【使命·争战·荣耀】《约书亚记》47：打破常规的预期 ——西布伦支派得地的思考

第47篇：打破常规的预期

　　——西布伦支派得地的思考

　　经文：书19：10-16

　　在这段经文的叙述中，我们得知了西布伦支派得地的经历。然而，这个经历的意义远不止于土地的分配。它如同一面镜子，折射出神的智慧、公正与慈爱，也映照出人类在面对神的旨意时的种种态度和反应。西布伦得地的经历，打破了我们对常规的预期，让我们看到神是如何以独特的方式引领和祝福他的子民。这不仅是一次土地的变迁，更是一次心灵的觉醒和信仰的深化。

　　今天，我们将从不按长幼次序分地、先死而后生的祝福以及生活中的新生与重生三个方面入手，揭示神的旨意如何在我们的生活中显现，并引导我们走向更加美好的未来。愿这次探索之旅，能为我们带来启示和力量。

　　一、不按长幼次序分地

　　在古以色列的社会结构中，长幼次序占据着举足轻重的地位。这一观念深深植根于他们的文化和信仰之中，对日常生活、财产继承、宗教职责乃至社会地位都产生了深远的影响。

　　1.长幼次序的优先福分

　　首先，长幼次序在继承权上体现得尤为明显。在古以色列，长子通常享有优先继承权，这意味着家族的主要财产和地位往往会由长子来继承。这一制度不仅保障了家族财产的稳定传承，也强化了长子在家族中的权威地位。然而，值得注意的是，在某些特殊情况下，如长子不忠或父亲有特殊意愿时，继承权也可能发生转移，但这并不改变长幼次序在一般情况下的重要性。

　　其次，长幼次序还影响着宗教职责的分配。在古以色列的宗教体系中，某些特定的祭祀和宗教仪式往往由长子或特定次序的儿子来承担。这种分配方式不仅体现了对神的敬畏和尊重，也强化了家族成员之间的身份认同和团结。

　　此外，长幼次序还在一定程度上决定了个人在社会中的地位和角色。在古以色列社会中，长子往往被视为家族的领袖和代表，他们在家族决策、社交活动乃至政zh i生活中都扮演着重要的角色。而其他子女则根据长幼次序在家族中担任不同的角色，共同维护家族的繁荣和稳定。

　　2.打破长幼观念的常规

　　在传统观念中，长幼次序往往决定着资源的分配和继承的顺序。西布伦是以萨迦的弟弟，按照常规，应当以出生次序分配土地，先分给哥哥以萨迦。然而，在西布伦得地的经历中，我们却看到了神打破了这一常规预期。神并没有按照长幼次序来分配土地，而是根据他自己的旨意和计划，将西布伦支派安置在了沿海的平原地区。这一安排不仅体现了神的公正无私，更彰显了他的智慧和远见。因为沿海平原地区不仅交通便利，而且资源丰富，为西布伦支派的发展提供了得天独厚的条件。

　　二、未来的繁荣与福音广传

　　在西布伦支派得地的历程中，我们不仅看到了神对以色列民族的眷顾和引领，更看到了雅各对西布伦支派所寄予的深厚期望和祝福。这些期望和祝福，如同璀璨的星辰，照亮了西布伦支派未来的道路，预示着他们的繁荣与福音的广传。

　　1.未来繁荣的角度

　　从未来的繁荣角度来看，雅各对西布伦的祝福无疑起到了至关重要的作用。雅各说："西布伦必住在海边，必成为停船的海口；他的境界必延到西顿。（创49：13）"这一祝福不仅预示着西布伦支派将拥有优越的地理位置和丰富的资源，更暗示着他们将通过自己的努力和智慧，实现经济的繁荣和社会的进步。事实上，西布伦支派确实依托沿海地区的优势，逐渐发展成为以色列民族中一个重要的商贸中心，他们的船只航行在地中海上，与各国进行贸易往来，为以色列民族带来了财富和荣誉。

　　2.福音广传的角度

　　在西布伦支派得地的历史背景中，我们发现了一个对福音传播至关重要的因素--其地理位置的优越性。西布伦支派所得的土地紧邻推罗和西顿这两个外邦城市，这一地理位置为福音的广泛传播铺设了道路。西布伦支派居住在这片土地上，与外邦人的日常交往变得不可避免。这种交流环境为西布伦支派提供了向异族人传扬福音的独特机会。

　　事实上，从《圣经》新约的记载中，我们看到了福音确实在推罗和西顿等地得到了广泛的传播。耶稣本人就曾亲自前往推罗西顿，遇到了迦南妇人，医治了被鬼附的外邦小女孩，并借此机会向当地人传扬了福音。又如，《使徒行传》中记载了彼得在推罗医治了以尼雅的瘸腿，并借此机会向当地人传扬了福音（徒9：32-43）。这些事迹不仅彰显了神的大能，也展示了福音在外邦人中的广泛影响力。

　　综上所述，西布伦支派得天独厚的地理位置，不仅为其带来了经济上的繁荣，更为福音的广传提供了宝贵的契机。他们与外邦人的日常交往、耶稣亲自前往推罗西顿传扬福音的事迹，以及雅各的预言，共同构成了西布伦支派在福音传播中的独特贡献。这些历史事件和事实不仅彰显了神的大能和慈爱，也为我们今天传扬福音提供了宝贵的启示和借鉴。

　　三、新生与重生的象征

　　在探讨西布伦支派得地的思考中，我们不得不深入关注利亚的生育历程以及她所经历的"同住"之福。这一福分不仅与利亚的个人命运紧密相连，更与西布伦的出生以及整个家族的未来息息相关。

　　1.利亚的生子历程

　　利亚，作为雅各的妻子，在生育过程中经历了从挫折到喜悦的转变。在连续生育了几个儿子后，她曾一度停止了生育，但神并未遗忘她，而是再次赐予了她生育的奇迹--以萨迦和西布伦的诞生。特别是西布伦，作为利亚最小的儿子，他的出生不仅为家族带来了新的希望和活力，更承载着特殊的祝福和使命。利亚曾说："神赐我后赏，我丈夫必与我同住。"（创30:20）这里的"同住"不仅指夫妻间的和睦共处，更隐含着一种更深层次的、与神同在的福分。后来利亚被安葬在麦比拉洞，而拉结却没有，这一福分得到了最终的体现。

　　2.生命重塑的意义

　　麦比拉洞是《圣经》中多次被提及的地点，象征着永生和与神同在的境界。利亚被安葬在这里，意味着她不仅在肉体上得到了安息，更在生命获得了与神同在的永恒福分。这一福分是她作为雅各妻子的独特荣耀，也是她生育西布伦等儿子后所得到的丰厚奖赏。

　　相比之下，拉结作为雅各的另一位妻子，却未能进入麦比拉洞。这一对比不仅凸显了利亚的独特福分，也进一步强调了信仰、顺从和保护在人生中的重要地位。利亚因信靠神、顺从丈夫并承受生育之苦而得到神的特别眷顾和奖赏；而拉结虽然也生育了儿子，却因某些原因未能享受到与利亚相同的福分。

　　此外，西布伦的出生，象征着第二次的生，即新生与重生。也预表人通过信靠耶稣基督，摆脱罪恶的束缚，获得心灵的自由。正如利亚在停止生育后又能生育西布伦一样，信徒在接受神的救赎后，也能获得全新的生命和开始。这种新生与重生，不仅仅是肉体的延续，更是属灵生命的永恒。

　　结论：

　　今天，我们以"打破常规的预期--西布伦支派得地的思考"为题，深入探讨了神在分配土地时所展现的非凡智慧与公正。神并未按照长幼次序来分配土地，这一做法打破了常规的预期，却彰显了神独特的旨意与安排。西布伦支派虽非长子，却获得了肥沃的土地，预示着他们未来的繁荣与昌盛。

　　从西布伦支派得地的事件中，我们看到了这一分配不仅为西布伦支派带来了物质上的富足，更为他们传播福音、彰显神的荣耀提供了广阔的舞台。西布伦支派将成为神手中有力的工具，将福音的种子播撒到世界的每一个角落。同时，我们也知道，西布伦的出生及其所承载的新生与重生象征，为我们提供了深刻的属灵启示，象征着信徒在接受神的救赎后所能获得的新生与重生。（本讲章来自《小方舟文集》第五辑，需要合集请联系作者：17206036065）

　　灵训：

　　1.在属灵的追求中，我们应学会放下自己的期待，顺服神的安排，因为神知道什么对我们最好。

　　2.真正的繁荣不仅仅是物质上的富足，更是属灵上的充实。我们应努力在生活中彰显神的荣耀，成为传播福音的使者。

　　3.在属灵追求中，我们每个人都有机会接受神的救赎，获得全新的生命。这种新生命不仅改变了我们的过去，更赋予了我们不断追求更高的属灵境界。

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