以利沙为何咒诅戏笑他的童子？90%的人都不知道

 

　　你以为这真的只是一个先知情绪失控的故事吗？还是我们一开始就读错了重点？如果你只是这样理解，这段记载就完全变味了。这其中存在三个一直被多数人都忽略的真相。

 

　　我们以为是年幼无知的孩子，其实是一群年轻人

 

　　大多数人脑海里的画面，是一群不懂事的小孩在起哄。但希伯来原文用的是：?（na‘arim）这个词，可以指少年、青年，甚至年轻的成年人。在此处，并不是一些无知孩童，而是指一群有意识、有判断力的年轻人群体。更关键的是人数，文本刻意记载了四十二人。这不是普通的玩笑，这是集体性挑衅。

 

　　“秃头上去吧！”你以为是玩笑，其实是挑衅注意他们喊的那句话“秃头，上去吧！”问题是“上去”，是指上去哪里？在上下文里刚刚发生了一件事：以利亚被接“上去了”。这里的“上去”（‘alah），不是普通地上到一个地方，而是带有诋毁和咒诅的意味，而故事发生的地方是伯特利。

 

　　学者T.R.Hobbs指出，这句话很可能是在嘲笑说：既然你的老师被接上去了，那你也像他一样跟着“上去”吧！换句话说，他们不是在嘲笑以利沙的外貌，他们是在嘲笑先知被托付的权柄！

 

　　伯特利这座城本身就不简单

 

　　在当时伯特利是北国最著名的偶像崇拜中心之一，那里的异教文化本来就敌视先知传统，而嘲笑以利沙的那些年轻人，学者们认为很可能都是异教徒。学者PaulR.House也强调，这不是个人情绪事件，而是对先知权柄的公开否定。为什么后果这么严重？很多人卡在这里：为什么惩罚这么重？但如果你把它放在整个叙事中看，这是一个权柄交接的关键时刻。刚刚经历老师离开，新一代领袖上位，如果此时权柄被公开否定，整个群体就会陷入混乱。所以，这不是一次情绪反应，而是一场“权柄确认”。

 

　　Hobbs指出，这段事件的目的是让人知道：这个人所代表的至高者权柄，不是可以随意嘲弄的。他不是在捍卫自己，而是在维护至高者的威严。你觉得严厉，是因为你站在个人角度；但在群体层面，这是在止住更大的败坏。

 

　　落地的扎心提醒

 

　　现实中你会发现：真正决定你走向的，不是你听过多少道理，而是你对那些提醒的态度。你是认真对待，还是一笑带过？因为轻视的东西，最后都会成为你生命的盲区；而你生命的盲区，迟早会成为你跌倒的地方。

 

　　如果今天，有人指出你生命中真正需要面对的问题，你第一反应是防御？还是愿意停下来想一想？你是那个在嘲笑的人，还是那个敢认真面对的人？