智慧人生：箴言（第78讲）有关律法的箴言

　　经文：箴28:1-10

　　一、违弃律法的，是恶人之子 1-6

　　1.恶人逃跑，义人却壮胆。1节，赛26:3-4；但3:16-18；帖前2:2

　　①恶人虽无人追赶也逃跑。——恶人整天过着心惊受怕，提心吊胆的生活。

　　在惊恐中度日的光景利26:36;伯15:21，他因自己所犯的罪过，受到良心的谴责，也因害怕被害者的报复，而陷入恐惧。

　　惧怕源于堕落之人的罪性创3:10，使徒约翰认为惧怕是因为缺乏爱，劝勉众人当以完全的爱除去惧怕。约壹4:18

　　②义人却胆壮像狮子。——人正不怕影子歪。更何况，义人坚信他的救主时常帮助他，即使受到冤枉，神也为他伸冤。罗12:19

　　当大卫身临绝境遇的时候，他没有害怕，因为他相信自己是至高者的仆人，正在遵行祂的旨意，接受祂的保护。撒上17:32-34

　　2.国家动荡与稳定。2节，伯22:28-30

　　国家的罪带来大变动，聪明的君主却能为国家带来稳定。因此，君主的力量可以决定一个国家是得享和平还是陷进混乱。

　　当一个智慧人接任君主重任以后，国内的混乱就会结束，法律和秩序得到恢复，国家就有了稳定的局面。传9:14-15

　　3.穷人欺压贫民。3节，太18:28-30

　　就像倾盆大雨，冲走了上层的土壤，而不是促进植物发芽生长。虽有人认为“穷人”应作“恶人”，但在本节解作“穷人”更恰当，因为穷人本应同情贫民，却欺压他们，其残暴甚于恶人；就象雨水本为受欢迎之物，变成暴雨，反造成灾害。

　　4.违弃律法的,夸奖恶人。4节，太7:13；犹1:3

　　本节的“律法”应指体现在摩西五经等律例中的“神的旨意”。违背神旨意的人，反而夸奖专事恶行之辈，将自己合理化，甚至喜行恶事。罗1:32

　　若有人迷失了生活方向，就会越走越偏，最终很有可能招致灭亡。太7:13

　　只有拒绝律法权威的人，才会因恶人的成功而高兴。（罗1:32）

　　5.坏人不明白公义；惟有寻求耶和华的，无不明白。5节

　　人须先愿意寻求耶和华，才可晓得公平的真义。约7:17

　　拒绝 神律法约束的人是非不分。罗8:7

　　但是 神会向那些服从祂引导的人明确所当走的路。赛30:21；约7:17

　　6. 行为纯正是非常重要，他比富足人更宝贵。6节，箴16:8

　　二、谨守律法的，是智慧之子 7-10

　　1.在饮食上不贪食。7节，箴23:19-22；彼前4:3-4

　　“与贪食人作伴的”。就是指那些与贪吃的人一起吃喝的人及喜爱放荡的人。在新约圣经中多次使用了类似的词汇。因沉溺于饮酒作乐，而把家产挥霍净尽的人，必会给家庭带来不幸与伤害。弗5:18；多1:6

　　2.在财物上不敛积。——不以不义的手段来积财。8节

　　律法是禁止借钱取利的。利25:35-37；申23:19-20

　　以厚利加增财物，就是用高利贷敛积钱财。那些贪心的人用 神不认可的方法所积累的财富，在他死后，也会被分给那些有需要的人。伯27:16,17；箴13:22。

　　3.在灵性上不违背。9节，赛1:15-16；提后4:3-4；箴15:8；诗66:18

　　“他的祈祷也为可憎”。祷告是指在隐密之处与神相交，因此，若不遵行神的要求，就不能献上真正的祷告。除了本节的内容之外，使祷告不蒙应允的因素，还有心里注重罪孽诗66:18、与神隔绝的心赛59:2、假冒为善太6:5、不信雅1:6、情欲雅4:3。

　　4.在行为上作完全人，必承受福分。10节，林后11:3-4,13-15；太5:48

　　引诱别人走歪路的人要与跟随的人一同掉在他自己的坑里。但义人会从坑里出来，回到正路上，在神的祝福下向最后的赏赐继续前进。箴24:16

　　下面给大家分享：

　　得人喜爱的小秘诀

　　这些“小秘诀”可能跟前文信息互不相干，但我们可以从中得到处世的指引和启发，使我们的智慧和身量，并　神和人喜爱他的心，都一齐增长。

　　基督徒应有的十种财富意识

　　世界，物欲横流；世人，利欲熏心。“一切向钱看”，“没有永远的朋友，只有永远的利益”，“什么关系都靠不住，除了金钱关系”等类的话常被人挂在嘴边。在这样的时代，作为基督徒，应该具备怎样的财富意识呢？

　　1、生命重于财富。

　　耶稣说过一句极其经典的话：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”由此可见，生命是最珍贵的！50岁之前，用命换钱；50岁之后，用钱换命；到头来，人财两空。当记念主耶稣的话说：“生命不在乎家道丰富”。

　　2、财富的功能有限。

　　基督徒要亲手创业，创造财富，贡献社会，对社会产生影响力。但我们不贬低财富的作用，也不高抬财富的价值。财富有价值，能发挥功能，但作用也是有限的。财富可买到豪宅，但不能买家庭。财富可买好床，但不能买到好的睡眠。财富可买美食，但买不到健康。财富可买真品，但买不到真心。财富可买到娱乐，但买不到幸福。幸福、永生、真爱等都不是财富能换取的。

　　3、财富是上帝的恩赐。

　　传5：19说，“神赐人资财丰富，……这乃是上帝的恩赐。”圣经又说，“上帝所赐的福使人富足，但并不加上忧虑。”财富不是万恶之根，贪财才是万恶之根。问题不在“财”字上而在“贪”字上。财富不是罪，否则圣经就不会有奉献财物归给上帝，积财在天的教导。

　　4、君子爱财，取之有道。

　　爱钱也可不失君子风骨，关键在于生财之道光明正大。

　　圣经说：“亲手作正经事业”（弗4:28）。

　　不贪财、不投机、不冒险。不可盲目投资，不可拼命挣钱。弃绝急速发财（箴28:20，22）、一夜暴富的财富意识，“要谨慎，免去一切的贪心”（路12:51）。不偷窃、不欺诈，不求“不义之财”（箴 16:8），宁舍弃财富，不可舍弃信用；宁舍弃性命，不可没有见证。不求不劳而得之财，比如受贿赂、拿回扣。

　　圣经说：“不劳而得之财，必然消耗；勤劳积蓄的，必见加增”（箴13:11）。“安静作工，吃自己的饭”（帖后3:12），手勤饭饱、勤劳致福，幸福坦然。因此基督徒赚取财富需要合乎圣经明训，合法合情合理地赚取。

　　5、不要羡富，更不要仇富。

　　使人富足或贫穷的主权在上帝手中。上帝将大量的财富放在有忠心有见识（有理财能力与智慧）的义人手里。

　　在很多时候都会出现这样一个状况，领“五千”的人不多，领“二千”的较多，领“一千”的最多。不要羡富，上帝是按着我们各人的能力，因在“小事”上忠心的人，才有资格管理“大事”，上帝不会把过多的财富给我们，免得不能作出正确的使用。更不要仇富，“多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要”（路12:48）。所求于我们的就是忠心管理从上帝所领受的财富，充分发挥其价值就好。 

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