入世

　　亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

　　今天是我们教会的圣诞主日，是我们一起来记念主耶稣曾经降世为人的日子。这日子到如今已经过去2025个年头了，但在普世中的记念活动，有增无减，以其势不可挡的力量影响、冲击着世界的每一个角落。人们把那一年立为“公元”，即大家都承认，在那一年发生了值得人们把它设为人类历史公共纪元的最重大的事件：造物主穿上了人类的身体，亲自来到了人间！《圣经》称之为“道成肉身”。

　　《圣经》约翰福音这样记载：“太初有道，道与神同在，道就是神……万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的……道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”（约1:1、3、14）而写下这些文字的使徒约翰，不是后来听说的，而是亲眼看见、亲身经历的第一目击见证人：“我们也见过他的荣光。”他在书信中自己作见证说：“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。……我们将所看见、所听见的传给你们。”（约壹1:1、3）

　　耶稣基督道成肉身这件事并非偶然发生，而是在那之前的四千年间（即从上帝创造天地以来），不断地有人预言、预表，著书、口传，以各种形式为祂的到来做准备。当然最精确的记录，主要收纳在上帝藉祂所拣选的先知记录下来的上帝所启示的《圣经》里。预言内容太多，在此就不例举了，大家可以回去看旧约《圣经》里的信息。

　　其实，神的儿子降世，成为人类的救主这件事，甚至不是在神创造世界之后才预备的；而是早在神在创造世界以前就早已预定了（参弗1:4）。并且，祂的降世，不仅仅是祂自己甘愿的；更是奉父神的差遣而为的。如祂自己作见证说：“……我来并不是由于自己，但那差我来的（父神）是真的，你们不认识祂。我却认识祂，因为我是从祂来的，祂也是差了我来。”（约7:28-29）

　　因此，在《圣经》所启示的信仰中，我们的神，造物的上帝，不仅仅是高高在上的大主宰，同时还是谦卑自己，道成肉身，来到人间，亲自体尝人间疾苦的神，祂就是公元零年降生人世的耶稣基督。这事太伟大、太奇妙，超过人的理解与想象，然而这却是客观事实。

　　这件事，在我们中国人的思想作品中，大概只有《老子》所说的比较接近。因为老子笔下的“道”，并非常人所理解的道理，而是：“非常道”，什么是非常道呢？原来老子所说的道，就是造物的主，他是：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”（老子42:1）而这位产生万物的道，并非高高在上；而是“上善若水”而居下的。而且，也独有《老子》把道描述为回应人的祷告，赦免人的罪过，成为罪人中保的，他说：“道者，万物之奥。善人之宝；不善人之所保。……古之所以贵此道者何？不曰有求以得，有罪以免耶？故为天下贵。”（老子62:1,4）

　　纵观人类历史，声称为造物主，来到人间，谦卑舍己，饶恕赦免人的罪孽，成为人类救主的，唯有主耶稣一位。但为什么人类需要这样一位救主呢？原因当然很多，但最重要的一点是自从亚当犯罪，人类就堕落离开了神，正如经上所描述的：我们都如羊走迷（赛53:6），平安回天家的路已经没有人知道了（赛59:8）。因此，所有人间的思想家、宗教家，凭他们自己都无法找到回天家的路。在这样的情况下，爱人类的天父就采取主动来寻找在罪中失丧的人。因此，在人类历史中，上帝天父不断地差派祂所拣选的人（先知），差派他们去到人群中，传讲祂的旨意，最后，就差祂的儿子亲自来了。正如主耶稣亲自为祂自己作见证说：“人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”（路19:10）

　　应着许多的预言，耶稣来了，在两千年前，祂牺牲了自己，亲自成了人类的赎罪祭，并从死里复活，成为人类的救主，并且吩咐祂的门徒说：“……（天父）怎样差我到世上，我也照样差你们到世上。”（约17:18，20:21）又说：“你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”（可16:15）因此，基督信仰不是躲在修道院里自我修行的，也不是一天到晚在教堂里赞美敬拜上帝的，而是要奉祂的差遣，去到世人中间，传扬主的福音，为祂所赐给世人的生命得救之道做见证。如经上所说：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属　神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”（彼前2:9）

　　然而，这带着使命，入世但不属世的人生道路是不容易的，甚至是极其艰难，并充满危险的。因此，我们要全心仰望那为我们创始成终的主耶稣基督，用智慧和忍耐的心，靠着圣灵的能力，并主亲自的应许说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。” （约16:33）阿们！

　　注：此文转自张牧师的每周牧函，获权转发 

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