一件美事与一件丑事

　　经文:约12:1-11;太26:6-16   

　　转眼，我们又进入了2026年的受难周(圣周，2026年3月29-4月5日)了，在圣周期间，我们自然就会想到伯大尼爱主的马利亚用香膏膏主的美事以及犹大出卖耶稣的那件丑事。我们从两个方面来看《一件美事与一件丑事》。

一、一件最美的事--马利亚用香膏膏主

　　1.马利亚三姊妹参加西门的筵席:(约翰福音12:1-2)逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。有人在那里给耶稣预备筵席；马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。

　　(马太福音26:6)耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里。

　　这里约翰告诉我们，时间是"逾越节前六日，"就是棕枝主日的前一天(安息日)，耶稣第二天就要荣入圣城了。我们从马太的记载中得知，这个给耶稣预备筵席的人是长大麻风的西门，他得了耶稣的洁净，为了报答耶稣的洁净之恩，因此冒着生命的危险在自已家里为耶稣摆设感恩的筵席。而因着是在伯大尼，马大、马利亚、拉撒路一家三口都来了，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中，他要用自已复活的生命见证耶稣是基督。

　　2.马利亚用香膏膏主:(约翰福音12:3)马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。

　　(马太福音26:7)有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。

　　(马可福音14:3)耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。

　　马利亚因着用心听道，她知道耶稣就要为我们上十字架了，因此拿来事先预备好的一玉瓶极贵的真哪哒香膏来，浇在他的头上，抹在耶稣的脚上，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气，为耶稣安葬之日存留。这香膏是一种由印度进口的甘松香油，价格昂贵。可见，马利亚听了道，也实实在在地行了出来。抹膏是当时社会表示欢迎和尊敬的礼仪，通常是将膏抹在头上(参路7:46)，所以马太、马可都是记载马利亚把膏浇在耶稣的头上。在马利亚看来，耶稣配得一切的尊荣，用在主身上多少时间、金钱也不枉费。

　　这也是福音书上第三次记载马利亚在耶稣脚前：第一次，马利亚坐在耶稣脚前听道(路10:39)，明白了十字架的道理；第二次，马利亚把伤心的泪流在耶稣脚前(约11:32)，耶稣就擦干了她们的眼泪；第三次马利亚在耶稣脚前奉献所有，成就了一件美事。

　　3.这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢:(约翰福音12:4-6)有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，说："这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？"他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。

　　(马太福音26:8-9)门徒看见就很不喜悦，说："何用这样的枉费呢！这香膏可以卖许多钱，周济穷人。"

　　(马可福音14:4-5)有几个人心中很不喜悦，说："何用这样枉费香膏呢？这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。"他们就向那女人生气。

　　贪财的犹大看见了，就说"这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？""三十两银子"相当于普通人300天的工资。在犹大的煽惑带动下，其他门徒也跟着犹大论断马利亚，都觉得马利亚在浪费香膏，因此向马利亚生气。基督徒会受世俗价值观的左右，而将奉献给基督这样的"美事"视为"枉费"。

　　4.耶稣称赞马利亚:(约翰福音12:7-8)耶稣说："由她吧！她是为我安葬之日存留的。因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。"

　　(马太福音26:10-13)耶稣看出他们的意思，就说："为什么难为这女人呢？她在我身上做的是一件美事。因为常有穷人和你们同在；只是你们不常有我。她将这香膏浇在我身上是为我安葬做的。我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。"

　　(马可福音14:6-9)耶稣说："由她吧！为什么难为她呢？她在我身上做的是一件美事。因为常有穷人和你们同在，要向他们行善随时都可以；只是你们不常有我。她所做的，是尽她所能的；她是为我安葬的事把香膏预先浇在我身上。我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的，以为记念。"

　　面对门徒的论断，马利亚没有为自已辩解一句，耶稣亲自为马利亚开口了："由她吧！她是为我安葬之日存留的。"古时犹太人殡葬的规矩，是用香膏膏死人的身体，并用细麻布加上香料裹起来(参约19:38-42)。"因为常有穷人和你们同在，要向他们行善随时都可以；只是你们不常有我。"周济穷人固然是美德，但随时都可以，因为穷人常有，但耶稣很快就要上十字架了，错过了机会将不会再有，爱主需要抓住机会。抹大拉的马利亚在主死之后想要去膏主，却没有了机会(可16:1)。

　　耶稣称赞马利亚所做的是一件美事，是尽她所能的，她已经尽力了。"三十两银子"对一个村姑来说不是小数目。耶稣嘱咐门徒，无论在什么地方传福音，也要述说马利亚所行的，作个纪念。可见，门徒记住了耶稣的吩咐，在四福音书中，三福音都记载了马利亚用香膏膏主的事迹，这事迹也不断地在讲台上被传讲。

　　马利亚专心听道得到了主的称赞，马利亚竭力行道也得到了主的称赞，她是新约中两次得到耶稣称赞的人。

　　5.祭司长商议连拉撒路也要杀了:(约翰福音12:9-11)有许多犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看他从死里所复活的拉撒路。但祭司长商议连拉撒路也要杀了；因有好些犹太人为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。

　　许多犹太人知道耶稣在那里，就都来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看耶稣从死里复活的拉撒路，一个新生命有着巨大的吸引力。拉撒路没有说一句话，他却用自已复活的、新的生命来见证耶稣是基督，因此，好些犹太人为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。但祭司长商议连拉撒路也要杀了，他们不仅不信，还要杀死神的见证人拉撒路。可见，人心若刚硬了，即使有一个从死里复活的，他们也还是不信。

　　二、一件最丑的事--叛徒犹大卖主

　　1.犹大蒙拣选:(路加福音6:12-13,16)那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告　神；到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。……雅各的儿子犹大，和卖主的加略人犹大。

　　耶稣开始工作时，从那常跟随他的门徒中拣选了十二个为使徒，犹大榜上有名，这是神对他何等的抬举。然而，所听见的道与犹大无益，他没有信心与所听见的道调和(参来4:2)，犹大跟随耶稣三年，生命却没有丝毫的改变。

　　2.犹大论断马利亚枉费香膏:(约翰福音12:1-8)逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。有人在那里给耶稣预备筵席；马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，说："这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？"他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。耶稣说："由她吧！她是为我安葬之日存留的。因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。"

　　逾越节前六日，耶稣上十字架的日期近了，耶稣来到伯大尼，长大麻风的西门为了报答耶稣的洁净之恩，为耶稣摆设了筵席，为马大一家三口的服侍提供了场所与机会，马大服侍，拉撒路在那与耶稣坐席的人中，马利亚因着用心听道，知道耶稣上十字架的日子近了，她抓住机会，拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气，她是为耶稣安葬作预备。犹大看见了，心疼不已，就说："这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？"听，犹大是何等的挂念穷人，但约翰告诉我们，犹大说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。犹大说的比唱的都好听，其他门徒都上了他的当。马利亚虽然没有为自已辩解，但耶稣为马利亚开口，称赞她在耶稣身上作了一件美事，并且要门徒在传扬福音的时候，也要述说马利亚所行的，作个纪念。马利亚膏主的事迹与福音共长久。

　　3.犹大卖主:(马太福音26:14-16)当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说："我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？"他们就给了他三十块钱。从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。

　　犹大跟主三年，但他贪财的本性却丝毫没有改变，没有受到耶稣与其他门徒的影响。他知道祭司长图谋杀害耶稣，因此就主动去见祭司长，与他们商量把耶稣卖给他们的事。他们知道犹大是贪财的，就给了他三十块钱。从那时候，犹大就开始找机会把耶稣交给他们。

　　4.耶稣预言犹大卖主:(马太福音26:17,19-25)除酵节的第一天，门徒来问耶稣说："你吃逾越节的筵席，要我们在哪里给你预备？"……门徒遵着耶稣所吩咐的就去预备了逾越节的筵席。到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。正吃的时候，耶稣说："我实在告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。"他们就甚忧愁，一个一个地问他说："主，是我吗？"耶稣回答说："同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。人子必要去世，正如经上指着他所写的；但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。"卖耶稣的犹大问他说："拉比，是我吗？"耶稣说："你说的是。"

　　在除酵节的第一天，耶稣在与门徒一同坐席的时候，预言他们中间有一个要卖耶稣了。门徒们不知道耶稣所说的是谁，就一个一个地问耶稣"主，是我吗？"耶稣知道犹大可悲的结局，就说"卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。"看到他人问耶稣，犹大也装模作样地问耶稣"拉比，是我吗？"耶稣说："你说的是。"这是耶稣最后一次提醒犹大要出卖耶稣了。如果犹大此时悬崖勒马，回头是岸，但犹大却辜负了主对他的期望，在罪恶的深渊里越陷越深。

　　5.犹大带领人马捉拿耶稣:(马太福音26:47-50)说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来。那卖耶稣的给了他们一个暗号，说："我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。"犹大随即到耶稣跟前，说："请拉比安"，就与他亲嘴。耶稣对他说："朋友，你来要做的事，就做吧。"于是那些人上前，下手拿住耶稣。

　　在那个最黑暗的夜间，耶稣正在给门徒说话的时候，犹大带领一队人马来捉拿耶稣，且以亲嘴为出卖耶稣的暗号，因此主动上前与耶稣亲嘴，那些人就上前，下手拿住了耶稣。

　　6.犹大自缢身亡:(马太福音27:3-5)这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说："我卖了无辜之人的血是有罪了。"他们说:"那与我们有什么相干？你自己承当吧！"犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。

　　第二天，犹大看见耶稣已经定了罪，魔鬼就离开了他，犹大就后悔了，把那三十块钱拿回来给祭司长，向他们承认自已卖了无辜之人的血是有罪了。但这些冷血的祭司长和长老觉得与已无关，让犹大自已承当吧！犹大受不了良心的谴责，就把那银钱丢在殿里，出去吊死了，结束了自已可耻的一生。

　　7."血田"的由来:(马太福音27:6-10)祭司长拾起银钱来，说："这是血价，不可放在库里。"他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫做"血田"。这就应了先知耶利米的话，说："他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田；这是照着主所吩咐我的。"

　　祭司长拾起银钱来，知道这是血价，不可放在库里，他们商议后，就用银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外邦人，人就给那块田起名叫"血田。"应验了先知的话:(撒迦利亚书11:12-13)我对他们说："你们若以为美，就给我工价。不然，就罢了！"于是他们给了三十块钱作为我的工价。耶和华吩咐我说："要把众人所估定美好的价值丢给窑户。"我便将这三十块钱，在耶和华的殿中丢给窑户了。

　　8.马提亚代替犹大使徒的位分:(使徒行传1:15-19,21-26)那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说："弟兄们！圣灵藉大卫的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一份。这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话给那块田起名叫亚革大马，就是"血田"的意思。……所以，主耶稣在我们中间始终出入的时候，就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中立一位与我们同作耶稣复活的见证。"于是选举两个人，就是那叫做巴撒巴，又称呼犹士都的约瑟，和马提亚。众人就祷告说："主啊，你知道万人的心，求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了。"于是众人为他们摇签，摇出马提亚来；他就和十一个使徒同列。

　　十二个使徒因着犹大的吊死出现了破口，因此彼得提议要选举一个人与他们一同作耶稣复活的见证，使他代替犹大使徒的位分。他们选出了两个人：约瑟与马提亚，众人祷告后就摇签，摇出马提亚，马提亚就和十一个使徒同列，代替了犹大的位分。

　　结语:伯大尼的女徒马利亚因着用心听道，明白了十字架的道理。在受难周的前一天，她抓住耶稣在西门家坐席的机会，把事先预备好的香膏浇在耶稣身上，为他安葬作准备，耶稣称赞她做了一件美事。而叛徒犹大却因三十块钱出卖了自己的恩主耶稣，带领人马去捉拿耶稣，做了一件最丑的事。当耶稣被判死刑时，犹大良心发现，就拿回三十块钱去找祭司长认罪，他们却不愿承担犹大卖主的罪行，犹大受不了良心的谴责，出去吊死了。马利亚膏主香飘万年，犹大卖主遗臭万年。

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【作者简介】 耶米玛，雅博网编辑，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，2000年开始侍奉到今。

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