七日的头一日

　　七日的头一日

　　路廿四1～49

　　各位读者朋友，弟兄姊妹，平安！

　　今天的讲题是《七日的头一日》。

　　七日的头一日，就是礼拜日，只是我们今天讲的，不是现今这个时代的礼拜日，而是要讲公元一世纪三十年代的那一个伟大的礼拜日。为什么要讲那一日？因为在那一日，世界上发生了一件改变整个人类命运的大事。

　　在一世纪的时候，中西方都发生过不少大事，比如我们中国，在一世纪时，进入到了东汉王朝，汉光武帝刘秀执掌政权，他解放奴婢，休养生息，实行三十税一制，让百姓安居乐业，王朝强盛复兴，可惜的是，只维持了六十年。而在西方，一世纪时，尼禄当上了罗马皇帝，这个疯狂的暴君，焚烧罗马城，嫁祸给基督徒，基督教因此而遭受大迫害。

　　这些事都是历史上有名的事，但却不是能够改变人类命运的事，那这一改变人类命运的事是什么事呢？就是主耶稣基督从死里复活，而这事正是那一日所成就的。

　　为什么说耶稣的复活改变了人类的命运呢？因为祂的复活宣告了——人类是可以战胜死亡的。耶稣没有复活以前，死是众人的结局，是所有的人类都无法摆脱的命运。耶稣复活以后，死不再无可战胜，不再无法摆脱，因此，死也不再是人类的必然归宿。

　　然而，从死里复活，实在匪夷所思，以我们人类的少得可怜的经验和知识，我们确实无法理解这事如何成就，而且，当时的人也无法理解。但是，我们不能理解，不代表这事不能成就，因为成就这事的是上帝。上帝远超世人，人所不能的，在上帝，凡事都能。只不过，祂如何成就，我们人类没有足够的能力去理解而已。

　　虽然人类不能理解，但主耶稣复活确是真的。上帝知道世人软弱，理解不了，于是在耶稣复活的那一天，祂差了天使和复活的主耶稣，亲自来为这事做见证。

　　一、主已经复活了

　　路廿四5~7妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说：“为什么在死人中找活人呢？他不在这里，已经复活了，当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们，说：‘人子必须交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。’”

　　当犹太人把主耶稣钉死在十字架上的第三日，也就是七日的头一日，清晨，主耶稣从死里复活。地，大震动，震开了埋葬耶稣之坟墓的，堵在门口的石头。耶稣复活之后，脱去了裹尸布，出了坟墓，因为坟墓是埋葬死人的地方，主耶稣既然复活了，便不在坟墓里了。

　　有几个妇人，在清晨买了香膏，要来膏耶稣的身体。这香膏本是给死人用的。她们来到坟墓门口，看见墓门敞开，里头只有裹尸布，却没有耶稣的身体，她们就担忧，以为是有人偷偷将耶稣的身体转移到别处，藏了起来。

　　地大震动，将墓门打开的时候，守门的兵丁实在看见了，他们去禀告犹太人的祭司长，祭司长就用钱收买了他们，让他们做假见证，说石头被挪开，耶稣的身体不见，都是耶稣门徒的阴谋，是他们把耶稣的尸体偷了去，好造成复活的预言应验的假象，因为耶稣曾经多次预言，自己要被害，到第三日要复活。

　　那几个妇女正担忧的时候，忽然有天使显现，他们面容如同闪电，衣服放光，洁白如雪，纯净而明亮。他们对那些妇人说：“不要在死人中寻找活人，因为主耶稣不在坟墓里，是已经复活了。”

　　“已经”就是说，这件事是已然成就的事，耶稣不是准备复活，也不是正在复活，而是已然复活了。

　　耶稣已经复活了，他是活人，不是死人，所以，坟墓是空的；所以，在坟墓里找不到祂。

　　空坟墓不是一个阴谋，也不是一个转移尸体的恶作剧，乃是耶稣基督复活的见证。他曾死过，所以他进了坟墓，裹上了裹尸布，但如今他复活了，所以，坟墓空了，只剩下裹尸布。

　　二、主果然复活了

　　路廿四33~35他们就立刻起身回耶路撒冷去，正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处，说：“主果然复活了，已经现给西门看了。”两个人就把路上所遇见和掰饼的时候怎么被他们认出来的事，都述说了一遍。

　　妇女们照着天使的吩咐，回到门徒中间，把所见到的事，和天使所做的见证，就是耶稣从死里复活的事，向众门徒述说，门徒却以为她们是在胡言。

　　胡言，就是胡言乱语，说话没有根据，没有逻辑。他们不相信妇女们所说的话，他们以为，她们或者是伤心过度，产生了幻觉，或者是思念过度，臆想耶稣复活了。

　　那日中午，门徒中有两个人去往一个叫做以马仵斯的村庄，这个村庄离耶路撒冷有十二三公里，需要走好几个小时。对于耶稣的死，他们很忧愁，一路上都在谈论耶稣的受难。

　　主耶稣向他们显现，不是突然出现在他们面前，而是走在路上，以一个同路人的身份靠近他们，与他们交谈，只是，他们一时认不出是他。他们表达了心里的忧伤，表达了对犹太人钉死耶稣之事的不满，也述说了对妇女们所说的事的诧异。

　　于是，主耶稣给他们一一讲解圣经，让他们明白，耶稣基督从死里复活，不是没有根据、没有逻辑的，只是这事所根据的，不是这个小小的、有限的人类世界的逻辑，而是从超越世界的上帝而来的，圣经的启示与预言。

　　他们听着耶稣的讲解，越听，心里就越火热，心开了，疑惑散去了，愁容也散去了，因为他们心里明白了，耶稣基督的复活，不是妇女们的胡言，不是她们因悲伤、思念过度而产生的幻觉或臆想，而是真实的、已经发生的事实。

　　他们既明白了，于是，在掰饼吃饭的时候，就认出了复活的耶稣，耶稣却在他们面前消失了。

　　他们心里万分激动，立刻赶回耶路撒冷，对弟兄们作见证，而在耶路撒冷的弟兄，也有人遇见了复活的耶稣基督。他们正作见证，说：“主果然复活了。”

　　主耶稣果然复活了，天使的见证果然是真的，妇女们的话也果然是真的，主曾经的预言果然成就了。

　　三、主实在复活了

　　路廿四38~39耶稣说：“你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？你们看我的手、我的脚，就知道实在是我了。摸我看看，魂无骨无肉，你们看，我是有的。”

　　门徒们聚在一起的时候，主耶稣突然出现在他们面前，众人面对面看见了他。那个时候，门是关着的，关得很紧，而且还有人守着，因为他们害怕那些疯狂的犹太人，害了耶稣还不满足，还要来害他们。

　　耶稣是突然出现的，不是从门进来，于是他们就害怕，心里恐惧，以为是看见了鬼魂。

　　耶稣知道他们心里的恐惧和疑念，于是以充满温柔慈爱的口气，对他们说：“你们看我，你们来摸我，就知道实在是我了。”什么意思呢？意思就是，如今出现在你面前的，不是一缕魂魄，而是实实在在的，真真实实的，完完整整的人。只是这个人是拥有着复活身体的人，复活的身体是灵体，他看得见，摸得着，但不会受困于这个世界，所以，他可以突然出现，又突然消失。

　　如果是魂魄，那便没有复活，因为魂魄没有身体。但耶稣基督的复活，是身体的复活，所以，祂的复活是战胜了死亡，也战胜了这个物质世界的辖制。

　　所以，主耶稣实在复活了，他的复活，不是一个灵异事件，也不是像科幻电影里，时空错乱而导致的穿越事件，而是真真实实的复活。他之所以可以不受时间与空间的限制，是因为复活的身体不再是属世、或者属物质的，乃是属灵的，是超越时间与空间的，因此，也是永生的。

　　结语：

　　耶稣基督从死里复活，按照人类的逻辑，确实无法理解，因为复活的事是上帝所成就的事。人算什么？人的智慧有多少？人既不能完全明白这世界的事，也不能多知道一些这个世界以外的事，就更不能明白上帝的事了。所以，上帝的事，我们所能知道的，是上帝启示与我们的，上帝若不启示我们，我们就一点也不能知道。

　　如今上帝告诉我们，耶稣已经复活了，且是靠着上帝话语的大能活过来的。主耶稣曾预言自己要复活，上帝在就约圣经中也曾多次预言他要复活，

　　如：诗十六10因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。

　　又如：赛五三10耶和华却定意将他压伤，使他守痛苦；耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔，并且延长年日。

　　这些经文便是预言耶稣的受难和复活。

　　所以，耶稣基督的复活是实实在在的，完完整整的。不是阴谋，不是恶作剧，不是门徒的幻觉和臆想，也不是一个灵异事件，而是上帝话语的复活大能的应验。所以，主耶稣说：“摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。”（路廿四44）

　　上帝复活了耶稣基督，上帝也应许说：凡信的人，到了预定的日子，也都要复活。就是向耶稣基督那样，从死里复活，拥有崭新的生命，不是像如今这受困于物质世界的，会老朽，会衰残，会死亡的生命，而是属灵的，超越时空的，永恒的生命。

　　这就是耶稣的复活给人类命运带来的改变，他给人类开通了一条，可以穿越死亡，复活进入永生的道路。

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