圣诞节讲章:预备心灵 迎接圣诞

作者:骆颂恩     来源:雅博网作者 时间:2025-12-14 04:52:50

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  今天是2025年12月14日,将临期第三主日,在此我们推送出讲章《预备心灵 迎接圣诞》

  经文:太11:2-11。

  亲爱的弟兄姊妹们,平安!降临期的钟声已在我们耳边回响了三周,这盏等候的明灯,一边照亮着基督第一次降临的谦卑路径,一边指引着我们等候祂再次降临的永恒盼望。

  今天我们所读的这段经文,恰如一面镜子,映照出每个等候者心中最真实的状态。施洗约翰在幽暗的监牢中,面对未知的前路发出了叩问;而耶稣的回应,则为我们揭开了圣诞真正的意义,也为我们“预备心灵”提供了清晰的方向。

  当圣诞的脚步日益临近,商场的装饰愈发璀璨,聚会的筹备愈发忙碌时,我们是否曾停下脚步自问:我的心灵,是否已为这位救主的降临做好了准备?今天,就让我们借着这段经文,从四个方面来思想,如何在降临期的等候中,让心灵成为迎接基督的沃土。

  一、持守等候,锚定基督

  经文中的施洗约翰,不是别人,他是“有声音喊着说:‘修直主的道路,预备他的路径’”的先锋,是在旷野中为基督预备道路的勇士。他曾坚定地指着耶稣宣告:“看哪,神的羔羊,除去(或作‘背负’)世人罪孽的!”(约1:29)这样一位与基督亲密相连的先知,却在监牢的孤寂与绝望中,打发门徒向耶稣发出了叩问:“那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?”

  或许我们会疑惑,约翰为何会有这样的疑问?这正是降临期给我们的第一个提醒:等候的道路上,从不缺少疑问与迷茫。约翰期待的弥赛亚,是那位能推翻压迫、建立荣耀国度的君王,可他看到的却是自己被囚狱中,而耶稣仍在行医治、传福音,没有丝毫“夺权”的迹象。就像我们,常常在生活的“监牢”中;或许是疾病的缠磨,或许是事业的低谷,或许是信仰的瓶颈,开始怀疑:我们所信靠的这位主,真的会如期成就祂的应许吗?圣诞所纪念的这位救主,真的能解决我们当下的困境吗?

  但约翰的可贵之处,不在于他没有疑问,而在于他在疑问中没有放弃寻求。他没有在绝望中否定信仰,而是打发门徒来到耶稣面前,寻求最直接的答案。耶稣的回应也充满了温柔与智慧,祂没有用抽象的道理辩驳,而是让门徒“把所听见,所看见的事告诉约翰”:瞎子看见,瘸子行走,大麻疯的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。这些不是空洞的承诺,而是实实在在的神迹,是弥赛亚降临的铁证。正如以赛亚先知所预言的:“那时,瞎子的眼必睁开,聋子的耳必开通;那时,瘸子必跳跃像鹿,哑吧的舌头必能歌唱。”(赛35:5-6)

  亲爱的弟兄姊妹,预备心灵迎接圣诞,首先要学会在疑问中持守等候。我们的信仰从不回避疑问,但也绝不能停留在疑问中。当迷茫来袭时,不要像芦苇一样随风摇摆,而要像约翰那样,将疑问带到耶稣面前。祂的回应或许不是立刻改变我们的环境,却一定会坚固我们的信心,因为祂的作为始终在印证祂的身份,祂的应许始终在时间中成就。

  圣诞的本质,是“神与我们同在”(赛7:14),这份同在,就是我们在疑问中最坚实的锚。让我们把心中的困惑、等候中的焦虑,都带到祂面前,相信祂必用自己的信实,坚固我们等候的心灵。

  二、洁净眼光,专注基督

  当约翰的门徒离开后,耶稣转向众人,连续提出了三个发人深省的问题:“你们从前出到旷野是要看什么呢?要看风吹动的芦苇吗?你们出去到底是要看什么?要看穿细软衣服的人吗?你们出去究竟是为什么?是要看先知吗?”这三个问题,不仅是问当时的众人,更是问今天的我们。在等候圣诞的日子里,我们的心究竟在追寻什么?我们的眼光究竟聚焦在哪里?

  耶稣首先否定了两种错误的追寻:一是像“风吹动的芦苇”那样摇摆不定的事物,二是“穿细软衣服的奢华生活”。芦苇中空而脆弱,风一吹就东倒西歪,象征着那些没有根基的、随波逐流的追求。或许是对物质的贪婪,或许是对虚名的渴望,或许是对信仰表面化的敷衍。而“穿细软衣服的人”,代表着世界的安逸与享乐,这样的人“是在王宫里”,他们追求的是暂时的舒适,而非永恒的救恩。耶稣用这两个比喻提醒我们:预备心灵,首先要洁净我们的眼光,除去那些占据我们心灵的“虚浮之物”。

  如今的圣诞季,常常被世俗的喧嚣所包裹:打折的广告、华丽的装饰、热闹的聚会,这些本身并非不好,但如果我们的心思完全被这些外在的形式所吸引,却忽略了圣诞的核心;那位道成肉身的救主,我们的预备就成了无源之水、无本之木。就像当时出到旷野的人,如果只是为了看新鲜、凑热闹,就永远无法认识约翰作为先知的真正价值,更无法透过约翰认识基督。

  耶稣最终点明,众人真正应当寻求的,是“比先知大多了”的那位,就是约翰所预备道路的基督。洁净眼光,就是要让我们在纷繁的世界中,始终将焦点对准基督。祂是圣诞的主角,是我们信仰的核心。在预备圣诞的日子里,让我们常常省察自己的心:我花了多少时间默想祂的话语?我是否在忙碌的筹备中,依然保持着与祂的亲密连接?当我们将眼光从“芦苇”和“细软衣服”上移开,专注于这位道成肉身的救主时,我们的心灵才能真正被祂充满,成为迎接祂的圣洁之地。

  三、认识大能,承接基督

  面对约翰的疑问,耶稣没有直接说“我就是那将要来的”,而是用一系列具体的神迹作为回应:“瞎子看见,瘸子行走,长大麻疯的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。”这些神迹,不是随意列举的成就,而是对旧约先知预言的精准应验,更是基督神性大能的彰显——祂来,就是要打破罪恶与痛苦的捆绑,带来救赎与盼望。

  “瞎子看见”,不仅是肉体眼睛的开启,更是心灵眼睛的光照,让我们从罪恶的黑暗中看见真理的光明;“瘸子行走”,不仅是身体的康复,更是让我们在信仰的道路上重新站立,不再被软弱辖制;“长大麻疯的洁净”,象征着基督除去我们灵魂的“麻风”——罪恶的污秽,使我们成为圣洁;“聋子听见”,是让我们能听见神的话语,明白祂的心意;“死人复活”,指向基督战胜死亡的终极得胜,也赐给我们属灵生命的复活;“穷人有福音传给他们”,则彰显了基督福音的包容性,祂的救恩不分贫富,临到每一个谦卑寻求的人。

  预备心灵迎接圣诞,就是要在对基督大能的认识中,让我们的心灵做好承接祂的准备。很多时候,我们之所以在生活中充满忧虑,在信仰中缺乏力量,正是因为我们对基督的大能认识得不够深刻。我们常常把祂当作“心灵的安慰者”,却忘记了祂是“掌权的君王”;常常把祂当作“困难的帮助者”,却忽略了祂是“胜过一切的得胜君王”。圣诞的降临,不是一个温柔的“童话”,而是神的大能借着肉身显现的伟大时刻,“神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面”(西1:19)。

  当我们真正认识到,这位道成肉身来到世上的婴孩,就是那位能行一切神迹、战胜罪恶死亡的救主时,我们的心灵就会充满信心与勇气。我们会明白,祂不仅能拯救我们脱离罪恶,更能掌管我们生活的每一个层面。在预备圣诞的日子里,让我们深入默想基督的大能,将祂的神迹与我们的生命连接起来:祂能洁净我的罪,就能洁净我的心灵;祂能使死人复活,就能使我软弱的生命重新得力。当我们的心灵被基督的大能充满时,我们就会带着坚定的信心,等候祂的降临,也承接祂在我们生命中的旨意。

  四、更新生命,承载基督

  耶稣在评价施洗约翰时说:“我实在告诉你们,凡妇人所生的,没有一个兴起来大过施洗约翰的;然而天国里最小的比他还大。”这句话看似矛盾,实则揭示了天国的重要法则——谦卑。约翰作为旧约时代的最后一位先知,作为基督的先锋,他的地位确实尊贵,他一生的使命就是“为主预备道路”,并且始终保持着谦卑的姿态:“他必兴旺,我必衰微”(约3:30)。

  但为什么“天国里最小的比他还大”呢?因为约翰生活在旧约律法之下,他所预表的救恩尚未完全成就;而天国里的信徒,是生活在基督的恩典之中,我们因着基督的救赎,得以直接与神相连,得着了比约翰更丰盛的恩典和更亲近的关系。这并非否定约翰的尊贵,而是要告诉我们:天国的价值不在于外在的地位与成就,而在于内心的谦卑与对基督的顺服。

  预备心灵迎接圣诞,最核心的功课就是谦卑。基督的降临本身,就是谦卑的极致体现——“他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。”(腓2:6-8)这位荣耀的救主,为了拯救我们,甘愿降生在马槽里,甘愿承受人间的苦难与十字架的刑罚。祂的谦卑,为我们树立了最好的榜样。

  我们常常渴望在信仰中“大有作为”,却忽略了谦卑才是承接恩典的根基。就像马槽里的婴孩,祂没有带着威严的仪仗,却带着谦卑的爱来到我们中间。在预备圣诞的日子里,让我们学习约翰的谦卑,学习基督的谦卑:放下自己的骄傲与固执,顺服神的旨意;放下对世界的贪恋与执着,专注于神的荣耀。当我们以谦卑的心更新自己的生命时,我们的心灵才能成为承载基督的宝贵器皿,才能真正体会到“凡不因我跌倒的就有福了”这句话的真谛。因着谦卑,我们不会因基督的谦卑而轻看祂,反而会在祂的爱中得着真正的福气。

  结语:弟兄姊妹们,降临期的等候,不是消极的等待,而是积极的预备。施洗约翰在疑问中依然持守信仰,为我们留下了等候的榜样;耶稣的回应,则为我们指明了预备的方向。在疑问中锚定基督,在省察中洁净眼光,在启示中认识大能,在谦卑中更新生命。

  圣诞的钟声即将敲响,那位曾经降生在马槽里的婴孩,如今依然活着,祂正在呼召我们以纯净的心灵来迎接祂。祂不需要我们用华丽的装饰来彰显祂的荣耀,却渴望我们用真诚的信心来回应祂的爱;祂不需要我们用热闹的聚会来纪念祂的降临,却盼望我们用更新的生命来见证祂的救恩。

  让我们在这个降临期的最后阶段,再次省察自己的心灵:是否还被疑问所困扰?是否还被虚浮的事物所吸引?是否还对基督的大能认识不足?是否还带着骄傲的辖制?让我们借着祷告与默想,将心灵中的“杂草”除去,将“空间”留给这位救主。

  当我们以坚定的信心、洁净的眼光、得胜的信心和谦卑的生命,预备好自己的心灵时,我们就会发现,圣诞不再只是一个纪念的节日,而是基督与我们亲密相遇的时刻。愿我们都能在这个圣诞季,经历基督的同在,得着祂的恩典,并且带着这份恩典与盼望,等候祂的再次降临。

  最后,让我们以一句经文彼此勉励:“你们当以基督耶稣的心为心。”(腓2:5)愿我们都能以基督的心为心,预备好心灵,欢喜快乐地迎接这位救主的降临!阿们! 

  TAG:预备 心灵 圣诞 基督

【作者简介】 骆颂恩:雅博网作者。上海松江人,生于一九六一年,籍贯浙江诸暨。自幼受父亲的影响,蒙恩成为基督的跟随者。上个世纪七、八十年代,“福音广播”成了我学习圣经的启蒙老师……八十年代末,参加过上海华东神学院(一年制)的培训学习,九0年八月回到本区教会作义工传道,直至二00一年三月被按立为该区教会长老,并作专职传道至今。于二00五年九月返校,再就读一年神学,获取了神学专科学历。二00八年至二0一0年,就读于上海电视大学的“行政管理”专科,并获得大专学历。不惑之年的学习生活,使我惊喜地经历到与童年时代不一样的人生体验,让我更珍惜自己的学习成果,为主所用。笔者比较倾注于“归正神学”,因它给了我更坚定的信心和勇气,走侍奉神的道路。

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