当你面对言语的伤害

　　经文:诗篇120:1-4

　　(诗篇120:1-4)我在急难中求告耶和华，他就应允我。耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头！诡诈的舌头啊，要给你什么呢？要拿什么加给你呢？就是勇士的利箭和罗腾木的炭火。

　　每次读到这里，都能感受到诗人内心深处极大的痛苦。他生活在一个充满谎言、诡诈、冲突和敌对的世界里，如何作出正确的回应，是他所面对的最紧要的问题。

　　在这首诗中，诗人给我们留下三个最为宝贵的功课，非常值得我们学习。

　　一、急难中的求告

　　诗人开口的第一句话就是：「我在急难中求告耶和华，他就应允我」这句话看似简单，却是他信仰的核心，那就是在危机中作出正确的反应。

　　急难，实在是人生的常态。这个词汇在原文中不仅指外在的困境，更包括内心的压迫感。这让我们想到自己的经历：职场中的不公、家庭中的误解、社会中的遭遇等等，急难可以说无处不在。

　　然而诗人没有依靠自己的智慧或人的帮助，而是直接呼求。这提醒我们，呼求并不是最后的手段，而是我们应该有的第一选择。

　　二、痛苦中的转向

　　接下来诗人将目光转向那些伤害他的人：「诡诈的舌头啊，要给你什么呢？要拿什么加给你呢？」

　　这是一个非常尖锐的问题，面对谎言和诡诈，人的本能可能是愤怒或报复，但诗人的回应却是，他渴望得到公义的判断。

　　在诗人的时代，谎言可能毁掉一个人的名誉、家庭甚至生命。而今天，虚假的谣言、恶毒的诽谤、网络的暴力同样能摧毁一个人。

　　诗人最想要的，「就是勇士的利箭和罗腾木的炭火。」利箭象征迅速而精准的惩罚，炭火代表持续燃烧的审判。这提醒我们，至高者恨恶谎言，必为受到伤害的人伸冤。

　　三、争战中的依靠

　　诗人接下来说：「我寄居在米设，住在基达帐棚之中，有祸了！我与那恨恶和睦的人许久同住。我愿和睦，但我发言，他们就要争战。」

　　米设和基达是以实玛利后裔的居住地，象征野蛮与敌对，或者说是价值观上的对立。诗人给我们留下美好的榜样，即使周围充满争战，我们仍要追求和睦。

　　当然，和睦不是妥协，而是勇敢的坚持；「我愿和睦」也不是无原则的退让，而是以真理为基础的和平。因此真正的和睦，需要付出一定的代价。

　　结语

　　不知道今天的你，是否也在经历某种急难？是经济的压力、关系的破裂，还是心灵的孤独？在家庭和职场当中，你是否因坚持原则而遭遇冲突？

　　愿我们认识自己的身份，拥有真正的智慧，在任何环境中都能坚持原则，成为一盏灯，照亮身边的每一个人。

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【作者简介】 韦长安，雅博网作者，专职牧师。1975年生于河南驻马店，自幼归主，因受父母影响，决志奉献为主传道。自中南神学院毕业后，在河南驻马店教会专职服侍至今。

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