑，因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，又说，时候近了，你们不要跟从他们。你们听见打仗和扰乱的事，不要惊惶，因为这些事必须先有，只是末期不能立时就到。当时耶稣对他们说，民要攻打民，国要攻打国。地要大大震动，多处必有饥荒WENYI。又有可怕的异象，和大神迹，从天上显现。”

　　在四福音当中，前三卷福音书，都提到末世。都提到主二次再来之前的预兆和灾难的光景。在我刚刚信主的时候，每次听到神的仆人在台上讲“主来的日子近了，灾难要来临了。”我就觉得他们在危言耸听。什么就世界末日，主耶稣走了一千近两千年了，都没回来。难道这几十年间就会回来？为此我非常怀疑。

　　十年后的今天，我再也不怀疑了。因为我们看到，这几年，世界风云变幻，灾情四起，真的是有太多的预兆发生了。就拿去年到今年，席卷全球的WENYI来说，真的让人猝不及防，现在又防不胜防。原本觉得离我们很遥远的事情，眨眼之间就在眼前了。全世界都在忙着接种疫苗。但是，接种疫苗就万无一失了吗？何况还有那么多不符合接种条件的人不能接种。如何才能在根本上解决问题呢？那就是让WENYI止息。

　　我们透过圣经看到，圣经当中也曾经记载了几次WENYI的发生。当时即没有高端的医疗条件，也没有有效的防护措施。甚至都是出于上帝的刑罚，无处可躲，无处可藏。那当时WENYI是如何止息的呢？我们今天就来分析一个内容《WENYI，止息吧》。

　　一、代祷止息WENYI（民16：41-50）

　　（民16:41-50）“第二天，以色列全会众都向摩西，亚伦发怨言说，你们杀了耶和华的百姓了。会众聚集攻击摩西，亚伦的时候，向会幕观看，不料，有云彩遮盖了，耶和华的荣光显现。摩西，亚伦就来到会幕前。耶和华吩咐摩西说，你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。他们二人就俯伏于地。摩西对亚伦说，拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们赎罪。因为有忿怒从耶和华那里出来，WENYI已经发作了。亚伦照着摩西所说的拿来，跑到会中，不料，WENYI在百姓中已经发作了。他就加上香，为百姓赎罪。他站在活人死人中间，WENYI就止住了。除了因可拉事情死的以外，遭WENYI死的，共有一万四千七百人。亚伦回到会幕门口，到摩西那里，WENYI已经止住了。”

　　这是以色列人出埃及之后，在旷野当中发生的一件事。可拉一党的人，图谋叛逆，聚众攻击摩西亚伦，意图篡权夺位。本来上帝是要将他们击杀的，但是因着摩西亚伦求情，上帝就歼灭了为首的可拉一党而已。哪知第二天以色列百姓就开始发怨言，再次惹动神的愤怒，兴起WENYI，要将这些悖逆之辈灭杀在旷野当中。

　　摩西急忙吩咐亚伦拿着香炉到会幕那里为百姓赎罪，祈求神的原谅。圣经说“他站在活人死人中间，WENYI就止住了。”这是代祷赎罪的一个特殊表现方式。亚伦是大祭司，他香炉当中焚烧的香，代表了向上帝的献祭和祷告。并且还是信心的祷告，因为当时WENYI就发生在眼前，一个个的百姓被传染，击杀。亚伦等于冒死在代祷。感谢上帝，神垂听并且赦免了这些无知的百姓。

　　在这一次之前，其实还发生了一次，那就是（民14章），因着以色列十二个探子窥探迦南，回来之后，有十个探子报恶信，百姓灰心丧胆发怨言，惹的神愤怒之下，声言要用WENYI把这些悖逆的百姓都击杀了，让摩西的后裔强盛成为大国。摩西苦苦哀求，上帝才止息怒气。结果没过多久，又闹了可拉一党的事件，上帝真的降下WENYI，一共死了一万四千多人。如果不是因为摩西亚伦的代祷，可能死的人更多。

　　今天我们作为基督徒，上帝的儿女，神的仆人。我们要担负起时代祭司的职任，为国家，民族，百姓的罪来代祷。求神止息愤怒，止息WENYI。我们也要站在世人和上帝中间，担负起代祷的责任。

　　二、惩恶止息wenyi（民25：1-9）

　　（民25:1-9）“以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。耶和华吩咐摩西说，将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。于是摩西吩咐以色列的审判官说，凡属你们的人，有与巴力毗珥连合的，你们各人要把他们杀了。摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中WENYI就止息了。那时遭WENYI死的，有二万四千人。”

　　上帝是慈爱的，祂是不轻易发怒的。怎奈人们总是喜欢作恶作死。以色列人已经到达约旦河边，过了约旦河就是迦南地，马上就要进入梦想中的流奶与蜜之地了。可是却忘记神的教诲，不能持守圣洁，与罪同流合污，没有经受住欲望的诱惑。犯下如此污秽的罪孽，难怪耶和华大发烈怒，击杀他们在最后一站。

　　感谢神，幸亏有忠心的仆人非尼哈当机立断，果断的惩治罪恶，才使神的愤怒止息。非尼哈的行动，赎了以色列人全族的罪，使神不再惩罚他们。神更是立非尼哈的子孙作以色列人的大祭司。

　　上帝说“祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了。因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。”弟兄姊妹，今天我们是否有这样忌邪的心？除了我们的神，再无别神?我们是否持守圣洁，不做污秽败坏的事羞辱神呢？

　　三、悔改止息WENYI（撒下24：10-25）

　　（撒下24:10-17）“大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说，我行这事大有罪了。耶和华阿，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说，你去告诉大卫，说耶和华如此说，我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。于是迦得来见大卫，对他说，你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的WENYI呢？现在你要揣摩思想，我好回覆那差我来的。大卫对迦得说，我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。于是，耶和华降WENYI与以色列人，自早晨到所定的时候。从但直到别是巴，民间死了七万人。天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说，够了，住手吧。那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说，我犯了罪，行了恶。但这群羊作了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。”

　　人都有骄傲的本性，合神心意的大卫王，也不过如此。当大卫作王之后，有上帝赐福，一切都很顺利，四境平安，内外无忧。大卫也有些膨胀了。竟然生出数点民数的心思。要知道，一个国家的民之数量，也代表了一个国家的军事力量和富饶程度。

　　我们不知道大卫因何生出数点民数的想法？因为圣经（撒下24:1）“耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。”而（代上21:1）又说“撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。”无论是耶和华激动大卫也罢，撒旦激动大卫也罢。都说明大卫里面有了骄傲的心。

　　上帝为什么不喜悦大卫数点民数呢？因为数点民数一般是为了备战，圣经民数记当中，上帝命令摩西数点民数，是为了准备征服迦南地。而此时以色列是太平时期，大卫数点民数，显然是为了炫耀自己的国力，这说明大卫已经偏向于依靠军事力量多于依靠神了。这是上帝极其不喜悦的。

　　大卫所犯的罪是骄傲自大，自我欣赏，他数点民数，好让他能以国土广大兵力雄厚来作为夸耀。他这样做，就把信心寄托在兵员的众多上，而不是把荣耀归给神。其实上帝保护的能力并不在于兵员的多寡。我们看到，就连约押也看出数点百姓是错的，（代上21:3）“约押说，愿耶和华使他的百姓比现在加增百倍。我主我王阿，他们不都是你的仆人吗？我主为何吩咐行这事，为何使以色列人陷在罪里呢？”但是大卫不听劝谏。在这一点上，显然约押要比大卫清醒。

　　今天，凡追求自己的荣耀和邪恶欲望的行为，都是向上帝的荣耀和祂统治的挑战，是绝对不能容忍的罪恶。因此遭到上帝的管教和刑罚都是自找的。今天我们若倚靠金钱、财产，或者是军力，而不去依靠神，也会犯同样的罪。好在大卫及时醒悟，认罪悔改。（代上21:17）“大卫祷告神说，吩咐数点百姓的不是我吗？我犯了罪，行了恶，但这群羊作了什么呢？愿耶和华我神的手攻击我和我的父家，不要攻击你的民，降WENYI与他们。”当大卫真心悔改的时候，上帝让大卫选立一处建立祭坛之所，献祭赎罪。民间的WENYI就止住了。

　　在今天，全球都被WENYI肆虐摧残的时候，我们不能单单是人人自危，加强防范而已。还要献上虔诚的祈祷，为国家，民族，乃至全人类献上代祷，愿上帝怜悯，垂听我们的祷告。（雅5:16）“所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大有功效的。”上帝既然让我们生活在这个时代，遭遇这样的光景，保守我们在WENYI中平安，不仅仅是赐给我们这个恩典。更是让我们有负担去祷告，去代求。

　　今天我们基督徒无论在教会还是在社会，都要公义圣洁，不能容忍罪恶的污秽败坏我们。若说教会当中出现这种罪恶，我们要当机立断的惩治罪恶，不能让一人之罪败坏全群。

　　我们也要在灾难当中省察自己，认罪悔改，像尼尼微城听到约拿的信息，就全民悔改，神就止息怒气了。今天我们若悔改，神也会将WENYI止息的。阿们！

　　TAG：瘟疫 止息

【作者简介】 高佳音，女，汉族，雅博网作者。1978年出生于辽宁海城，2005年蒙恩，渴慕真理，蒙神恩典预备，圣灵呼召，牧长提携，2008年参与传道服事，2013年授受教师圣职，同年全职奉献，担任教牧工作，2017年1月建立“佳音工作坊”至今，现在本会参与牧会圣工。

赞助商链接