拜真神与拜偶像（四）耶和华神禁止我们拜偶像，不可跪拜那些像

 

　　神说，我是耶和华你的神，这句话就是表示神才是我们的神，除了神以外，别的神都不是你的神。这就好像你生的孩子喊你叫爸爸，你的孩子如果喊别的人为爸爸，你听了心里就不高兴。因为神拯救了我们，拣选了我们，把我们从万人中分别出来，成为他的儿女，我们应当称神为我们的阿爸父。正如圣经所说：8:14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。8:15你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”8:16圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；

 

　　我们呼叫神是我们的阿爸父，这是应该的，如果我们呼叫偶像是我们的阿爸父，我们去跪拜偶像，我们的神能高兴吗？我们的神肯定不高兴。

 

　　今天，在这片土地上，到处都有偶像的庙宇，庙宇里摆着各式各样的偶像，这些地方我们能进去吗？

 

　　如果我们去旅游，你是一位敬畏神的基督徒，导游要你进偶像的庙，建议你最好是不要进，因为偶像的庙是摆放偶像的地方，是污秽和不洁净之地，如果导游带你走的路线需要穿过这个偶像的庙，那你就很快穿过这个庙，不要在这个庙里过多地停留，也不要在庙里游玩，如果，导游带你走的路线，不需要穿过这个偶像的庙，那就在偶像庙门外等候导游带人参观后出来，再跟导游到别处去。

 

　　那你会说，不对啊，我发现寺庙里干净的很啊，到处打扫的都干干净净，不是什么污秽和不洁净之地啊，我们这里说的污秽之地和不洁净之地，指的是灵界里的污秽和不洁净，是指有邪灵聚集的地方。

 

　　因为我们的神是忌邪的神，什么是忌邪的神，忌邪有原文圣经中是忌妒的意思，就是说，当我们这些神的儿女去偶像的庙里，去偶像的庙里拜偶像的时候，我们的神是会忌妒的，是得罪神的，因为我们已经称创造宇宙万物的主宰为我们的阿爸父神，所以，我们要跪拜神，不应跪拜偶像。你不要说，这个地方我来都来了，我谁也不得罪，我就顺便拜一拜吧，这就大错特错了。

 

　　在拜偶像这方面，神对我们的要求是严厉的，神不仅要求我们不跪拜偶像，不侍奉这些偶像，而且要打碎偶像，拆毁偶像的祭坛，砍下他们的木偶，神要我们用行动来拒绝偶像。

 

 

　　出34:13却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。34:14不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。

 

　　当然，我们基督徒今天不能到寺庙里去拆毁那些害人的偶像，因为这些偶像是受到国家文物部门保护，但真正的基督徒，到寺庙里去拜偶像的人也少，除非他不是真基督徒。

 

　　但我们可能不知道的是，我们心中会有无形的偶像，我们需要的是，拆毁我们心中这些无形的偶像，那么，我们心中无开形的偶像是什么呢？我们心中无形的偶像，就是除了神以外，什么占据了我们的心，使我们投入了我们所有的时间，投入了我们的金钱，投入了我们的精力的这些东西，就是你心中无形的偶像。

 

　　一提到无形的偶像，许多人就不能分辩，甚至不能抵挡了。我们来举扫罗王为例，就拿扫罗王来说，他看中自己的名和利，把名利当作偶像，所以，他一直针对大卫，把大卫当成眼中钉、肉中刺。

 

　　因为他不是真心的敬畏上帝，因此他将上帝把他从以色列民中的提拔和提起，当成自己个人成功跳板的机遇，要藉着上帝达到自己的目的。

 

　　撒上15:7扫罗击打亚玛力人，从哈腓拉直到埃及前的书珥，15:8生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。15:9扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝；凡下贱瘦弱的，尽都杀了。15:10耶和华的话临到撒母耳说：15:11“我立扫罗为王，我后悔了，因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。”撒母耳便甚忧愁，终夜哀求耶和华。15:12撒母耳清早起来，迎接扫罗。有人告诉撒母耳说：“扫罗到了迦密，在那里立了记念碑，又转身下到吉甲。”

 

　　我们看，扫罗与亚玛力人一战得胜之后，不是急于回来犒赏百姓，不是向神感恩献祭。反倒急忙为自己立了纪念碑，纪念自己这场胜利，扫罗就是这样的人。因此当百姓称赞打败了巨人歌利亚的英雄大卫的时候，扫罗才不能接受，气忿忿的说“把万万归大卫，千千归我。就差王位没有给他了。”这实在不是一个君王应该说出来的话，太狭隘，太浅薄，太自我。但是没办法，人的格局如何，他的行事为人就如何。扫罗看重名与利，对待自身的荣誉，过于神的荣耀，因此，扫罗心中无形的偶像，就是“名利”。正因为大卫威胁到了扫罗的名利，所以，扫罗发誓要除掉大卫。

 

　　上面我们说了，把名利当作偶像，现在我再来说一下，把财富当作偶像，（提后4:10）“因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。革勒士往加拉太去。提多往挞马太去。”底马是贪爱世界的代表，基督徒若贪爱世界，迷恋金钱财富，就会被比作底马。在圣经当中，法利赛人是贪财的。（路16:13-14）“一个仆人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。法利赛人是贪爱钱财的，他们听见这一切话，就嗤笑耶稣。”今天教会当中也有许多这样的“法利赛人”，他们假冒为善，假属灵，其实是贪爱世界，专顾肉体。这就是撒旦在利用时代悄然的同化基督徒，使基督徒在不知不觉当中，把金钱财富摆在了生命当中首要位置，超过了上帝，所以，财富不是偶像又是什么呢？

 

　　还有一种是把家人当作偶像，把你的儿女当作偶像，把你的孙子当作偶像，把儿女孙子放在第一位，把主耶稣放在第二位，主耶稣说：太10:35因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。10:36人的仇敌就是自己家里的人。10:37爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；

 

　　这段经文是主耶稣在世的时候，教导门徒委身基督后，可能会使我们与朋友、与所爱的人分隔疏远。因为毕竟信仰是个人与神的关系，不是家庭这一个大团体与神的关系。所以很可能一个家庭当中，只有一两个成员相信而步入救恩，其他人则拒绝信仰而结局迷茫。

 

　　因此，在亲人与神的救恩之间，我们要做出一个选择。耶稣这样说并不是鼓励我们违背父母或在家中引起纷争，反而显明祂要求我们作决定。由于有些人跟从祂，有些则拒绝他，两者之间必定引起不可避免的冲突。

 

　　当我们背起十字架跟从主，我们与别人不同的价值观、道德标准和决定，就必然使我们与他人有距离。但不要忽略我们的家人，要尽力传福音给他们；当家人拒绝福音时，不要忘记我们对神的跟随更为重要，祂应该在我们生命中处于首位，不能因为家人的拒绝福音，我们反而远离耶稣。

 

　　今天有些人就是以爱和孝为理由，或听从父母离弃了信仰，或担心父母百年之后无人烧纸，就拒绝救恩，真是何等惋惜！圣经教导我们孝敬父母，这固然是重要的，但我们不能愚忠愚孝。要知道，将来对父母来说，最好的报答，是我们不受刑罚。对于子女来说，最希望看到的，也是父母百年之后，能够在天堂享受福乐。因此眼下，不要让亲情成为我们的羁绊，拦阻我们进入救恩，也不能让亲情成为我们心中的无形偶像。

 

　　再有一种偶像是把自己当作偶像，有一种人，并不能明白自己的恩赐能力是从神而来，常常陷入到自我陶醉自我欣赏里面，甚至有些人骄傲自义。作为基督徒，我们一定要认清我们的本质，不过是卑微软弱的人，若不是神的能力庇护着我们，我们什么都做不了。因此，不要骄傲，以至于导致我们自我崇拜、自我陶醉，这是魔鬼的又一个诡计。

 

　　大卫在诗篇中告诉我们我嘴唇也不提别神的：16:4以别神代替耶和华的（或作“送礼物给别神的”），他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上；也不提他们的名号。

 

　　就是说，如果一个人以偶像代替耶和华，代替耶稣，他的愁苦必然加增，神不仅要求我们用行动来拒绝偶像，心灵里拒绝偶像，不以别神代替耶和华，而且在口里甚至不要提别神的名，也不可以在我们口中传说。出23:13“凡我对你们说的话，你们要谨守。别神的名你不可提，也不可从你口中传说。”

 

　　所以，我们要问，我的口里提了别神的名没有，我的口里传说别神的名没有，上帝在这里要求我们连寺庙里偶像的名，在我的口中都不要提，神对我们的要求高不高？不仅高，而且是很高，你会说，我从来没有在口里提别神的名，我的口里从来也没有传说别神的名，我很尊敬我的神。

 

　　那么，我们要问，在你的手机转发的短视频里，有没有提到了别神的名？你会说，有是有，但别神的名不是我说的，是短视频里的人说的，跟我没有关系，不能算是我说的。

 

　　不是没有关系，你转发的，就代表着你认可这个短视频里提到的所有观点，你也认可这个短视频里提到的别神的名，你也接受这个短视频里提到的别神的名，所以，我们以后再转发短视频的时候，一定要自己分辨清楚，如果里面有异教的内容，或者里面有别神的名，我们就不要转发。

 

　　圣经申命记对我们说4:23你们要谨慎，免得忘记耶和华你们神与你们所立的约，为自己雕刻偶像，就是耶和华你神所禁止你作的偶像，4:24因为耶和华你的神乃是烈火，是忌邪的神。4:25“你们在那地住久了，生子生孙，就雕刻偶像，仿佛什么形像，败坏自己，行耶和华你神眼中看为恶的事，惹他发怒。申命记又说：6:13你要敬畏耶和华你的神，侍奉他，指着他的名起誓。6:14不可随从别神，就是你们四围国民的神，6:15因为在你们中间的耶和华你神是忌邪的神，惟恐耶和华你神的怒气向你发作，就把你从地上除灭。所以，我们要真的记住，我们要是拜偶，随从别神，我们的神真的会向我们发怒，把我们从地上除去。

 

　　注：本文参考雅博网作者佳音姊妹《何为拜偶像》（下）

 

【作者简介】 溪水鹿：雅博网作者，水工环地质高级工程师，1993年第一次来到教会，2005年重生，重生后，2007年因主耶稣爱的感动，被神带领，以文字事奉主，陆续在《雅博网》《生命季刊》《生命与信仰》《海外校园》与《举目》等基督徒网站和基督徒期刊上发表文字，2010年参与家庭教会讲台事奉，讲台主持人，唱诗班男中音。