圣周讲章：安息日（礼拜六）：真正的安息

安息日（礼拜六）：真正的安息

　——从耶稣的安息到我们的安息

文：小方舟

　　主题经文：约19：38-43

　　参考经文：赛26：3-4、罗6：6-7、林前15：19-20、弗1：13-14

　　在快节奏时代，有时，我们好像被生活压得喘不过气来。每天忙碌于各种事物，心灵无法得到真正的平静和满足。常常突然意识到自己已经很久没有静下心来与神交流了。当我们回顾耶稣的生平事迹时，我们会发现，他在十字架上的牺牲和安息为我们指明了通往真正安息的道路。当我们放下手中的工作，开始亲近神，那一刻，就会感受到了一种前所未有的宁静和平和，仿佛所有的压力和烦恼都烟消云散了。这经历让我们深刻体会到，真正的安息不仅仅来自于外在的宁静，更来自于与主同在的内心平静。

　　今天是安息日（也被称为"安静日"或"沉寂日"），让我们一起探讨"真正的安息"，看耶稣的安息如何成为我们心灵平静与满足的源泉。

　　一、真正的安息来自心灵的平静与满足

　　1.是"成了"之后的安静

　　首先，耶稣的救赎工作。在《约翰福音》19：30中，耶稣在十字架上说："成了"。这标志着耶稣救赎工作的完成。他通过自己的死，为我们承担了罪的刑罚，使我们得以从罪的束缚中解脱出来。

　　其次，进入安息的状态。耶稣说"成了"之后，便进入了安息的状态，这不仅仅是身体上的安息，更是心灵上的安息。他知道自己已经完成了父神所托付的使命，因此，可以安心地将自己的灵魂交给父神。这种安静，是救赎工作完成后的必然结果，也是对我们所有信徒的一种启示和安慰。

　　2.能获得神的接纳和救赎

　　首先，神的接纳。耶稣的牺牲为我们带来了神的接纳和救赎。当我们信靠耶稣时，我们便得到了神的接纳。神不再看我们是罪人，而是看我们是他宝贵的儿女。这种接纳带给我们无尽的安慰和力量。

　　其次，救赎的完成。在旧约时代，人们通过献祭来寻求神的赦免和接纳。然而，这些献祭只是暂时的、象征性的。耶稣的牺牲则是一次性的、永恒的救赎。我们不再活在罪的刑罚和束缚之下，而是得到自由和释放，这种救赎完成是我们内心平静与满足的根基。

　　因此，耶稣通过自己的死，为我们承担了罪的刑罚，使我们得以从罪的束缚中解脱出来，重新获得神的接纳。圣经说："你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。（弗2：8-9）"

　　3.有生命救恩的凭据

　　首先，救恩的显现。作为基督徒，我们需要知道耶稣在我们生命中所成就的救恩。这种生命救恩不仅仅是历史上的事件，更是我们个人信仰生活的核心。当我们信靠耶稣时，我们就获得了这份救恩，成为了神的儿女，拥有了与神和好的关系。

　　其次，得救的凭据。耶稣的牺牲和复活是我们得救的凭据。我们因为信靠他，而得到了永恒的生命和与神和好的关系。这种关系是我们内心平静与满足的源泉。因此，耶稣的牺牲和复活是我们得救的凭据。他为我们开创了新生命的大门，使我们能够摆脱罪的枷锁，获得永恒的生命。圣经说："你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（原文作"质"），直等到神之民（"民"原文作"产业"）被赎，使他的荣耀得着称赞。（弗1：13-14）"

　　因此，耶稣"成了"之后的安静，标志着救赎工作的完成和神的接纳与救赎。这份救赎是我们生命救恩的凭据，使我们能够摆脱罪的束缚，获得永恒的生命。作为基督徒，我们需要时刻铭记这份救恩，珍惜与神的关系，努力遵行他的教导和旨意。

　　二、真正的安息是拥有主的同在

　　1.不是外在的努力

　　我们必须认识到，拥有主的同在是真正安息的关键。没有主的同在，无论我们如何努力追求平静和满足，这些感受都只能是暂时的、表面的。这是因为，真正的安息不仅仅是一种外在的状态，更是一种内在的充盈，它源于我们与神之间的亲密关系。

　　圣经说："凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。（太11：28-30）"耶稣邀请所有人来到他里面得安息。这安息也不是通过外在的努力来获得的，而是内心的平静和满足。耶稣的轭是容易的，他的担子是轻省的，这意味着真正的安息不是建立在人的努力和挣扎之上的，而是建立在与神的关系之上的。

　　因此，当我们与主同在时，能够感受到一种深刻的平静和满足，这种感受超越了世俗的喧嚣和纷扰。是一种不再被外界环境所左右，能够保持内心的稳定和坚定，这种内在的平静和满足才是真正安息所在。

　　2.是有超越环境的能力

　　拥有主的同在并不仅仅是一种主观的感受，它更是一种客观的事实。这种事实赋予了我们超越环境的能力，使我们能够在任何环境中都保持内心的平静和满足。

　　在生活中，我们难免会遇到各种困难和挑战。然而，当我们与主同在时，我们就能够拥有一种超越这些困难的力量。这种力量使我们能够勇敢地面对挑战，从而找到解决问题的方法。拥有主的同在还意味着我们不再被世俗的价值观和观念所束缚，而是以更广阔的视野看待问题，以更开放的心态接纳不同的人和事。这种超越环境的能力，使我们能够更加自由地生活，更加深刻地体验真正安息的美好。正如先知说："虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。（哈3：17-19）"这显示了一种超越环境、信赖神的态度和能力。

　　三、真正的安息是对未来的盼望与信心

　　1.胜过死亡的明证

　　耶稣虽死，但第三天从死亡中复活了。这不仅证明了耶稣自己的无罪，更显示了他拥有胜过死亡的能力。这一得胜不仅是他个人的，更是所有信徒的得胜。因为凡信靠耶稣的人，也能够得到他复活的生命和力量。保罗说："我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。（林前15：19-20）" 基督徒的盼望不仅仅局限于今生，而是期待着基督的再来。这是建立在对基督的信心之上，给予了超越现世困境的力量和勇气的安息。

　　2.胜过一切的恐惧

　　耶稣不但死了，也胜过死亡，他是掌控一切的神，这给予了我们极大的安慰和力量。当我们面对生活中的困难和挑战时，能知道有一位全能的神在背后支持着我们，我们就能够勇敢地面对一切。圣经说："我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：'看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。（启21：1-4）'"这段经文描绘了一个全新的世界，一个充满了神与人和谐共处的未来。它给予了我们无限的盼望和信心，让我们相信，无论现在经历多少苦难，最终我们都将进入一个美好的新天地，与神永远同在。

　　3.盼望的源泉

　　基督徒对未来充满盼望和信心是建立在基督的根基上，这种信心不是盲目的乐观，而是基于我们对神的认识和确信。我们知道，无论现在面临多少困难，最终神都会带领我们走出困境。圣经说："信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。（来11：1）" 这告诉我们，真正的信仰不仅仅是对已见之事的确信，更是对未见之事（如未来的盼望）的坚定信心。这种信心，是我们获得真正安息的源泉。

　　因此，当我们对未来充满盼望和信心时，我们的内心就会获得真正的平静和满足。这种平静和满足不是来自于外在的环境或物质条件，而是来自于我们与神之间的亲密关系。我们知道，无论环境如何变化，神都会与我们同在，给予我们力量和安慰。

　　结语：

　　真正的安息，是一种深刻而全面的内在体验，它超越了外在环境的束缚，植根于我们的心灵深处。真正的安息是一种内在的安宁，它不受外界纷扰的影响，让我们在任何环境中都能找到内心的平和。这种平静并非源于逃避现实，而是在面对生活的挑战时，依然能保持一颗平和的心。真正的安息是时刻拥有主的同在，他的爱能穿透心灵的阴霾，给予我们无尽的安慰和力量。在主的同在中，我们感受真实的平安和依靠，这种亲密的关系让我们在困难面前更加坚定信靠。

　　因此，我们相信，无论遭遇何种困境，神都会引导我们走出黑暗，迎接光明。他的计划和旨意是完美的，这种对未来的坚定信心，成为我们在困境中坚持下去的力量源泉。（本系列讲章来自《小方舟文集》第四辑，作者微信：17206036065）

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