永生的恩赐

 

　　圣经所说的罪，不是指法律或道德概念的罪。世上有道德高尚的人，不过那是按人的道德标准来看。实际上，人对于道德的评价根本就没有标准，他的说好说歹，总是随着他个人的原因变来变去的。宇宙之中，唯一的道德标准就是神，就是神的道，就是神的一切话语！圣经所说的罪是指信仰概念的罪。按上帝的道德标准来看，即便是世上按人的道德眼光最高尚的人仍然是罪人，无法达到上帝那完全圣洁、公义的道德标准。

 

　　在上帝看来，“人所有的义都像污秽的衣服。”（赛64:6）就像人所谓的世上没有完全人，那不是说身体有残障，而是指道德的不完全。孔子被称为圣人，他自己却说：“获罪于天，无所祷也。”他认为自己在上天面前是一个“获罪于天”的人。曾子曰：“吾日三省吾身。”如果行为没有问题，他何必每日不断自省？

 

　　既然世上道德高尚的人在上帝眼中仍是罪人，就说明的确是世人都犯了罪，因此也都在死的权势之下，每一个人都不例外。

 

　　我想，世上没有一个人，能够自认自己一生从来没有亏欠过上帝，也没有亏欠过人；没有做过一件不该做的事，说过一句不该说的话，产生过一点不该有的思想；自信他一生所做的、所说的、所想的，都是该做的、该说的、该想的，没有这样的人。

 

　　耶稣说：“你们若不信我是基督，必要死在罪中。”（约8:24）上帝差基督道成肉身，是要藉着他在十字架上的代死，担当我们一切的罪，成全他一切的救恩。“我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”（赛53:6）因此，无论谁，只要接受耶稣为救主，向他认罪悔改信靠他，他在十字架上所流的宝血，就要洗净我们一切的罪，使我们不至灭亡，反得永生。

 

　　有一个非常普遍的现象就是，人们对于今世的名、利、权看得非常重，但这些与生命相比，实在算不得什么；与永远的生命相比，更算不得什么。然而，人为追求眼前微不足道的利益，可以不顾生命；对于永生的恩典，竟然漠不关心、置之不理！主耶稣说：“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”（可8:36）

 

　　我们信耶稣，并不是信一种理论，而是实实在在地接受上帝为我们作成的拯救的恩典。因此这不是一种道理，而是生命的经历。上帝既然实实在在地把他的独生子赐给我们，我们把他接受在心里，这必然是一种实实在在的生命的经历。

 

　　我们得到基督与没有得到基督大不一样。就如一首诗所说：“我生命有何等奇异大改变，自耶稣来住在我心；喜乐潮溢我魂如海涛之滚滚，自耶稣来住在我心。”

 

　　我想，那些实际经历耶稣的人，都知道没有什么语言，可以表达所尝到的主恩的滋味。如果你问我们中间任何一位蒙恩的人，他们都会告诉你，自己得到基督之后和没有得到基督时相比，生命有什么奇妙的改变！

 

【作者简介】 王三元牧师，甲子之年，现居山东济南，为长春里教会牧师。