经文:哈3:17-19
《哈巴谷书》的作者哈巴谷,大约于公元前612年至公元前589年做犹大国的先知。这部书从记录哈巴谷的困惑与挣扎开始,到最后唱出得胜的凯歌。《哈巴谷书》1章至2章是哈巴谷的疑问和神的回应,他质问公义的神为什么会容许罪恶继续存在,为什么不惩罚犯罪的犹大人;又质问神为何要用邪恶的巴比伦来惩罚他的子民。神给他的答复是,神要以巴比伦来惩罚犹大,但也给他盼望的信息:在达到使用巴比伦的目的后,神也要惩罚巴比伦。“惟义人因信得生”被称为整本旧约的最高峰。《哈巴谷书》3章是哈巴谷的祷告,赞美神的绝对主权和神的旨意尽善尽美,他的信心再登高峰。在3章17节至19节的经文中,哈巴谷更深地看见,无论遭遇多大的危险和患难,神始终看顾保护他的子民,神是我们欢欣喜乐和重新得力的唯一源泉。他的欢欣喜乐发自内心,他终于明白,神的同在可以胜过今生的一切!笔者以3章17节至19节的经文与大家分享《永远欢欣喜乐》的信息,探究喜乐的真理奥秘。
一、 欢欣喜乐与财产无关
哈巴谷说,“虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛”,他却要因耶和华神欢欣。在哈巴谷生活的时期,果树、粮产及牛羊,就是一个人赖以生活的全部财产。而他坚定地表示,哪怕一贫如洗、一无所有,他仍然能因神而欢欣喜乐。可见,人的喜乐与物质无关。赤贫如洗的人可以很喜乐,而家财万贯的很多人无法喜乐。
一个人包括身、心、灵三个部分。让人活着的不仅是肉体,更是心灵。耶稣说:“叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。”圣经说:“耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。”智慧是心志,身量是身体,神和人喜欢耶稣的部分,是他的灵性。
心灵健康需要神话语的喂养和医治。心灵喜乐,可以抵抗许多疾病,特别是因强大的精神压力而带来的疾病。“喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵,使骨枯干。”心灵得病,只有神的话能带来彻底的医治。
这就好比我们常说的成功的教育,不仅要让孩子身体好、成绩好,更要让孩子拥有高尚的品德、爱的能力、建立美好人际关系的能力,如此造就身心灵的健康,才能得着真正的平安喜乐。神学院对学生的培养要求就是灵德智体群全面发展,灵性第一,随之德育、智育、体育、群育才有正确的方向,使全人健康成长。如果片面追求成绩,斥巨资投入智育,而对灵里教育、生命教育漠不关心,就会导致将人培养成精致的利己主义者,生命教育的缺失会给家庭和社会带来很多问题,人的心灵焦虑贫穷,失去使灵魂富足、爱人爱己的能力。
哈巴谷所说的财产,同样可以引申到名利地位、亲朋好友、知识、健康等。哈巴谷从挣扎痛苦到欢欣喜乐,因为神解答了他的疑问。听到神的回复,他便以信心的祷告回应。哈巴谷的经历鼓励我们,在怀疑时大胆地向神提问,因为我们的困惑都源于对神的认识实在有限。
保罗在极大的缺乏和困苦中也能很喜乐。他说:“我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼 -/迫、困苦为可喜乐的,因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。”他知道,靠着加给他力量的主,他凡事都能做。而反面例子是,圣经中那个向耶稣寻求永生的青年财主因为难以舍弃钱财跟随主,虽有家财万贯却非常忧愁。
二、 欢欣喜乐唯靠神而得
哈巴谷认识到,只有神能带给他喜乐。当他更多认识神,心灵便更刚强有能力。
1. 与神亲密可得喜乐
约瑟敬畏神,神与约瑟同在,神的灵在约瑟里面,使他不仅有超越天下人的智慧,还有超越一切困境的喜乐。约瑟即使被人数次陷害,身陷囚牢,仍然有盼望有喜乐,并且帮助他人解决难题。喜乐是神的生命在人里面的彰显。有神同在的人,一定会满有喜乐。
喜乐从神而来,靠主才能喜乐。大卫的悔改诗说:“求你使我得听欢喜快乐的声音,使你所压伤的骨头可以踊跃。”保罗也说:“弟兄们,我还有话说:你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们,于我并不为难,于你们却是妥当。”“你们要靠主常常喜乐;我再说,你们要喜乐。”
2. 因神的拯救而喜乐
哈巴谷说,因拯救我的神喜乐。以色列人从埃及为奴之地、从旷野地、从各样争战和患难中蒙神拯救,神的恩典长阔高深、述说不尽。神每一天带领我们走在生命平安和丰盛的路上,医治我们身心灵的疾病,救我们脱离困苦、危险和患难,每日赐给我们新的恩典,使我们享受神的爱。神又将他的儿子耶稣基督赐给我们,使我们罪得赦免,享受永生。耶稣的宝血一次献上,永远有效,虽然我们常常不经意间就犯罪,但只要我们肯真心向着主悔改,主都能永远拯救我们到底,直到把我们带到天上,永远与他同在。
彼得说:“你们这因信蒙神能力保守的人,必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此,你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁,叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵。你们虽然没有见过他,却是爱他。如今虽不得看见,却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐,并且得着你们信心的果效,就是灵魂的救恩。”单凭我们得着这永生的救恩就应该大大喜乐,还有什么追求比这更重要呢?
3. 听神命令就得喜乐
圣经说:“你们不要忧愁,因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”每个日子都是神所定的,每一天我们都要欢喜快乐:“这是耶和华所定的日子,我们在其中要高兴欢喜。”
耶稣的降生带给我们喜乐。以赛亚先知描述将要来的弥赛亚耶稣基督时说:“在黑暗中行走的百姓看见了大光;住在死荫之地的人有光照耀他们。你使这国民繁多,加增他们的喜乐,他们在你面前欢喜,好像收割的欢喜,像人分掳物那样的快乐。”
耶稣受难复活后将门徒的忧愁变为喜乐。耶稣离世前对门徒说:“你们现在也是忧愁,但我要再见你们,你们的心就喜乐了,这喜乐也没有人能夺去。”耶稣复活后向门徒显现,赐给他们平安,又把手和肋旁指给他们看,众人就喜乐了。主耶稣也常常这样安慰我们,并向我们显现,每一次主的显现,都使我们真实地经历与他同在的喜乐。
神是喜乐的唯一源头。哈巴谷说:“我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。”诗人大卫说:“我的心哪,你曾对耶和华说:‘你是我的主,我的好处不在你以外。’”“少壮狮子还缺食忍饿;但寻求耶和华的,什么好处都不缺。”我们也必须有这样的确信和绝对的安全感,神是最爱我的那一位,是一切美善的源头,更是人喜乐的源头。他施大能帮助我们,我们靠主必能凡事得胜有余。倘若有人不能常常喜乐和满足,只因他不肯全心倚靠神,想在主以外另有所倚靠;他应该悔改,将心归主,竭力寻求神、认识神。这是基督徒生命中需要不懈努力追求的头等大事。喜乐是圣灵所结的九种果子之一,常常被圣灵充满,就会常常喜乐。
4. 神因我们喜乐而喜乐
神不仅赐给我们生命和喜乐,他更是喜乐的神,他以我们的喜乐为乐。(西番雅书3:17)耶和华你的 神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐,默然爱你,且因你喜乐而欢呼。
为了最爱我们的阿爸父神的欢喜,我们理应喜乐。
三、 欢欣喜乐必满得能力
哈巴谷以神为乐,他就感受到,“主耶和华是我的力量!他使我的脚快如母鹿的蹄,又使我稳行在高处”。欢欣喜乐使他充满能力。这种能力既是他因神欢喜的原因,也是他因神喜乐带来的结果。他的脚步如飞,稳行高处,满有能力。这是何等大的祝福!
这里的高处,指他心灵的高峰,是信心的突破,穿过困苦环境的层层迷雾,看到神国辉煌灿烂的美景。我们相信,这种美妙难以言传。
以神为乐,许多美好都将临到你。(诗篇37:3-4)你当倚靠耶和华而行善,住在地上,以他的信实为粮;又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。哈巴谷先知的美好属灵经历,使我们深受激励,且深深共鸣。一个真正失去一切的人,在山穷水尽、悬崖峭壁、死路绝境,往往能经历到神使人死里复生、从无到有、腐朽化神奇的奇妙能力。一无所有的人反而能真正倚靠神,得到行走有力、稳行高处的生命大能。
先知一无所有却欢欣喜乐,是那样真实又美好的生命状态。还有什么事情能让我们失去喜乐?我们失去的只是短暂的、有限的今世所有,而得到的是无限的、永生的极大富足!让我们永远欢欣喜乐!
(作者系陕西省基督教两会同工)
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