十种常见却常被我们忽略的自我咒诅的行为（4）-论断

　　你是否意识到，我们那些习以为常的不良行为，正在伤害着自己，甚至家人？

　　你是否意识到，有些习惯性的行为会带来“咒诅”一般恶果？今天就让我们来看看“十种常见却常被我们忽略的自我咒诅的行为”之四：论断！

　　肆、论断

　　你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。

　　你们不要论断人，免得你们被论断。

　　你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。

　　你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕（饶恕：原文作释放）；

　　在众多自我伤害的行为中，论断恐怕是我们最容易触犯，也最不服气想改变的罪了。

　　我们会在心里论断他人，也会让论断变成日常与人谈话的话题。因为习以为常，我们常常会把论断视为不可或缺的沟通和判断方式了。但这一切都不能淡化论断带给他人和自己的伤害。

　　一、何谓论断？

　　论断/Judge

　　“论断”的希腊原文也有“审判”的含义，“论断人”指的是随自己的意思来判定别人，把自己当成审判者，不承认自己是被审的人，而看自己高过法律[1]。

　　论断除了审判与定罪，还有控告的意思。在论断的结果做出以前，我们的心里就已经有了控告，然后就按照自己的意思做了判断。而给人定罪了。

　　论断一词在和合本中出现过15词，它的定意一点也不复杂，就是僭越了造物主的职分和权力，代替他，随自己的意思判断他人，断定他人如何！这个词含有定罪、定性的意味。

　　因此，论断是一个“控告-审判-定罪”的过程。

　　二、论断的本质

　　论断为何会带来可怕的结果？这是由论断的本质决定的：

　　1、论断是僭越

　　2、论断是与鬼共舞

　　论断的另一个特征是控告与定罪。

　　当我们论断的时候，我们本质上是悖逆造物主，与鬼共舞的过程。

　　3、论断是轻慢了神的创造

　　我们论断的对象是谁？就是造物主按照祂的形像创造的人。

　　论断是在嫌弃受造的人。

　　当我们论断的时候，表面上是宣泄对人的不满，本质上是轻慢了上帝自己。

　　4、论断是骄傲地膨胀

　　当我们论断，是我们在以自己的标准审判人。自以为自己都是对的，也是骄傲地自以为自己很厉害，比人更强——我喜欢，我不喜欢！

　　当我们论断人的时候正是自己的骄傲在膨胀的时候。

　　5、论断是出于狭隘的嫌弃

　　论断是自己狭隘看不惯，自己无知不知道，自己渺小受不了，自己无能改变不了。

　　论断通常是自己太过心胸狭隘无法接受，先有了嫌弃才有了论断。

　　嫌弃是因为自己狭隘，论断是因为自己容不下。

　　6、论断是因为内心的嫉妒

　　论断的人是你不喜欢的人。

　　你不喜欢最大的原因是对方不是你的人。如果对方是自己的人，如果坏一点，我们或有包容而不是论断了。

　　有时候不喜欢是出自嫉妒。嫉妒的原因是多方面的，比如：如果我们想坏，却没有对方那么自由自在地坏，你可能会对坏人嫉妒。

　　有时候你渴望很好，可是没有对方那么好，也会嫉妒。

　　看不得人家比你好，看不惯人家比你坏，看不起人家比你差。

　　7、论断他人是在批评造物主的不公

　　我们论断本质上是对造物主执行力的不认可……

　　论断他人本质上是指以自己的标准和观点评判他人，这可能会带来不公正的论断。因此，论断一定会带来被论断、被审判——被按照我们论断的标准审判的结果！

　　三、论断的恶果

　　1、论断让我们被论断

　　2、论断带来公义的审判

　　3、论断他人是在给自己定罪

　　论断他人的过程就是定罪自己的过程。

　　如果我们论断人了，我们就将会为自己论断的行为，放在了公义的审判台前接受审判。

　　4、论断可能会被证明是错的而让我们羞愧

　　除此之外，论断还有许多恶果，比如：

　　-论断他人的恶果可能包括伤害他人感情、影响他人成长、产生不和谐的关系等。

　　-论断破坏人际关系,产生误解和对立。

　　-论断造成自己的偏见和狭隘思维定式。

　　-论断阻碍真相的发现,影响对事物的正确认识。

　　-论断浪费精力在无谓的指责和猜忌上。

　　四、如何避免论断他人？

　　要避免论断他人，可以遵循以下几个建议：

　　1、知道论断的恶果：

　　看到上面列举论断的恶果，当警醒我们的心不可论断人。

　　2、认罪悔改，远离论断的心

　　论断是指对别人的品行、动机或缺点做出否定性的评判或猜测,而不了解事实的全部情况。论断的本质是缺乏同理心,草率下定论,贸然评判他人。

　　我们需要下定决心，认罪悔改，戒除论断的恶习。

　　3、先反省自己：

　　反省自己的行为和动机，尽量避免自己有偏见或带有傲慢的论断。

　　4、尊重他人：

　　宽容他人包括宽容他人的缺点和错误，并帮助他人成长。

　　5、虚心学习,保持开放包容的心态。

　　6、多听少说,谨言慎行。

　　7、用同理代替论断，尊重每个人的独特背景和处境。运用同理心,设身处地为他人着想。

　　8、远离爱论断的人，不参与论断。

　　9、提升灵命，追求高雅，远离论断。

　　10、专注于解决问题,而不是归咎于个人。

　　当我们论断，我们是在自我伤害。放下论断，我们会发现自己就能展翅上腾了。

　　TAG：论断 咒诅

【作者简介】 张远来：雅博网作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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