耶和华是赐恩者

　　耶和华是赐恩者【上】

　　经文：路一5/25

　　这段经文主要提到了几个人物：撒迦利亚、伊利莎白、天使加百利和施洗的约翰。撒迦利亚是一名祭司，伊利莎白是撒迦利亚的妻子，圣经说他们都是义人，也都是大祭司亚伦的后裔。有一天，撒迦利亚按着班次在圣殿里供职的时候，天使加百利奉差遣向他显现，天使对他说：“撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。”（路一13）

　　约翰，就是那被称为救主耶稣基督的先锋的“施洗的约翰”。“约翰”的意思是“耶和华是赐恩者”，这个名字是上帝亲自起的，上帝是要藉此向世人宣告自己是赐恩的上帝，因此，施洗约翰的人生使命就是要向世人传颂上帝的恩赐，叫人认识并领受上帝所赐的丰盛的恩典。

　　我们的上帝是赐恩的上帝，祂的恩典是怎样的恩典，祂又是怎样赐恩与人的呢？

　　一、祂记念义人

　　路一13天使对他说：“撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。”

　　撒迦利亚的名字意思是“耶和华必记念”。以赛亚先知的时候，上帝曾向困苦中的百姓表明说：“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。”士师时代，当拿俄米这个老寡妇在异国他邦失去依靠，人生无望的时候，上帝怜悯的信息传到她那里，向她表明上帝没有忘记自己的百姓，祂始终都在眷顾着属自己的人。当哈巴谷先知看到百姓受到黑暗笼罩，社会被恶人掌权，公理颠倒，义人受迫，他痛苦地求问上帝义人的出路在哪里？上帝对他说：“恶人有祸了，惟义人因信得生。”在新约，主耶稣曾应许我们说：“我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。”又说：“你们要为我的名被众人恨恶，惟有忍耐到底的必然得救。”在旧约，在新约，这一处处散发着光辉的经文，这一个个充满了希望的应许都在向我们启示：我们的上帝是一位记念义人的上帝，祂记念属自己的人，无论他们是在困苦中，是在患难里，是在顺利的时候，还是在迷茫的时候，上帝都眷顾着他们。祂，总不忘记自己的百姓。

　　“耶和华必记念”这是一个信心的宣告，这个信心能加增人心里的力量，若一个人始终相信上帝的记念，那他的眼目就不会离开上帝，他无论在什么样艰难的环境中，都不会放弃去努力作一个能够讨主喜悦的义人，因为他相信自己的义行必蒙上帝的记念，自己的义心也必得上帝的眷顾。而撒迦利亚人如其名，他正是这样的人。

　　圣经说撒迦利亚和他的妻子在上帝面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的。（路一6）撒迦利亚生活的时代是一个恶人当权的世代，那时在犹太作王的是残忍，暴虐，视生命如草芥的恶人希律，在救主降世的时候，他竟为了一己之私残忍的杀害了许许多多的犹太婴孩。撒迦利亚生活的时代又是一个信仰变质，道德堕落的世代，这个世代的人们只崇尚敬虔的外貌，却不追求信心的实质；他们在圣殿里作买卖，在安息日也只知道做礼拜；他们总要求别人遵行礼仪和传统，对自己受苦的同胞却毫无怜悯之心；他们嫉妒那些属灵的人，排挤那些奉主名说讲真理的人。撒迦利亚生活的时代还是一个天道沉默的世代，从先知玛拉基以后直到撒迦利亚的儿子施洗约翰出来传道的四百年里，上帝没有对以色列人说话。在这四百年里，他们好像已经被上帝忘记，他们的生活表现得也好像没有上帝。撒迦利亚也是一个不幸的人，他不幸生活在一个邪恶的世代，更不幸的是，结婚后的几十年，到年老了也没能生个一儿半女。众位，一个生活在邪恶世代的人，一个有着不幸遭遇的人，他要在上帝面前始终坚持诚诚实实地作一个义人是很难的。所以可想而知，撒迦利亚这一生面对了多少的试探，战胜了多少的艰难，心里承受了多少的压力，又吞下了多少的苦情。然而，他终究坚持了下来。这是上帝恩典，是上帝所赐的信心给予了他忍耐的力量。他的名字是撒迦利亚，他也确确实实的相信上帝必记念，记念他的信心，记念他的义行，记念他的忍耐，记念他的苦楚，也记念他的祷告。

　　“你的祈祷已经被听见了，你的妻子伊丽莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。”天使所传递的这段话见证了上帝的记念，施洗约翰的出生也印证了上帝是记念义人的上帝。感谢主！撒迦利亚的坚持没有白费，指望没有落空，上帝听见了他的祷告，记念了他的信心。

　　众位，人的一生总有各种各样的经历，而基督徒的人生更是少不了各样环境的试炼。耶和华是赐恩者，祂记念义人的信心，眷顾属他之人的生命，这是实实在在的，也是从古到今总不改变的。我们如今的时代同样是一个邪恶的世代，我们也总难免会经历一些不幸的遭遇，我们需要有像撒迦利亚一样的信心，我们要始终坚信上帝的记念，要从这信心当中获得力量，好在各样的环境中持守初心，跟从基督，行走义路。

　　二、祂除去羞耻

　　路一24、25这些日子以后，他的妻子伊丽莎白怀了孕，就隐藏了五个月，说：“主在眷顾我的日子这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉。”

　　撒迦利亚没有孩子的原因是他的妻子伊丽莎白没有生育能力，而如今他们夫妻二人都已经过了生育的年龄，因此在人看来，他们想要生育自己的孩子，几乎已是没有可能了。在古代，不能生育往往会被认为是对罪的惩罚，因为后代是老年生活的保障，没有后代，年老的时候就没有依靠，他们的生活也注定会比别人更加艰难，这无疑是一种咒诅。此外，后代也是自己的名能在家谱上延续，产业得以有人继承的保障。在古代的以色列，产业于人，无论是在生前还是在死后都是非常重要的。在生前，产业是人生活的保障，而在死后，产业与家谱就是承受将来国度的凭证，（这产业和家谱其实都是指向属灵的产业和家谱。）有后代的人，他们的产业就有人继承，名字也会随着后代得以家谱上延续，而没有后代的人，他的名会从家谱上被抹去，产业也无人继承，如此，也就不能承受将来的国度了。所以不能生育在以色列人看来实在是一个很重的咒诅。

　　在旧约，伊丽莎白以前，圣经中记载不怀孕，不生养的妇女其实不在少数，如亚伯拉罕的妻子撒拉和以撒的妻子利百加，他们都是以色列人的先祖。还有士师时代的哈拿和先知以利沙时候的书念妇人等。这些妇人都是结婚多年都没有生育孩子，其中撒拉更是已经完全过了生育的年龄，直到九十岁的时候才生了以撒。这些妇人都有敬虔的名声，是有信心的义人，又有圣经作为见证，并且他们后来也都得了上帝的记念，生了自己的儿子，可见不能生育并不一定就是因为罪，甚至大多情况都不是因为罪。然而，当时的社会乃至今日的社会却仍旧会有许多人会用有色的，责备的，羞辱的，歧视的，定罪的眼光来看待不能生育的妇女。

　　“羞耻”在原文里面的意思是：责备，羞辱。伊丽莎白所受的责备和羞辱，一方面是传统和当时社会的流行思想所造成的，一方面也有可能是来自于她对于自身没有生育能力，没有后代养老这个现实的难以接受。因为这个现实会让她的内心对丈夫时常感到亏欠，会让她十分自卑，感到难以在社会中正常生活，社交，也会让她时常定自己的罪，怀疑自己是不是还有哪些方面作得不够好，行得不够完全，达不到律法的要求，以至于求医治不孕疾病的祷告迟迟未蒙垂听。

　　其实无论是在古代还是在今时，不管是能生育的也好，不能生育的也罢，总有许多人的生活会遭受到一些“羞耻”的困扰，这些羞耻或由于社会，或由于传统，或由于自身。在一个流行拜金主义的社会，贫穷会成为人的羞耻；在一个传统至上的世代中，创新会受尽责备，哪怕这个创新是为了遵行真理；在一个虚假成风，习惯了谎言的群体中，诚实、善良就成了羞耻；在一个人人崇拜成功，人人向往快速致富，安逸享受的社会中，安分守己的工作者，碌碌无为的平民，每日辛勤劳动的老实人就被看作是笑话，而这样的风气下，甚至会连我们自己也会认为自己的平凡是一种耻辱。这些都是罪，是从始祖亚当而来的罪。自从亚当堕落的那一刻起，人类的社会就已经不再是正常的社会了，无论它经历过多少次的革新，产生过怎样大的改变，总是或左或右，不能真正走在正确的道路当中。不能生育只是让人蒙受羞耻的其中的一个因素，在这样的人类的光景里，倘若我们没有一个强大的心灵，没有一个永恒的盼望，没有一个赦免的应许，没有一个可以持续倚靠的力量，那么，或因我们的罪，或因他人的罪，总而言之，我们总难以去逃避来自于这个堕落人间带给我们的种种种种的羞耻。这些羞耻会给我们的生活带来困扰，使我们不能享受生命的平安，心里也没有真正的喜乐。我们会自卑，会焦虑，会敏感，也会对生活失去信心；我们无法好好地去把握生命，也难以好好地去享受生活和上帝在我们生活中所赐予的点点滴滴。

　　感谢主！当上帝的应许应验，当没有生育能力且又年迈的妇人经历到了神迹，怀上了健康的，被圣灵充满孩子，那时伊丽莎白心里充满了喜乐与感恩。她尽情的赞美上帝，又为主作见证说：“主在眷顾我的日子这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉。”她不再羞耻，她的生命也不再被责备和羞辱所困扰，因为上帝已经把她的羞耻除掉了。

　　上帝藉着施洗约翰的出生除掉了伊丽莎白的羞耻，上帝更要藉着这件事向世人启示——祂是赐恩的上帝，是那一位能够赐予人强大的心灵，永恒的盼望，赦免的应许和可以持续依靠的力量的上帝。正如可拉后裔的诗篇所歌颂的说：“上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。”（诗四六1—3）

　　感谢主！凡来信靠祂，作祂子民的人，祂要除掉他们的羞耻，就是除掉他们在这堕落人间的，从亚当而来的罪的羞耻。

　　小结：

　　上帝藉着施洗的约翰启示了祂自己——耶和华是赐恩者。他记念义人，眷顾信靠他的人，垂听自己子民的祈祷；祂也除掉我们在人间的羞耻，赦免我们的罪过，赐给我们永恒的盼望，又赐予我们力量，作我们生命中随时的帮助。有了祂的同在，又因着他所赐的恩典，世界再不能影响我们享受生命的平安。那些无益的传统，那些受撒旦思想蛊惑的社会潮流，那些不怀好意者的闲言碎语再不能成为我们的困扰。我们会对生活充满希望，也会对将来的国度充满盼望。我们可以把握住上帝在生活中所赐予的点点滴滴的美好，也可以享受到上帝隐藏在丰盛生命里的种种种种的福分。阿们！

　　TAG：赐恩者 撒迦利亚 伊丽莎白 施洗约翰

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