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2026-05-24作者：龙 山
摩利亚献祭的误读，源于一字之差的望文生义，源于脱离神本性的浅层解经，源于长久以来固化的传统认知。唯有整合圣经原文考据、时间线推算、犹太古传佐证、神性属性逆向反证、亚伯拉罕顺服逻辑推演、以撒人生生平复位，才能抵达真理核心：以撒绝非懵懂幼童，乃是二十五至三十七岁的成年男子。... -
2026-05-06作者：龙山
在整本圣经66卷正典之中，希伯来书是一卷极具特殊性、争议性与至高性的书卷。它曾在早期教会漫长岁月中被质疑为伪经，因其神学深邃、视角超脱、直指属天本源，远超常人的理性认知与宗教思维；而在圣灵的开启下，这卷书的终极价值得以完全彰显——它是创造论、基督论、救赎论、预表论四大核心神学的绝对顶峰，是整本圣经启示脉络的终极落脚点，更是解开宇宙起源、信仰本质、新旧约合一的... -
2026-04-29作者：龙山
纵观圣经中一切蒙神喜悦、生命抵达圆满的属灵伟人，他们一生的属灵轨迹，都指向同一个终极答案：彻底降服神的主权，剥离一切己意与人本，才能得着真实的生命与安息。亚伯拉罕蒙召离开本地本族，一生不断被神破碎雕琢，最终愿意献上独生爱子以撒，放下一切肉体的牵挂与自我的筹划，以绝对的顺服回应神的拣选；雅各一生靠手段、抓自我，直到在毗努伊勒与神摔跤，天然的力量被折断，彻底放下... -
2026-04-12作者：耶米玛
鸿门宴，是汉语中一则源于历史典故的成语，典出西汉·司马迁《史记·项羽本纪》。这则成语意指不怀好意、居心不良的邀宴，比喻想要加害客人的宴会。圣经上也出现了多场“鸿门宴”。... -
2026-03-17作者：耶米玛
“帐棚”在圣经里有三个意义：1.是随时可以移动的，代表在地上作客旅、过寄居的生活(来11:9)；2.是神人相会的地方(创18:1)，代表与神交通、联合的生活；3.是容易拆毁的，代表不能永存的肉身(林后5:1-4)。圣经中明确记载“为自己搭帐篷”的人物，主要出现在与游牧、敬拜或寄居生活相关的叙事中。明确“为自己搭帐篷”并以此为生活方式的代表性人物包括亚伯拉罕、以实玛利人及其后裔，以及出... -
2026-02-03作者：耶米玛
人活着，就需要食物，人的肉身生命需要五谷杂粮，灵生命则需要神的话——灵粮，(马太福音4:4)耶稣却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。”人间有很多粮食，秋收冬藏，除了这些五谷杂粮，圣经上还提到许多特别的粮食... -
2026-01-18作者：龙 山
圣经中的诗歌——尤其是诗篇、雅歌及先知书中的歌谣——本质上是另一种语言。这不是传递系统神学命题的语言，而是心灵向神倾诉、神向人心说话的情感语言。正如诗人所言：“你们当向神唱诗，歌颂他的名”（诗68:4），这里的“唱”和“歌颂”首先是一种情感的涌动，然后才成为文字的记录。... -
2026-01-02作者：恩约
从四卷福音书以及《使徒行传》一起来看耶稣复活后，颁布的“大使命”，是非常地全面、深入。大使命通常就是指传福音。其实按耶稣讲的大使命应是“你们要去使万民作我的门徒”（太28:19上）。大使命的具体内容，则有二个方面:一是“奉父、子、圣灵的名给他们施洗”，也即是传福音，是关系到教会的“量”；另一个是“凡我所吩咐你们的都教训他们遵行”，即门徒培训，是关系到教会的“质”...
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