讲章：主赦罪的原则

第128篇：主赦罪的原则

　　经文：约8：1-11

　　在当今的基督教群体中，存在着一种对神赦免的误解，认为神会无条件地赦免人的罪，无论人们是否真心悔改，是否愿意改变自己的行为。然而，这种观念不仅误解了神的慈爱与公义，也轻视了罪的问题，可能导致信徒在信仰道路上迷失方向。

　　从经文我们得知，耶稣展现了他对罪恶的独特态度，以及他赦免罪的原则。耶稣选择了一种更为深远的方式，通过启发自省、给予人悔改的机会，来引导妇人认识到自己的罪恶，并走上救赎的道路。耶稣的这一行为，不仅体现了他的慈悲与智慧，也为我们指明了正确的信仰方向。神赦免人的罪，并非无条件，而是基于人的悔改与对神的顺服。真正的救赎，是源自内心的觉醒与转变，而非外在的强迫或无条件的赦免。

　　一、主不定罪不是忽视罪

　　在探讨主耶稣赦免罪的原则时，我们首先需要明确的是：主不定罪，并非忽视罪的问题。

　　1.妇人的心理：没有指望，故不呼求

　　那位妇人，身陷罪恶的泥潭，又被众人捉拿，按着律法理应被打死。在这样的绝境中，她或许已经失去了对救赎的指望，即使耶稣就在她面前，也没有勇气或意愿去呼求主的帮助。她的沉默，或许正是内心绝望与无助的真实写照。妇人生活或许已经深陷罪恶的泥沼，无法自拔，也或许偶尔的失足，总之，在面对来势汹汹的众人指责，看不到摆脱困境的希望。因此，她选择了沉默，没有向主呼求。

　　2.耶稣的询问：启发自省，而非忽视

　　然而，面对这位沉默的妇人，耶稣并没有选择忽视她，帮助她脱离困境，给她悔改的机会。相反，他以一种温和而坚定的态度，向妇人提出了询问："妇人，那些那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？（约8：10）"耶稣的询问，并非简单的质问或嘲讽，而是充满了慈悲与智慧。他希望通过这样的询问，启发妇人自省，让她认识到自己的罪，同时，也在告诉她，站在你面前的人可以救你。耶稣深知，定罪只会让人更绝望，而自省与认识罪恶的可怕并寻求救赎，才是走向赦罪与悔改的第一步。这询问是希望妇人能够先认识到自己迫切的需要。此外，耶稣的这一行为，也向在场的所有人传递了一个重要的信息：真正的审判权在神手中，而非在人手中。我们应当以谦卑的心态去审视自己，而非急于审判他人。因此，圣经说："你们不要论断人，免得你们被论断。（太7：1）"

　　综上所述，主耶稣在面对罪恶时选择不定罪，并非忽视罪的问题，而是通过启发自省的方式，引导人们认识到自己的罪，并走上悔改的道路。这一原则，不仅适用于那位妇人，更适用于今天每一个在罪恶中挣扎的灵魂。

　　二、主赦罪是让人不再犯罪

　　耶稣对这位妇人说："我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。（约11节）"这句话，既是耶稣对她的宽恕，也是对她未来的期望与要求。主赦免人的罪，并非让人在他的爱中放肆，而是希望人能珍惜这次被赦罪的机会，真心悔改，从此不再犯罪。

　　1."从此不要再犯罪了"：条件与挑战

　　耶稣的话，对那位妇人来说，既是一个宽恕的宣告，也是一个明确的条件与挑战。他告诉她，虽然她的罪被赦免了，但这并不意味着她可以继续沉沦于罪恶之中。相反，她需要以此为契机，真心悔改，努力摆脱罪恶的束缚，从此走上一条不再犯罪的道路。这一要求，对妇人来说无疑是一个巨大的挑战。但正是这样的挑战，促使她深刻反思自己的过去，努力改变自己的行为，以追求符合神的要求而努力。因为耶稣知道，真正的救赎不仅在于赦免过去的罪恶，更在于改变未来的行为，避免再次陷入罪恶的泥潭。

　　2.暗示再犯罪的后果

　　耶稣的话中，也隐含着对再犯罪后果的严重暗示。他虽然选择了宽恕那位妇人，但并不意味着他会无限度地容忍罪恶。因为神有慈爱，也有公义。他渴望人能够真心悔改，但绝不会姑息养奸。正如大卫王，他在犯了重罪之后，深刻认识到自己的错误，并真心悔改。神因此赦免了他的罪，并让他继续担任以色列的王。但大卫也深知，这次赦免并非理所当然，而是神对他的宽容与慈爱。因此，他更加珍惜这次机会，努力做一个正直、公正的王，再也没有犯过类似的罪。对我们今天的人来说，同样具有深刻的启示意义。它告诉我们，神赦免人的罪，是希望人能真心悔改，从此走上一条光明正直的道路。而不是让人在他的爱中放肆，践踏耶稣的宝血。因为耶稣的宝血，是他为我们赎罪所付出的代价，是我们获得救赎与赦免的根基。

　　综上所述，主赦罪是让人不再犯罪。这是神对我们的期望与要求，也是我们获得救赎与赦免后应尽的责任。每一个被神赦免的人都应该珍惜被赦罪的机会，真心悔改，努力做一个符合神要求的人。

　　三、主给人机会是让人重新做人

　　耶稣不仅赦免了那位被捉拿行淫的妇人的罪，更给了她一个重新开始的机会，让她有机会重新做人。这一行为，深刻体现了神对人生命的期待与珍视，也为我们指明了人生观、价值观重整的方向。

　　1.神对人生命的期待

　　神创造人，赋予人生命，自然对人有着深厚的期待。他希望人能够活出生命的真谛，活出神的形象与荣耀。然而，由于罪恶的侵扰，人往往偏离了神的初衷，陷入了迷茫与挣扎之中。但神并没有放弃人，而是通过耶稣的救赎，给人提供了一个重新做人的机会。耶稣说："我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。（11节）"这句话，不仅是对她过去的宽恕，更是对她未来的期许。神希望她能够借此机会，摆脱罪恶的束缚，重新找回生命的价值与意义。

　　2.人生观、价值观的重整

　　重新做人，意味着我们需要对过去的人生观、价值观进行深刻的反思与重整。我们要认识到，过去的生活或许充满了罪恶与迷茫，但这并不意味着我们无法改变。在神的引导下，我们可以摆脱过去的阴影，重新树立正确的人生观与价值观。这需要我们付出努力与坚持。我们要时刻警醒自己，不再陷入罪恶的泥潭；我们要积极寻求神的指引，努力活出神的形象与荣耀。正如大卫王悔改时所说："神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵（诗51：10）"。我们要以虔诚的心态，去整顿自己的内心与生活。

　　3.脱离过去的生活，迎接新的开始

　　重新做人，还意味着我们要勇敢地脱离过去的生活，迎接新的开始。这并不容易，因为过去的生活往往与我们紧密相连，充满了熟悉与安逸。但我们要知道，只有勇敢地迈出这一步，我们才能真正摆脱罪恶的束缚，获得新生。耶稣知道这一点的不易，因此他给予了我们无尽的鼓励与支持。他说："我将我的平安赐给你们。（约14：27）"希望我们通过他的救赎与引导，让我们在脱离过去、迎接新生的过程中，能够找到内心的平安与力量。

　　综上所述，主给人机会是让人重新做人。这是神对人生命的深厚期待，也是我们获得救赎与赦免后应尽的责任。让我们珍惜这次机会，勇敢地脱离过去的生活，整顿自己的人生观与价值观，努力活出神的形象与荣耀。

　　结语：

　　通过探讨耶稣与那位被捉拿行淫的妇人的对话，我们深刻理解了主赦免罪的原则以及他给予人重新做人的机会所蕴含的深意。神对人的生命有着深厚的期待与珍视，他希望人能够摆脱罪恶的束缚，活出生命的真谛与荣耀。主不定罪并非忽视罪的问题，而是通过启发自省的方式，引导人认识到自己的罪恶并真心悔改。主赦罪是让人不再犯罪，这是神对我们的期望与要求，也是我们获得救赎与赦免后应尽的责任。而主给人机会重新做人，更是神对人生命的深厚恩赐，它要求我们整顿自己的人生观与价值观，勇敢地脱离过去，迎接新的开始。让我们在神的引导下，珍惜被赦罪与重新做人的机会，努力活出讨神喜悦的生活。（来自《小方舟文集》第五辑，作者微信：17206036065）

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