活在“所多玛的日子”

        亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

 

        最近，一队中国自媒体博主访问以色列的信息冲上了中文媒体的热搜。由于支持他们去以色列的背后金主是一位卖以色列死海产品的商人，因此，由死海泥，死海盐等提取物所生产的肥皂、洗发水、各类护肤品，也就因此出了名。藉此，“死海”这个本来在华人脑海中非常陌生的名字，在华人社交圈里的知名度也大大提升。

 

       “死海”？这个名字有点怪。为什么是“死”海，而不是“活”海？为什么从死海里提取的物质做成的护肤品，品质竟然会如此之高？于是，又有不少人对研究死海发生了兴趣。死海的位置在哪里？它是怎么形成的？继而，“所多玛”这个名字，就又开始进入了人们的视野——因为死海的形成，直接与所多玛的灭亡有关。

 

       死海位于当今以色列地东侧与约旦相隔的国境线上。死海的水源主要是来自北方黑门山的融雪水，流经加利利湖，再流经约旦河而注入死海的。死海之所以被称为死海，是因为在死海的水中，甚至周围附近的环境，几乎没有生命存在。这是因为死海周围的土壤里含盐量极高，而死海没有出水口。又因为死海的水面是地球上地表最低的地方，为约-430米，所以死海水面温度常年较高，导致水分大量蒸发，溶解在水中的盐分不断地被浓缩，以至于达到了超饱和的30%-33%，是一般海水的8-10倍。我们知道盐水本身就有杀菌作用。我们通常所使用真正能起到杀菌作用的盐水浓度是在15%左右（医用生理盐水仅有0.9%），而死海的盐浓度，却高出了整整一倍！因此，几乎所有的生命体在这样高浓度的盐水中，几乎全部被腌死了。

 

       死海，一个拥有这么多特点的存在：世界地表最低，天然水域盐浓度最高的之一，几乎没有生命，常年温度适合人类游泳，又恰巧在上帝赐给以色列的应许之地傍边。上帝许可一个这样奇葩的存在，到底有什么用意呢？

 

       当然可能有许多用意，但对于我们今天的人而言，最关键的莫过于主耶稣在世的时候所说的那段话：“又好像罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。”（路17:28-30）主耶稣在这里所说的罗得的日子，也就是我们文章题目所说的所多玛的日子。祂说祂再来的时候，世界要像所多玛的日子（即罗得的日子）。那么，这里所说的罗得的日子，或所多玛的日子是什么样子呢？主耶稣描述说：“人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。”从这个描述我们不难理解，那显然是一个至少看上去欣欣向荣的社会景象。从人的眼光看，一定是一个不错的社会，百姓安居乐业，享受生活，一片祥和。可为什么这样一个社会，上帝却要毁灭它呢？而且是使用了非常的方法，并且产生了极其严重而可怕的后果。在上帝毁灭那地之前，那地方被《圣经》描述为：“……约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地（即尼罗河三角洲的滋润之地）。”（创13:10）当年亚伯拉罕的侄子罗得，就是看到了约旦河平原的丰饶肥美，所以才不顾其在耶和华面前罪大恶极，而“渐渐挪移帐棚，直到所多玛。”（创13:12）

 

       其实，原本所多玛应当是一个蒙福的地方，而且属灵的方面也应当有良好的基础，因为曾为亚伯拉罕祝福的至高神的祭司麦基洗德就是在那地方的人群中侍奉上帝的。可是后来他们堕落了！以至于堕落到神要在怒中降下天火将他们全都烧灭，使那地方成为全世界地表海拔最低点，并用极高浓度的盐水将之腌起来，成为了今天的“死海”的样子。这是对后人多么大的警示啊！所多玛堕落的根源在什么地方呢？关键大概就在于离弃真神而世俗化。因此，吃喝、买卖、大兴土木，就是一片世俗化的社会景象。人一旦失去对神的敬虔而物质生活又极大丰富的时候，往往接下来的就是道德败坏。于是，《圣经》记载，当神的使者来到所多玛，亲身经历到的严重的、普遍的、极其恐怖的“同性恋”行为（参创19:1-11）。于是主耶稣说：“到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。”（路17:29）

 

        亲爱的弟兄姊妹，自1948年以色列复国后，主所说的：“人子显现的日子”就很近了！再看看现在普世的社会现象，是否与当年所多玛的日子很相似？社会普遍世俗化，物质极大丰富，同性恋（LGBTQ）泛滥严重！这要引起我们极大的重视啊。正如神的使者对罗得和他的家人所说的：“起来！……出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”（创19:15）天使又二次催逼罗得说： “逃命吧！……免得你被剿灭。”（创19:17）

 

        今天，《圣经》又把这世俗败坏的世界称之为“大巴比伦”（参启18:2），并呼吁圣徒：“我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。”（启18:4）这里所说的出来并非指地理上的，而是指生命道路信仰上的分别为圣，不属世俗而属神了。

 

　　注：此文转自张牧师的每周牧函，获权转发 。