感恩节讲章:知恩感恩报恩

　　经文:路17:11-19

　　十个长大麻风者得洁净的故事，是《路加福音》中极具特色的叙事之一。作者以其特有的纵向与横向对比手法，深刻地揭示了知恩、感恩与报恩之间的内在联系。这个故事与好撒玛利亚人的比喻形成呼应，共同构建了《路加福音》中关于外邦人蒙恩的独特神学视角。

　　一、共同苦难 相同祈求

　　十个长大麻风的人因为共同的疾病而聚集在一起。值得注意的是，这个群体中包括了犹太人与撒玛利亚人。按照当时的文化背景，“犹太人和撒玛利亚人没有来往”，但疾病打破了这种隔阂。苦难具有一种奇特的作用，能够消除人为的界限，使原本敌对的人产生共同的意识。这一现象提醒我们，在苦难面前，人类才能真正意识到彼此的共通性。

　　当时规定，大麻风患者必须独居营外，撕裂衣服，蓬头散发，喊叫“不洁净了！不洁净了！”。因此，这十个人只能“远远地站着”，高声呼喊：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”他们的呼求体现了对耶稣权能的认知与信心。

　　耶稣的回应颇为特别：“你们去，把身体给祭司察看。”这与之前他面对大麻风患者的方式不同。如此差异彰显了主针对每个人的独特性，因人而异，区别对待。信心与行动相辅相成，真正的信心必然体现在顺服的行为中。

　　二、不同回应 迥异结局

　　十个人都得了洁净，但只有一个人回来感恩。路加刻意强调，这个人是撒玛利亚人——一个被犹太人视为外族、视为不洁的人。其他九个人可能正忙于完成律法规定的洁净程序，但这个撒玛利亚人却迫不及待地返回，以大声的赞美归荣耀于上帝，并俯伏在耶稣脚前感谢他。

　　耶稣的问题发人深省：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？”这不仅是对当时情景的询问，更是对历代信徒的拷问。随后，耶稣对撒玛利亚人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”直指全人的救恩，而不仅是身体的医治。

　　这一对比蕴含着深刻的真理：十个人都因信心得到身体的医治，但只有一个人因为感恩的心，得到了更宝贵的救恩。前者是暂时的肉体得医治，后者是永恒的生命得拯救。撒玛利亚人经历了双重的恩典——身体的洁净与灵魂的救赎。

　　三、知恩感恩 更在报恩

　　这段经文给我们指出了感恩的真正本质，感恩不仅是一种礼貌或美德，更是信心的表现和救恩的印证。真正的感恩源于认识到一切恩典都来自上帝，并因此回归上帝，且对周边有需要的人群伸出友爱帮助之手。

　　历史上，不少信徒在极其艰难的境况中仍持守感恩的心。马丁·林卡特在欧洲三十年战争的废墟中目睹无数人死去（包括自己的妻子），却写下了充满感恩的诗歌《齐来谢主歌》（《赞美诗[新编]》第10首）。这首诗歌的曲作者约翰·克吕格尔同样在家破人亡的悲惨境遇中，更加坚定了自己的信仰。

　　路加通过这个叙事向我们显明：信主的人多，爱主的人少；蒙恩的人多，感恩的人少。我们需要不断地经历信仰的升华，“前要的是祝福，今要主自己；前要的是医治，今惟主而已”（《赞美诗[新编]》第245首）。

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