从路得学责任

　　经文:得1:16-17          

　　《路得记》讲述的是神如何在人生那么多不可知、不可靠的环境和苦难中工作的故事。旧约士师时代，伯利恒的以利米勒一家为避饥荒，踏入神不喜悦的摩押地十年之间，以利米勒与两个儿子相继客死异乡，徒留三个孤苦的寡妇——拿俄米与两个摩押儿媳俄珥巴、路得。在那个“各人任意而行”的彷徨世代里，神却为她们预备了一场爱的跟随的奇迹。

　　当拿俄米决意返回故土伯利恒，强忍悲痛劝说儿媳们离开：“你们各人回娘家去吧！”俄珥巴含泪吻别，路得却以震撼人心的告白表明了跟随婆婆的决心：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神??除非死能使你我相离。”这是路得与神相遇的伟大时刻——她转向了以色列的神，并借着爱神之心，生发出对孤苦婆婆不离不弃的爱。而路得的爱又滋润了拿俄米的心，使她重新点燃信心，成为路得归途的同路人与扶持者。路得因爱神而爱人，拿俄米因被爱而更深地爱神，婆媳二人在相依为命中演绎出真实的彼此相爱。

　　1.爱神之心必催生爱人之情。神是爱的源头，人蒙受了神丰沛的爱，便自然会涌流出对邻舍的爱。路得对神的转向是她委身于拿俄米的力量源泉。正如尼克·胡哲（Nick Vujicic）的父母面对没有四肢的儿子，在痛苦挣扎后选择接受这份“特殊礼物”，用加倍的爱养育他。尼克在爱中长大，他创造了生命的奇迹，取得了非凡的成就，还拥有了自己的幸福家庭。他成为一位著名演讲家，以自己的人生经历激励了全世界无数的人。爱神的心使平凡人能在人间困境中活出非凡的爱。

　　2.爱人实践将滋养爱神之心。真正的爱神绝非停留在口号或一时的感动上。路得与拿俄米的爱不是单向付出，而是在相依相助中彼此成全。路得爱的跟随成为拿俄米绝望中的亮光， 鼓舞着她继续做路得的引路人和支持者。拿俄米的指引与神的引导配合，最终使路得进入蒙福之地，成为大卫王的先祖。爱人如己的艰辛路上，那看似微小的舍己行动，正是对我们爱神之心的操练与坚固。

　　3.爱看得见的人方能爱看不见的神。圣经真理切合人性，神训练人将心比心，做到“爱人如己”。12世纪的伯纳德（Bernard of Clairvaux，1090——1153）指出，爱的四个阶梯是：人最先学会为己爱己（私爱），进而为己爱神（利爱），后为神爱神（子爱），终极境界乃为神爱己（纯爱）——这意味着明白神创造我们的宝贵价值，进而接纳自己并爱人。路得正是如此：她因爱神而爱婆婆，这看似牺牲的背后，实则是为自己寻到了蒙神祝福的通途。她弯腰拾穗供养拿俄米的身影，正是她爱神的举动在人间最真实的彰显。

　　路得的故事穿透数千年，在当时那个群龙无首的世代中矗立起另一种生命的可能性——爱神、爱人、彼此相爱，这是神的子民在一切处境中无可推诿的责任与蒙福之道。当我们在种种不确定性中，效法路得那“你的神就是我的神”的宣告，并弯腰拾起身边的“麦穗”之时，那不可见之神的恩手就在其中扶持引导，使人生荒芜变为蒙福之境。

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