• 2016-07-17
    刚才所读的经文主要讲的是,犹大国的国王约沙法,在面对三个国家的侵略,大兵压境,国难当头,国破家亡之时,作为一国之君如何依靠耶和华,带领百姓胜过强敌,最终得蒙神拯救的经历。约沙法会遇见这样的患难危险,我...
  • 2016-07-17
    亚拿尼亚受了这样重的惩罚,不是因为他未曾把卖田产的钱都拿出来,乃是因为他私自留下几分,却告诉使徒说他已经把所卖的价银都拿来了。他这样做不是欺哄人,乃是欺哄神,所以才受了神的惩罚。我们要问,为什么他要这...
  • 2016-07-16
    我们若在神面前失去这样的战兢敬畏,那么我们就将害怕这世上任何一个仇敌兴起的刀兵。反过来,若是我们里面始终坚定着一个神圣的敬畏,我们就将在这世界面前毫无畏惧!就在这样的寻求、同在、仰望、献祭,并且至终扬...
  • 2016-07-13
    再一次建造起来;建立我们属灵的生命,建立我们爱神之心,建立我们的信心和盼望。将优先次序排好,建造神的工作,让门看见在香港面对转变的时候,靠着神恩典能够同心建造神的教会和祂的国度,神的复兴必定临到我们!...
  • 2016-07-12
    大卫上面的这一大段教训,是向谁说的呢?是向‘众弟子’,而不是圣经中经常出现的‘众民’、‘众弟兄’、‘众百姓’、‘会众’……。众弟子,这个词的原文在圣经中出现过四千三百多次,可以说是出现频率极高的词。但...
  • 2016-07-11
    信心是基督信仰的根本,但在我们的教会观念中也有着某些明显和不明显的有关“信心”的误解。以下列举十个常见的误解,供您参考。一、信心与感情的混淆 有时我们常把信心与感情对立或者等同,常见的混淆为...
  • 2016-07-10
    我们在世上为主而活,为神作工,就得神的喜悦,神就会把时间赐给我们,我们给予出去的越多,从神那里得到的回报也会越多,时间会越多,内心充满喜乐和平安,心中没有焦虑。...
  • 2016-07-09
    祂本有上帝的形像,不以自己与神同等为强夺的;反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。(腓立比书二章6-8节)要达到基督徒生命的最高境界,只有一...
  • 2016-07-06
    原是一个平凡的女子,却被万代称为有福。因她一次牺牲自我的举动,影响了全世界的命运。她就是童女马利亚。本段经文记载了天使别迦百列向马利亚传报信息的整个过程,我们会发现马利亚对这突如其来的“大恩”时,她是...
  • 2016-07-05
    保罗书信共有十三封,它们有一个共同点,那就是一般在书信前半部分是讲教义,讲原理,而在后半部分是讲实践,讲生活。罗马书也不例外,在1-11章是讲教义——我们因信耶稣基督而得着神的义,在12章以后是讲实践、讲生...
  • 2016-07-02
    我们或许羡慕上帝似乎对某些人有特别的爱与恩典,对比自己却可怜兮兮。只是我们尚未发现祂对我们爱的意义和价值而已。祂给别人的爱不一定适合你,祂给别人的十字架也不一定适合你。祂给你的就是最好的,祂对你的爱就...
  • 2016-06-29
    0条评论 作者:
    从第五章结尾起,就有个突然的主题转变,从主耶稣是按照麦基洗德等次为祭司,转为对收信人的训勉。这段教训包括三部分,首先,5章13节到6章3节是当面提问;接着6章4到8节是严厉警告;最后,6章9到12节是鼓励继续坚持...
  • 2016-06-27
    圣经告诉我们:“罪的工价乃是死,惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。”(罗6:23)又告诉我们:“因为世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀。”(罗3:23) 圣经所说的罪,不是指法律或道德概念的罪。世上有道德...
  • 2016-06-24
          罗13:1        彼前5:5  一、何为奴性  奴性:奴隶之性也。百科解释是:奴性,是基于生存欲望,根据个人认知力在现实中的有限理性选择,完全服从。它是暴力恐吓、利益诱惑和思想禁锢的产物。在两极分化...
  • 2016-06-22
    看到那些上帝甚至将他们牲畜孩童尽都灭绝的命令,你是否也认为上帝残忍呢?旧约的上帝是残忍的上帝吗?笔者尝试从以下几个方面进行阐述...
  • 2016-06-22
    耶稣就是判断人,祂的判断也都是真实的,因为祂知道人心所存的,祂看的不是外貌,而是人的内心。...
  • 2016-06-21
    今天信息讲及情欲和酒精所带来的祸害。经文第廿七节开首应加上「因为」二字,因原文本有这二字。为何题及要「将心给我」及「你的眼目喜悦我的道路」哩?因为这两种罪会严重地试探、引诱我们。圣经首先教导我们要走一...
  • 2016-06-18
    若有人在基督里,一切都变成新得了(林后5:17)。摩根说:西门是一个很重要的人物,身上强烈的具有一切人性要素,却也和一般人同样的软弱,直到有一天他被耶稣基督得着,就开始被制作,从容易破裂的“页岩”的本质,...
  • 2016-06-18
    使徒保罗在主後56至57年间,完成了第三次宣教行後,起程前往耶路撒冷。目的是将外邦教会的奉献捐项,带到耶路撒冷,帮助教会中有需要的圣徒。对保罗而言,这不只是外邦教会帮补耶路撒冷母会,表彰教会合一,彼此相助...
  • 2016-06-11
    0条评论 作者:
    “当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候,我们好像作梦的人。”(1节)。 “被掳的”是指那些被亚述或巴比伦掳走的百姓,当神将这些人忽然带回来的时候,看见的人好像跟作梦一样。这个被掳在属灵上也可指被魔鬼掳去的...
  • 2016-06-08
    2016年6月5日,卡城福禾堂洪光良牧师以《路得记演义》为题,带领弟兄姐妹以更广阔的视角,更深入的思考重温《路得记》的故事,因为《路得记》所传达的讯息,更是关系到人类道德的复兴和以色列人的终极救赎。...
  • 2016-06-08
    在这样的世代,作基督徒要有智慧,行基督徒的自由,要走圣灵的道路,不可被罪恶、怨恨綑绑,回归人本来良善的本质,回归上帝的形象。...
  • 2016-06-04
    忧虑几乎人人不可避免,因而是一个常见话题。   在耶稣的时代,人们忧虑的事情相对简单:“所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么,为身体忧虑穿什么。”(太6:25)也就是那时的人主要忧虑吃穿。今天人...
  • 2016-06-02
    如今已经处在末世,末世的特征是“爱心渐渐冷淡”,“人心比万物都诡诈”,人与人之间的关系越来越恶化,使那些刚来到教会里信主的人,也越来越冷漠,大部分都是带着一颗爱伤的心灵来到教会,要得到关心和温暖。 在...
  • 2016-05-31
    0条评论 作者:
     很多年前,我听一个关于《如何管教孩童》教育课程。讲员举了一个案:有一位非常调皮的小男孩,他在家里就是一位土皇帝,根本不受父母的约束。他在家里说一不二,爷爷、奶奶、爸爸、妈妈拿他一点办法都没有。他的父...

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