信徒责任──才干归神

 

         经文： 马太福音 25:14-30

 

 

         A. 马太廿四：1 至 28 节预言耶路撒冷的毁灭及历史终局前的事件，甚至大灾难时期

 

         B. 接着是基督再来，选民的聚集，审判

 

         C. 继续下去的比喻：忠心有见识的僕人、十童女、按才干分银子─—形容常预

 

         备好迎接基督再来的必要

 

         D. 这比喻加重了为天国作工的重要

 

         I. 按才干分配责任─—廿五：14‐15

         II. 每一位作工以致在钱财上多有收获─—廿五：16‐18

         III. 与奴僕结算—─廿五：19‐30

 

         零八北京奥运的主题曲的歌名「We're Ready」值得我们深思：若今日主再来，我们到准备了没有？耶稣在橄榄山讲话，提醒我们要随时准备主再来。在《马太福音》甫开首，耶稣便向门徒预言耶路撒冷将被夷平：「我实在告诉你们，将来在这裡，没有一块石头留在石头上不被拆毁了。（马太福音 24:2）」预示离主再来的日子已经不远。

 

         橄榄山讲论之部分，论到神快发的愤怒：

 

         预言耶路撒冷的崩灭及历史终结前的事件，甚至大灾难期

         接着是基督再来，选民的聚集和审判

         继续下去的比喻──善僕与恶僕、十个童女、有才干的僕人──形容随时准备主再来之必须

         这个比喻加重了为天国作工的重要性

 

 

 

         在《马太福音》24 章和 25 章的僕人比喻中都提到假冒为善的人和恶僕都必要哀哭切齿，这正是列国在主再来时的境遇──哀哭切齿，被丢在「外面的黑暗裡」。基督必定会再来，天使将与复活的众信徒来到主面前，审判活人死人；对此，我们要作出人生中最重要的抉择：归向基督，莫沉沦俗世。

 

 

         这个抉择对基督徒和非基督徒同样重要。在家僕、童女和才干三个比喻中，耶稣基督已同时向我们发出应许和警告：我们随时要迎接主回来，向祂交代一生。在家僕提到的三个奴隶，其实应受过高深的教育，可能是营商专家，是富人（比喻中的主人）的 CEO，各人负责打理主人的部分生意。在比喻中，三个僕人所得的「资金」不同：「按着各人的才干，一个给了五千、一个给了二千、一个给了一千。（马太福音 25:15）」这和基督分配给我们工作的标准相同：本领和天分人人皆有，但恩赐各有不同，故需按本领分派职分。

 

         耶稣的所有比喻，都是关于天国的比喻，主题是向世人宣告末世已近，天国藉着耶稣基督而降临世间，所有天国的子民，都具有「公民责任」。这是一个属灵的要求，子民必需尽责；这是一个预言应验的时代，我们得蒙救恩、作主门徒，是得到大福。虽然各人本领不同，但所有信徒都有共同归向：天父呼召我们回归，我们要用尽一切荣耀主名。

 

         比喻的开首耶稣便阐明了神赐给人们的本领各有深浅：有人善于讲道、有人精通韵律、有人手工精巧，但重要的是这些恩赐都是指向真理。保罗在《罗马书》12章 6 节提醒罗马城的信徒：「按我们所得的恩赐，各有不同」。神给我们某些恩典去领受恩赐，呼召我们用恩赐服事，而各人所作的工也不同；按呼召水平事奉，克尽本分，善用神所託付的，就是荣耀主名。终末时，神会本着恩赐的多寡来问责，我们不会因及不上其他人而被审判。最重要的，是我们要善用恩赐兴旺教会。保罗《哥林多前书》12 章和《罗马书》12 章都强调教会是一个身体，我们作为身体一部分，各自淋漓发挥，可使全体得益；肢体们是彼此需要的，互相配合才可完美——教会需要我们每一个人。若我们当中有人拒绝上帝的呼召，就等同伤残基督的身体！

 

         每一位作工以致在钱财上有多收穫

 

         在比喻中，头两位僕人为主人赚取两倍利润，主人称讚他们又良善又忠心；最后一位僕人将钱埋在地下，则被主人训斥他「又恶又懒」。神不会玩数字游戏，并不在乎我们赚得几多利润，而是关心我们在耶稣基督裡有多大的长进、有没有重用恩赐、荣耀主名。

 

         穫得最少资金的第三位僕人，主人对他的要求其实是一样，都是为主人善用恩赐，但他太懒，所以只把钱藏起来。这位僕人代表的，是不愿意为天国效力的人。上帝给我们釐定的目标，是要「赚」，不是「保」；第三位僕人的作为实无异于故意违抗主命。我们蒙召成为教会的一分子，就要善用恩赐为教会、为天国效力。想上天堂，但又不在地上效力，是绝对不可能的事。

 

 

         没有人知道主何时再来，可是祂一到我们便要向祂交账。比喻中的头两位僕人，竭尽所能，有智慧地运用主人分配的金钱，为的是要主人满意，不求个人利益——恭敬将祭物献给神。主再来的时候，我们就要将生命献给主！保罗在《提摩太后书》表达了自己将一生献主的情怀：「那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。（提摩太后书 4:7）」保罗用尽一生所有荣耀主名，兴旺教会。在基督教教义有所谓「奖赏的教义」——为主作工在天国必有奖赏。我们为主所作的一切，为神和有需要的人所花的金钱，荣耀神的恩赐在天国是有户口的。受审判时，我们会看见一生所做过的决定，到时，哪些为神，那些为己，全部一目了然。为自己而活和为神而活是有分别的，我们要清楚自己是否在为神作工？是否在为教会工作？还是荣耀自己！所有用于神的事工的恩赐，都会变成属灵恩赐，都会归耶和华为圣。我们的资源、才干也应用在主和教会的工作，这样就可得到真正在心灵上的快乐。

 

         在《马太福音》25 章 28 至 29 节，主人对第三位僕人有两项指责：首先是指斥他又恶又懒，然后是责问僕人明知他「没有种的地方要收割，没有撒的地方要聚敛」为不何去把钱兑换银钱。神不是一个苛刻的神，但却是公义的上帝，我们必需向神交账。耶稣曾经 24 次提及要按各人的行为报应：为神所做的，神必交回，我们要向祂交代如何用一生。审判的结果有二：为主而活，忠心实践上帝託付的人有更多机会事奉，有更大的福气，得到永恆的赏赐：「有的还要交给他」；没有为主而活的人，将接受永恆的审判，下落地狱，活在永恆之火或被丢进外面的黑暗。

 

         在主面前，我们要交代一生，按行为接受审判，最终会得到神的宽恕。然而，你想用甚麽来代表你的一生？是欢天喜地，还是无限哀伤。请好好思量如何做人，祂可能今日就会再来！

 

         讲员： 奥思邦牧师