手机拿歪了，照片也就拍歪了（四）

 

　　同样的，使徒保罗还是名叫扫罗的时候，他去见大祭司，向祭司长要文书给大马士革的各会堂，奉祭司长的命令，去大马士革，准备捉拿基督徒带回到耶路撒冷。

 

　　9:1扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，9:2求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。

 

　　此时，扫罗的名声在基督徒的心中很坏，毁坏人，基督徒看他的视角，就是一个给人的家庭带来破坏，是一个恶人，但主耶稣的大光光照了他，他的眼睛不能看见，被主拣选之后，他被同行的人带着，来到大马士革，这个时候，主的旨意临到大马士革的一个门徒亚拿尼亚，门徒亚拿尼亚同样是知道扫罗是捉拿基督徒的。

 

　　9:10当下，在大马士革有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：“亚拿尼亚。”他说：“主，我在这里。”9:11主对他说：“起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗。他正祷告；9:12又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。”9:13亚拿尼亚回答说：“主啊，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒，9:14并且他在这里有从祭司长得来的权柄，捆绑一切求告你名的人。”

 

　　亚拿尼亚对当时还没有悔改的保罗看法，不是没有根源，就如同他回答主的话“主啊，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒，9:14并且他在这里有从祭司长得来的权柄，捆绑一切求告你名的人。”扫罗的名声，就像那块巨石下面，有一根细长的茎，从某种意义上来说，就是显示给人们看到的“那朵花”。

 

　　“这朵花”开出来，已经表示保罗是一个捉拿基督徒的人，是一个不被基督徒接纳的人，因为通过回顾他的“历史”，通过寻找他的根源，通过寻找他“细长的茎”，从根源上，他曾经做出的这些事，就是奉祭司长的权柄，去人的家中苦害基督徒，去捉拿基督徒，这是他不能被基督徒接纳的原因，也是人之所以远离他的原因。因为当时这就是基督徒看待他的心灵视角。

 

　　9:15主对亚拿尼亚说：“你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。9:16我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”

 

　　9:17亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”9:18扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗，9:19吃过饭就健壮了。扫罗和大马士革的门徒同住了些日子。

 

　　亚拿尼亚当时能做出这些，是因为主在异象中对他说话，他听了主的话，也是凭着对主的信心，调整了对扫罗的心灵视角，心灵的手机不再拿歪了，才和扫罗进行接触，从那以后，扫罗开始为主做见证，并且在各会堂传道。虽然如此，犹太人中的基督徒还是不信任他，因为犹太人心灵的视角还没有调整过来，不敢和他出入往来。圣经记载：

 

　　扫罗和大马士革的门徒同住了些日子，就在各会堂里宣传耶稣，说他是神的儿子。

 

　　9:21凡听见的人都惊奇，说：“在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们，带到祭司长那里。”甚至，9:26扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交。他们却都怕他，不信他是门徒。9:27惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。9:28于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往，

 

　　从保罗这个蒙拣选经历的这件事上，我们可以看出，人们的心灵视角，如果对一个人，已经发生倾斜，就很难加以校正过来，心灵的手机如果拿歪了，就很难加以纠正过来。

 

　　但保罗是怎么纠正过来他在犹太人心中的形像的呢？只有当这个人一心为主做工，敢于为主而活，为主做见证时，人们的心灵倾斜和歪了的视角，才会慢慢地调整为正常的视角，使人们对他有一个正确的看法。

 

【作者简介】 溪水鹿：雅博网作者，水工环地质高级工程师，1993年第一次来到教会，2005年重生，重生后，2007年因主耶稣爱的感动，被神带领，以文字事奉主，陆续在《雅博网》《生命季刊》《生命与信仰》《海外校园》与《举目》等基督徒网站和基督徒期刊上发表文字，2010年参与家庭教会讲台事奉，讲台主持人，唱诗班男中音。