感恩节讲章:福音书上一些感谢耶稣恩典的人

　　经文:可1:29-31;约19:38-42 

　　感恩是美德，忘恩是缺德，福音书上既记载了许多忘恩负义的人，也记载了许多感谢耶稣恩典的人，今天是2025年11月27日，一年一度的感恩节，值此时机，我们从七个方面来看《福音书上一些感谢耶稣恩典的人》。

　　一、西门·彼得的岳母

　　1.耶稣进了西门和安得烈的家:(马可福音1:29)他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。

　　(马可福音1:21-28)记载耶稣在迦百农会堂教训人以及赶出污鬼的事，接着就记载耶稣一行进了西门和安得烈的家，西门·彼得的家离迦百农的会堂只有几步路。“一...就”原文字义“即刻，立刻。”在耶稣的十二门徒中，只有西门·彼得娶了妻，西门的妻子后来在丈夫宣教旅行时同行(林前9:5)。据教会传统认为，两人都为主殉道。

　　2.西门的岳母正害热病躺着:(马可福音1:30)西门的岳母正害热病躺着，就有人告诉耶稣。

　　家家有本难念的经，就连跟随耶稣的西门，他的岳母也会生病。有人把西门岳母生病的事告诉了耶稣，传道人也需要信徒的代祷。

　　3.西门岳母服侍耶稣:(马可福音1:31)耶稣进前拉着她的手，扶她起来，热就退了，她就服侍他们。

　　虽然跟随耶稣的人家里会有事，会生病，然而，主必看顾。耶稣知道西门岳母生病的事，就“进前拉着她的手，扶她起来，热就退了，”医治了她。她就立即起来服侍他们，西门的岳母相对于西门他们，是年长的人，然而，她为了报答耶稣的医治之恩，立即加入服侍的行列。

　　二、盲人巴底买

　　1.瞎子巴底买祈求主的可怜:(马可福音10:46-48)到了耶利哥；耶稣同门徒并许多人出耶利哥的时候，有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。他听见是拿撒勒的耶稣，就喊着说：“大卫的子孙耶稣啊！可怜我吧！”有许多人责备他，不许他作声。他却越发大声喊着说：“大卫的子孙哪，可怜我吧！”

　　“出耶利哥的时候，”路加福音记载此事是发生在将近耶利哥的时候(参路18:35)；我们必须了解耶利哥城的背景，才能明白其间有出入的原因。耶利哥在当时有新、旧二城，新城是大希律王所建，两城之间有一条道路相通。马可是记载耶稣出旧城之时，而路加是记载耶稣进新城之时，所以两者并没有矛盾。 ‘耶利哥’乃是被咒诅之地(参书6:26)。有一个讨饭的瞎子巴底买，听见有许多人经过，就问是什么事，有人告诉他是拿撒勒人耶稣经过，巴底买听见过耶稣能行神迹的事。因此抓住机会，向主呼求，祈求耶稣的可怜，虽然人告诉他是“拿撒勒的耶稣”，但他知道是“大卫的子孙，”这是犹太人对弥赛亚的称呼；他们盼望弥赛亚来临，施行拯救，除去人间疾苦(参赛9:7；耶23:5-6)。巴底买的呼求，引来了众人的责备，他们觉得巴底买的呼喊会影响耶稣的工作，因此不许他作声。巴底买知道机会过去，不会再来，因此不顾众人的责备，越发大声喊着说：“大卫的子孙哪，可怜我吧！”

　　2.我要能看见:(马可福音10:49-51)耶稣就站住，说：“叫过他来。”他们就叫那瞎子，对他说：“放心，起来！他叫你啦！”瞎子就丢下衣服，跳起来，走到耶稣那里。耶稣说：“要我为你做什么？”瞎子说：“拉波尼　，我要能看见。”

　　耶稣听见巴底买的呼声，就让人叫他过来。他们就告诉巴底买，起来，耶稣叫他了。巴底买一听主耶稣叫他，立即丢下了他仅有的衣服，激动地跳了起来，走到耶稣那里，耶稣亲切地问他“要我为你做什么？”巴底买说“我要能看见。”

　　3.巴底买跟随耶稣:(马可福音10:52)耶稣说：“你去吧！你的信救了你了。”瞎子立刻看见了，就在路上跟随耶稣。

　　耶稣听到巴底买的祈求，就说“你的信救了你了，”他是相信主耶稣能医治他，所以这信不是自信，乃是信神能。巴底买立刻看见了，为了报答耶稣的复明之恩，巴底买就在路上跟随了耶稣，巴底买用自已现身说法来见证耶稣是世上的光，他能给黑暗中的人带来光明。

　　三、感恩的撒玛利亚长大麻风的人

　　1.十个长大麻风的求可怜:(路加福音17:11-13)耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。进入一个村子，有十个长大麻风的，迎面而来，远远地站着，高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”

　　“经过撒玛利亚和加利利”指经过两区之间的走廊地带。主耶稣可能在比利亚听到拉撒路生病的消息后，先到伯大尼使拉撒路从死里复活，然后向北到“以法莲”(约11:54)，最后到达撒玛利亚和加利利交界的地方，等逾越节快到了，才经过耶利哥(19:1)，最后一次“往耶路撒冷去”。当耶稣进入一个村子时，有十个长大麻风的迎面而来，按照律法的规定远远地站着，高声呼求耶稣的可怜。他们可能听说过耶稣所行的神迹，相信耶稣能够洁净他们。

　　2.十个长大麻风的得洁净:(路加福音17:14)耶稣看见，就对他们说：“你们去把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。

　　耶稣听见他们的呼求，看见他们的可怜，就要他们去把身体给祭司察看。按旧约的律法，痲疯病患者要去给祭司察看(参利13:9-10)，以判定是否洁净。若果长大痲疯，在得医治之后仍须去给祭司察看，经祭司认定已洁净后，他就可以献祭；既献了祭，就在众人面前有了见证，成了一件推不翻的事实了(利14:2～20)。就在十个长大麻风的按照耶稣的吩咐去给祭司察看的时候，他们就洁净了，这是何等大的恩典。

　　3.感恩的撒玛利亚人:(路加福音17:15-16)内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与　神，又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒玛利亚人。

　　蒙恩的是十个长大麻风的，然而，回来感恩的却只有一个人，且是被犹太人所不齿的外族人撒玛利亚人，可见他视感恩是最重要的事。这人在路上“见自己已经好了”，就立即回来感恩。为何蒙恩的是十个人，感恩的只有一个人呢？因为感恩需要付出时间、精力、体力等。其他九个人可能觉得有更重要的事去做，想以后有机会再来感恩，没有机会的话就算了，视感恩为一件可有可无的事。“就回来大声归荣耀与神”表示他相信他得以痊愈乃是出于神的作为。这个得洁净的撒玛利亚人首先归荣耀与神，接着“俯伏在耶稣脚前感谢他。”他用感恩的心感谢神，也感谢人。

　　4.那九个在哪里呢:(路加福音17:17-18)耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与　神吗？”

　　耶稣感叹，人怎么如此容易忘恩呢？洁净了的是十个人，怎么只有一个回来感恩了，那九个在哪里呢？除了外族的撒玛利亚人，“再没有别人回来归荣耀与神吗？”耶稣的话语里充满了伤感。

　　5.感恩者更蒙恩:(路加福音17:19)就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”

　　这个撒玛利亚人知恩、感恩，因此得着了更大的恩典，耶稣称赞他是个知恩感恩的人，也称赞他是有信心的人“你的信救了你了。”主的话证明他得着医治，乃是因为对主有信心。

　　从这里到基利心山找撒玛利亚祭司，需要走一天的时间；去耶路撒冷圣殿找犹太祭司，需要走两三天的时间。这十个大麻风病人还没有看见自己得医治，就愿意走几天去找祭司，表明他们对主耶稣的医治能力都有信心。但主耶稣却对撒玛利亚人说：“你的信救了你了”。这十个人都相信有神，也都相信主耶稣的能力，但这种信心只能叫人的身体得医治。只有承认主耶稣是基督，才是使人灵魂得救的信心。

　　四、知恩感恩的税吏长撒该

　　1.税吏长撒该要看耶稣:(路加福音19:1-4)耶稣进了耶利哥，正经过的时候，有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。他要看看耶稣是怎样的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看见，就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。

　　耶稣进了耶利哥，税吏长撒该听到了这一消息，他早已听见耶稣的事迹，因此就想看看耶稣究竟是怎样的人，为什么这么多的人都愿意来跟随他？撒该虽然有钱有势，却被自已的同胞犹太人所不齿，视为大罪人(7节)，因此心灵空前的空虚。但因跟随耶稣的人太多，而撒该的身量又矮，总看不见耶稣。撒该急中生智，跑到前头，爬上一颗桑树，只为要看耶稣。

　　2.耶稣要到撒该家里去住宿:(路加福音19:5-6)耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。众人看见，都私下议论说：“他竟到罪人家里去住宿。”

　　察看人心的耶稣知道撒该的渴慕，因此他看见撒该，就要他快下来，应许今夜必住在他家里。耶稣不仅知道撒该的名字，也知道他的一切。撒该听见主耶稣竟然亲切地呼喊他的名字，又惊又喜，急忙从树上下来，欢欢喜喜地接待耶稣。众人看到耶稣竟然到他们所不齿的罪人家里去住宿，就私下议论纷纷。

　　3.撒该蒙恩与感恩:(路加福音19:8)撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。”

　　撒该，一个罪人竟然蒙了耶稣如此大的恩典，为了报答耶稣的拯救之恩，撒该主动提出要把他所有的一半给穷人，“我若讹诈了谁，就还他四倍。”撒该，一个贪官，遇见了耶稣就成为慈善家。撒该不再以地上的物质为满足，而是有主就满足。

　　4.耶稣来为要寻找、拯救失丧的人:(路加福音19:9-10)耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”

　　税吏长撒该的悔改，让耶稣的心得了满足，他宣布今天救恩到了撒该的家，因为撒该也是亚伯拉罕的子孙，是神所拯救的对象。耶稣来了，就是要寻找、拯救失丧像撒该这样的人。

　　五、伯大尼的马利亚一家

　　1.耶稣复活拉撒路:(约翰福音11:17,38-44)耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里已经四天了。……耶稣又心里悲叹，来到坟墓前；那坟墓是个洞，有一块石头挡着。耶稣说：“你们把石头挪开。”那死人的姐姐马大对他说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见　神的荣耀吗？”他们就把石头挪开。耶稣举目望天，说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我，但我说这话是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路出来！”那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说：“解开，叫他走！”

　　伯大尼马大、马利亚的兄弟拉撒路罹患重病，她们姐妹两个第一时间把这事告诉耶稣。然而，当耶稣来到时，拉撒路在坟墓里已经四天，臭了。耶稣复活了拉撒路，以复活的大能显明生命在主，复活也在主。这是耶稣在上十字架前所行的最大的一件神迹，也预示着耶稣必要从死里复活。

　　2.拉撒路用复活的生命为主作见证:(约翰福音12:1-2,9-11)逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。有人在那里给耶稣预备筵席；马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。……有许多犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看他从死里所复活的拉撒路。但祭司长商议连拉撒路也要杀了；因有好些犹太人为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。

　　逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，曾经长大麻风的西门为了报答耶稣的洁净之恩，为耶稣摆设了筵席，为马大一家的感恩提供了场地。马大、马利亚和拉撒路都来了，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中，好些人因拉撒路的缘故，就来了。祭司长商议连拉撒路也要杀了，因为许多犹太人看见了从死里复活的拉撒路，就信了耶稣。

　　3.马利亚用香膏膏主:(马可福音14:3-9)耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。有几个人心中很不喜悦，说：“何用这样枉费香膏呢？这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。”他们就向那女人生气。耶稣说：“由她吧！为什么难为她呢？她在我身上做的是一件美事。因为常有穷人和你们同在，要向他们行善随时都可以；只是你们不常有我。她所做的，是尽她所能的；她是为我安葬的事把香膏预先浇在我身上。我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的，以为记念。”

　　马利亚抓住耶稣在西门家坐席的机会，拿着事先预备好的一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上，屋里就满了膏的香气。马利亚所用的是至贵的真哪哒香膏，价格不菲，叛徒犹大一味那膏的香气，就知道值三十两银子，是一个壮年劳动力一年的工价。马利亚的家庭并不富裕，但她为了报答主的恩典甘愿奉献，她做了一件美事。虽然受到门徒的非议，但耶稣夸奖她做的是一件美事，为耶稣安葬的事把香膏预先浇在耶稣身上。并且要门徒在普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说马利亚所做的，以为记念。马利亚膏主的事迹与福音共长久，香飘千年。

　　六、抹大拉的马利亚

　　1.马利亚供给耶稣布道团:(路加福音8:1-3)过了不多日，耶稣周游各城各乡传道，宣讲　神国的福音。和他同去的有十二个门徒，还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚(曾有七个鬼从她身上赶出来)，又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。

　　抹大拉的马利亚曾被七个鬼附着，过着生不如死的生活，耶稣来赶出了她身上的鬼，使她得了释放与自由。为了报答耶稣的医治之恩，从此马利亚就跟随耶稣，用自已的财物供给耶稣和门徒。

　　2.马利亚跟随耶稣到十字架下:(马可福音15:40-41)还有些妇女远远地观看；内中有抹大拉的马利亚，又有小雅各和约西的母亲马利亚，并有撒罗米，就是耶稣在加利利的时候，跟随他、服侍他的那些人，还有同耶稣上耶路撒冷的好些妇女在那里观看。

　　耶稣被钉十字架时，门徒因惧怕四散逃亡。然而，抹大拉的马利亚和几个爱主的妇女却依然跟随耶稣到十字架下，陪伴耶稣在地上的最后一程。

　　3.耶稣向马利亚显现:(马可福音16:1,9-11)过了安息日，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米，买了香膏要去膏耶稣的身体。……在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现(耶稣从她身上曾赶出七个鬼)。她去告诉那向来跟随耶稣的人；那时他们正哀恸哭泣。他们听见耶稣活了，被马利亚看见，却是不信。

　　在第一个复活节的黎明，抹大拉的马利亚和其他女徒，买了香膏，要来膏耶稣的身体。马利亚不仅要活着的荣耀的耶稣，也要死去的、受辱的耶稣。马利亚对主的爱感动了从死里复活的耶稣，耶稣顾不得先升天见天父，就先向马利亚显现，安慰她那颗破碎的心。马利亚看见复活的主就欢喜了，跑去把这一大喜讯息报告给主的门徒。

　　七、约瑟和尼哥底母

　　1.约瑟求来耶稣的身体:(约翰福音19:38)这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地作门徒。他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。

　　约瑟听见耶稣的言语，观看他的行为，就知道他就是弥赛亚，只因怕犹太人，因此暗暗作耶稣的门徒。现在，耶稣用十字架的大爱感动了他，约瑟不再怕犹太人，而是为了报答耶稣的舍命流血之恩，勇敢地求彼拉多，求把耶稣的身体赐给他。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。

　　2.尼哥底母带来了香料:(约翰福音19:39)又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。

　　(约3:1-21)曾记载尼哥底母夜访耶稣的动人故事，他想与耶稣谈神迹，耶稣却开门见山，与他谈重生，使尼哥底母得了重生。后来，在法利赛人要谋害耶稣时，尼哥底母为耶稣辩护(7:45-52)。现在，尼哥底母被耶稣十字架的大爱所感动，为了报答耶稣的舍命流血之恩，不再暗暗作门徒，而是勇敢地站出来，奉献上一百来斤香料。

　　3.尼哥底母:(约翰福音19:40-42)他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。

　　约瑟和尼哥底母这两个上层人士，照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。他们两人同心合意地把耶稣安放在约瑟的新坟墓里(马太福音27:59-60)，完成了救恩中重要的一环——安葬。

　　结语:西门的岳母是个知恩感恩的人，当耶稣医治了她的热病，她立即起来服侍耶稣。盲人巴底买得到耶稣医治后，就跟随耶稣。长大麻风的撒玛利亚人得到耶稣的洁净后，立即回来感恩，结果得了更大的恩典。税吏长撒该知道自已蒙了神的大恩，因此由贪官成了慈善家。伯大尼的马利亚蒙了神的恩典，因此感谢神，用香膏膏主，为耶稣安葬作预备。抹大拉的马利亚得了主的医治，就一直跟随耶稣到底。约瑟和尼哥底母知道耶稣是为他们的罪而死，为了报答主的恩典，勇敢地站出来安葬了耶稣。他们都给我们留下了知恩感恩的好榜样。

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【作者简介】 耶米玛，雅博网编辑，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，2000年开始侍奉到今。

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