在张力中坚守，在爱心中见证

　　经文：太10：34-35。

　　亲爱的弟兄姊妹，今天我们一同聚焦一段常常让我们困惑的经文；马太福音10章34至35节：“你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。” 当我们读到“动刀兵”“生疏”这些字眼时，难免会心生疑问：耶稣不是来带来平安的吗？圣经不是教导我们要“爱人如己”“孝敬父母”吗？为何这里的教导看似与我们认知中的“平安福音”相悖？

　　在现实生活中，我们也常常遭遇这样的困惑：有人因信主后坚持真理，与追求世俗功利的家人产生分歧；有人因拒绝参与不合信仰的活动，被亲友指责“不合群”；甚至有弟兄姊妹在信仰与亲情的张力中痛苦挣扎，怀疑自己是否“过于执着”。

　　今天，我们就一同深入这段经文，厘清其中的真义，明白耶稣所讲的“刀兵”与“生疏”并非要煽动纷争，而是要引导我们认清信仰抉择的本质。在世俗与真理的张力中坚守使命，在关系的分歧中以爱见证基督。愿我们透过这段经文，得着在信仰试炼中站稳脚跟的力量，活出兼具真理坚守与爱心包容的生命见证。

　　一、耶稣差遣门徒的“战前预备”

　　要读懂这段经文，我们必须回到它所处的上下文之中。马太福音第10章的核心内容，是耶稣差遣十二门徒外出传道。在差遣之前，耶稣不仅赋予他们赶鬼、医治病人的权柄，更重要的是，祂预先向门徒宣告了传道路上将要面临的逼 -/迫与挑战。从马太福音10章16节的“你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子”，到10章28节的“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他”，再到10章39节的“得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命”，整章经文都在为门徒做“战前预备”，让他们明白：跟随基督的道路，并非坦途，而是一条需要付代价的道路。

　　当时的犹太民族，对弥赛亚有着强烈的“政zh i期待”。他们身处罗马帝国的统治之下，饱受压迫，渴望一位能带领他们推翻罗马统治、重建大卫王国的“君王式弥赛亚”，带来地上的政zh i太平与民族复兴。但耶稣的降临，却打破了他们的固有认知。祂没有率领军队征战，而是宣讲“天国近了，你们应当悔改”的福音；祂没有解决世俗的政zh i矛盾，而是专注于拯救人的灵魂。耶稣所建立的天国，是属灵的国度，其价值标准与世俗的权力、财富、地位完全不同。

　　正是在这样的背景下，耶稣向门徒说出了“我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵”的话语。这并非对门徒的“恐吓”，而是对信仰现实的真实宣告：当门徒带着这一属天的福音出去传道时，必然会与认同世俗价值体系的人产生冲突。这种冲突，就是耶稣所讲的“刀兵”。而“人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏”，则是这种冲突在最亲密的家庭关系中的具体体现。家人往往是最先不理解、甚至反对我们信仰的人，因为我们的信仰抉择，打破了家庭中原有的世俗共识。

　　因此，这段经文的核心语境，是耶稣对门徒的“提前警示”与“信心坚固”：让他们明白，跟随基督的信仰，从本质上就是与世俗价值的决裂，必然会带来关系上的张力。但这种张力，并非信仰的“副作用”，而是信仰真实性的体现。若我们的信仰从未与世俗产生冲突，或许我们所信的，只是迎合世俗的“廉价信仰”，而非耶稣所带来的纯粹真理。

　　二、“刀兵”非物理纷争，“生疏”非主动疏远

　　要正确理解这段经文，我们必须打破两个常见的误解：一是将“刀兵”误解为物理层面的战争或人际纷争；二是将“生疏”误解为耶稣鼓励我们主动疏远家人。事实上，结合圣经的整体教导与耶稣的生命见证，我们能清晰地看到这段经文的真义。

　　（一）“刀兵”：属灵层面的真理与世俗之辩

　　耶稣一生从未挑起过任何物理冲突，祂甚至在被捉拿时，阻止门徒动刀自卫。马太福音26章52节记载，彼得拔刀砍了大祭司的仆人，耶稣对他说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。” 这足以证明，耶稣所讲的“刀兵”，绝非物理层面的战争或暴力冲突。那么，这里的“刀兵”究竟指什么？

　　从圣经的属灵视角来看，“刀兵”所指的，是属灵层面的争战，是真理与谬误、光明与黑暗、基督的国度与撒旦的权势之间的对抗。当我们信主之后，我们的生命就不再属于自己，而是属于基督（哥林多前书6章19-20节）。我们的价值观、生活目标、处事原则，都会因信仰而彻底改变。从前我们追求的是地上的财富、地位、名声，如今我们追求的是天上的赏赐；从前我们以自我为中心，如今我们以基督为中心；从前我们包容世俗的罪恶，如今我们持守真理的底线。

　　这种改变，必然会让我们与周围不认同基督真理的人产生分歧。当家人劝我们“信仰不用太认真，赚钱才是硬道理”时，当同事邀请我们参与不正当的利益往来时，当朋友嘲笑我们“信主太死板”时，这种因真理立场不同而产生的碰撞，就是耶稣所讲的“刀兵”。它不是血肉之躯的对抗，而是属灵立场的交锋；它不是我们主动制造的纷争，而是信仰本身所带来的客观张力。

　　正如保罗所说：“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”（以弗所书6章12节）这段经文，正是让我们认清信仰的属灵本质——我们身处一场属灵争战之中，坚守信仰，就是站在真理的一方，与世俗的黑暗势力对抗。

　　（二）“生疏”：信仰抉择带来的客观张力，而非主动背离

　　另一个常见的误解，是认为“人与父亲生疏”等话语，是耶稣叫我们主动疏远家人，甚至抛弃亲情。但这与圣经的整体教导完全相悖，圣经明确吩咐“当孝敬父母”（出埃及记20章12节），耶稣也在十字架上嘱托门徒照顾自己的母亲（约翰福音19章26-27节），保罗更是教导我们“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命”（以弗所书6章2-3节）。显然，耶稣绝非叫我们违背“孝敬父母”的诫命，主动制造家庭矛盾。

　　那么，这里的“生疏”究竟是什么意思？其实，“生疏”所描述的，是信仰抉择带来的客观关系张力，是当我们的信仰与家人的世俗价值观产生根本分歧时，所自然出现的隔阂。这种隔阂，并非我们主动追求的结果，而是我们坚守真理的必然代价。

　　举个例子：一位弟兄信主后，拒绝再参与家庭中的迷信祭祀活动，家人因此不理解，觉得他“忘本”“不孝”，于是对他冷淡、指责；一位姊妹信主后，坚持以诚实、谦卑的态度待人处事，而她的丈夫却追求功利，常常劝她“灵活一点”，两人因此频繁争吵，关系逐渐疏远。这些场景中的“生疏”，都不是信徒主动疏远家人，而是信徒坚守信仰后，家人因不理解而产生的反应，是信仰与世俗在家庭关系中的具体碰撞。

　　耶稣之所以强调这种“生疏”，是要让我们提前做好心理准备：跟随基督，可能会失去世俗意义上的“家庭和睦”，可能会被最亲近的人误解、反对。但这并不意味着我们要放弃亲情，更不意味着我们可以对家人冷漠。恰恰相反，耶稣是要让我们在这种张力中，既坚守信仰的底线，又以爱心和耐心对待家人，用生命见证基督的爱，这正是信仰的考验，也是我们见证基督的契机。

　　三、在张力中坚守真理，以爱心化解分歧

　　厘清了经文的真义之后，更重要的是将其践行在现实生活中。作为跟随基督的门徒，我们该如何在信仰与世俗的张力中站稳脚跟？如何在家庭、职场、社交的分歧中，既坚守真理，又以爱见证基督？这需要我们从三个方面践行。

　　（一）坚守真理底线：不做“迎合世俗的信徒”

　　首先，我们要敢于在张力中坚守真理，不因为害怕“得罪人”“破坏关系”而妥协信仰的底线。如今，很多弟兄姊妹陷入一种“妥协式信仰”的误区：为了和家人和睦，参与不合信仰的迷信活动；为了在职场立足，默许甚至参与不正当的商业行为；为了融入社交圈子，说一些违背真理的话。他们认为，这样的“妥协”是“有智慧”的表现，却不知这正是对信仰的背叛。

　　耶稣在这段经文中提醒我们：信仰的本质，就是与世俗的决裂。如果我们为了追求地上的“太平”而妥协真理，那么我们所信的，就不再是基督的福音，而是我们自己编造的“廉价福音”。保罗在加拉太书2章11-14节中，为了真理，甚至当面抵挡彼得，因为彼得为了迎合犹太人，不敢与外邦信徒一同吃饭，违背了福音的真理。保罗的勇敢，正是因为他明白：真理不容妥协，信仰的底线不能动摇。

　　在现实生活中，我们的坚守可能会带来痛苦和误解：拒绝家人的迷信要求，可能会被指责“不孝”；拒绝职场的不正当利益，可能会失去晋升的机会；拒绝朋友的世俗邀请，可能会被孤立。但我们要相信，耶稣的恩典足够我们支取，祂会在试炼中保守我们。正如耶稣对门徒的应许：“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”（马太福音10章32节）坚守真理，或许会失去世俗的利益，但我们将得着天上永恒的赏赐。

　　（二）践行爱心包容：不做“冷漠固执的信徒”

　　坚守真理不等于冷漠固执。耶稣叫我们认清信仰的张力，却从未叫我们放弃爱心。恰恰相反，祂的核心教导是“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神；其次也相仿，就是要爱人如己”（马太福音22章37-39节）。因此，在坚守真理的同时，我们必须以爱心对待那些不理解、甚至反对我们信仰的人，尤其是我们的家人。

　　那么，如何在坚守真理的同时践行爱心？首先，我们要学会“温柔的解释”。很多时候，家人的反对源于对信仰的误解，他们认为信仰会让我们“走火入魔”，会影响家庭的正常生活。这时，我们不必与家人激烈争辩，而是要用温柔、耐心的态度，向他们解释信仰的真义，分享我们信主后的生命改变。

　　比如，我们可以告诉家人：“我信主不是要疏远你们，而是要学习如何更好地爱你们；我拒绝参与迷信活动，是因为我相信真神会保守我们，而不是依靠这些虚无的东西。” 温柔的言语，远比激烈的争辩更有力量。

　　其次，我们要以“实际的行动”见证爱心。信仰的见证，不仅在于言语，更在于行动。当家人遇到困难时，我们要主动伸出援手；当家人需要照顾时，我们要尽到自己的责任；当家人犯错时，我们要以包容的心态接纳他们。有一位姊妹，信主后因拒绝参与家庭的祭祀活动被母亲误解，母亲对她非常冷淡。但她没有抱怨，而是每天为母亲祷告，主动承担家里的家务，在母亲生病时悉心照顾。久而久之，母亲看到了她生命中的温柔与善良，逐渐放下了偏见，甚至开始愿意听她分享福音。这就是爱心的力量，它能化解隔阂，让真理在爱中被看见。

　　（三）依靠圣灵引导：不做“独自挣扎的信徒”

　　在信仰与世俗的张力中，我们很容易陷入独自挣扎的困境，感到疲惫、无助，甚至怀疑自己的选择。这时，我们必须记住：我们并非独自作战，圣灵会成为我们的力量，引导我们走过试炼。

　　首先，我们要恒切祷告。祷告是我们与神连接的桥梁，也是我们得着力量的途径。当我们因信仰与家人产生分歧时，我们要为家人祷告，求神软化他们的心；当我们感到疲惫无助时，我们要向神倾诉，求神赐给我们忍耐和智慧；当我们面临逼 -/迫时，我们要祷告求神保守我们，让我们在试炼中站稳脚跟。耶稣在客西马尼园的祷告，就是我们的榜样。祂面临十字架的苦难，却向父神祷告：“然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”（马太福音26章39节）恒切的祷告，会让我们在张力中得着从神而来的平安与力量。

　　其次，我们要连接教会，彼此扶持。圣经教导我们“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉”（希伯来书10章25节）。教会是基督的身体，弟兄姊妹之间的彼此鼓励、代祷和扶持，会成为我们走过试炼的重要力量。当我们在信仰与亲情的张力中痛苦时，我们可以向教会的牧者、弟兄姊妹倾诉，他们会为我们祷告，给我们属灵的建议；当我们有美好的见证时，我们也可以分享出来，鼓励更多正在经历类似试炼的弟兄姊妹。

　　在教会的团契中，我们会明白：我们不是独自面对这些张力，所有跟随基督的门徒，都在不同的处境中经历着类似的考验，而基督的恩典，足以托住我们每一个人。

　　四、从地上的张力，迈向属天的平安

　　亲爱的弟兄姊妹，今天我们一同研读了马太福音10章34-35节这段经文，明白了耶稣所讲的“刀兵”与“生疏”，并非要煽动纷争，而是要引导我们认清信仰抉择的本质。跟随基督，就是在世俗与真理的张力中坚守使命，在关系的分歧中以爱见证基督。这段经文，不是让我们陷入痛苦的挣扎，而是让我们得着在试炼中站稳脚跟的力量。

　　我们要记住：耶稣虽然带来了地上的张力，却为我们预备了永恒的属天平安。这种平安，不是世俗意义上的“没有矛盾、一帆风顺”，而是在试炼中依然能感受到的从神而来的安稳；即使与家人产生分歧，也依然相信神的带领；即使面临逼 -/迫，也依然能坚守真理的勇气。正如耶稣所说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约翰福音16章33节）

　　或许此刻，你正在信仰与亲情的张力中痛苦挣扎；或许你正在职场的逼 -/迫中面临妥协的诱惑；或许你因坚守真理而被亲友孤立。但我要对你说：不要害怕，不要退缩。耶稣已经提前告诉了我们这一切，祂也必与我们同在，赐给我们足够的恩典和力量。让我们放下“迎合世俗”的软弱，放下“独自挣扎”的疲惫，在真理中坚守，在爱中见证，让我们的生命成为基督的光，在世俗的黑暗中闪耀。

　　愿我们都能活出这样的生命：既不因为真理而失去爱心，也不因为爱心而妥协真理；在地上的张力中坚守使命，在基督的爱中得着平安；最终在永恒的天国里，与所有信靠基督的弟兄姊妹一同享受那无有穷尽的真正平安。因为我们所信的，是那位胜过世界的主，祂必带领我们走过每一段试炼，将地上的张力，化为永恒的荣耀。阿们！

　　TAG：刀兵 生疏 张力 爱心

赞助商链接