【困境中的父母 】第6讲：被世俗侵蚀的家庭环境（下） ——邪恶环境对后代的影响

 第6讲：被世俗侵蚀的家庭环境（下）

　　——邪恶环境对后代的影响

　　经文：创19：30-38

　　在当今社会，家庭环境对个体的成长与发展起着至关重要的作用。然而，当家庭被世俗的邪恶所侵蚀时，其后代往往会面临诸多困境与挑战。在这一讲当中，我们将继续深入探讨邪恶环境对家庭及后代的深远影响。剖析所多玛城的邪恶如何潜移默化地影响了罗得及其家人的思想，进而扭曲了他们的价值观，导致了离谱的行为。

　　罗得的女儿们，即便逃离了所多玛的物理环境，却难以摆脱心理层面的束缚，继续以所多玛的价值观来生活。这一案例警示我们，邪恶环境对个体的影响是深远且持久的。因此，作为父母和社会的一员，我们有责任为子女营造一个健康、积极的成长环境，传承正面价值观，共同抵御邪恶环境的侵蚀。

　　一、思想受潜移默化的影响

　　1.环境塑造思想

　　正如古语所说，"冰冻三尺非一日之寒"，所多玛城的邪恶氛围对罗得及其家人的影响也是逐渐渗透、慢慢累积的。他们身处其中，日复一日地受到邪恶思想的熏陶，这种影响是如此之深，以至于他们可能并未完全意识到它的存在。这种潜移默化的影响，就像一种无形的枷锁，束缚着他们的思维和行为，使他们在逃离所多玛后，仍然难以摆脱原有的思维模式和行为习惯。这就像我们现在面对的孩子问题，往往是在问题暴露后才意识到其严重性，而实际上，这些问题往往是长期积累、慢慢渗透的结果。

　　旧约中有许多经文强调了以色列人与世界的区别，以及他们应当保持的圣洁与分别。例如，《出埃及记》中，神通过摩西向以色列人传达了十条诫命，隐含了以色列人作为神的选民，应当与世界上的其他民族有所区别，保持圣洁与纯洁的要求。此外，《利未记》等篇章也详细规定了以色列人在饮食、生活、祭祀等方面的规范，以确保他们与世俗世界保持一定的距离。还有，雅各去埃及时选择歌珊地同样寓意深刻。以色列人选择在埃及，既为了生存，也为了保持自己的信仰与文化不被世俗所同化。

　　2.警惕邪恶渗透

　　作为父母，我们对子女的成长负有不可推卸的责任。我们应该时刻警惕周围环境对子女的潜在影响，因为孩子的成长过程是一个不断感知、学习和模仿的过程。从母亲怀孕开始，孩子就已经有了感知能力，胎教的影响就是最好的证明。在选择居住环境、社交圈子等方面，我们更要尽量选择积极、健康的环境，以减少邪恶思想的渗透。正如孟母三迁的故事所告诉我们的，环境对孩子的成长至关重要。我们应该像孟母那样，为了孩子的健康成长，不惜一切代价去创造一个良好的环境。因为只有这样，我们才能确保我们的孩子能够在健康、积极的环境中茁壮成长，远离邪恶思想的侵蚀。

　　圣经告诉我们："不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的，尽都顺利。（诗23：1-3）"这里通过对比描述了人处于正义与邪恶两种不同环境中的结果。在正义的环境中，人像树一样茁壮成长，而在邪恶的环境中，人则可能受到污染和扭曲。这也间接支持了环境对人思想潜移默化的影响。

　　二、价值观扭曲导致的离谱行为

　　1.罗得女儿的行为

　　罗得的女儿在逃离所多玛的邪恶环境后，却仍然深陷于所多玛的价值观之中，无法自拔。她们的行为--与父亲乱伦，在当时的社会背景下乃至现在都是稀奇罕见的离谱行为，是不可能被人接受的。这不仅仅是个人的行为选择，更是邪恶环境对个体价值观深远影响的体现。

　　我们会发现，当罪恶在一个环境中普遍化时，人们往往会失去对罪恶的认知与警觉，甚至将罪恶视为正常。正如现今社会中，对于堕胎和婚前性行为等行为的羞耻感逐渐淡化，这些行为的普遍化也在一定程度上反映了社会价值观的扭曲。在罗得女儿眼中，她们的行为或许并不被视为罪恶，反而是理所当然。这不禁让我们深思，所多玛的邪恶究竟已经渗透到了何种地步？它竟然能够扭曲人的价值观，使罪恶变得如此"正常"。圣经中类似的例子还有《士师记》中的吉甲城，以色列人在那里行淫乱之事，将罪恶视为平常，这同样是环境对个体价值观深远影响的体现。

　　2.价值观的重要性

　　价值观是个体行为的内在驱动力，它引导着我们做出选择、采取行动。一个健康的家庭环境，应当如同肥沃的土壤，滋养着子女正确价值观的成长。正如圣经《箴言》所言："教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。（箴22：6）"这句话深刻地揭示了早期教育对子女价值观塑造的重要性。家庭是子女成长的摇篮，父母作为子女的第一任老师，他们的言行举止、家庭氛围以及教育方式，都会深深地影响着子女的价值观形成。

　　因此，一个注重培养子女正确价值观的家庭环境，是子女形成健全人格和道德观念的关键所在。父母应当以身作则，通过言传身教的方式，将正直、善良、诚实、尊重等美德传递给子女，帮助他们树立正确的价值观，为他们的未来成长奠定坚实的基础。基督徒的价值观应该是以圣经为基础，而不是属世价值观。我们的属灵生命是需要传承的，否则就像罗得，自己虽有属灵的价值观，但女儿却以所多玛的价值观为依据生活。

　　三、邪恶环境对家庭及后代的深远影响

　　1.家族传承

　　摩押和亚扪人作为罗得的后裔，一直深受邪恶环境所带来的负面影响。他们因是乱伦的后代，更在摩西律法中被明确禁止加入耶和华的会众，被视为不洁的代表，不蒙神悦纳，也因此没有了来自神的祝福。圣经说："亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会；他们的子孙虽过十代，也永不可入耶和华的会。（申23：3、尼13：1）"这种身份的不洁和不被接纳，导致他们在社会中遭受歧视和排斥，进而影响了整个家族的声誉和地位。这种影响是深远且持久的，它不仅仅局限于个体的命运，更是波及到了整个家族的传承。一个家庭如果长期处于邪恶环境中，其后代可能会像摩押和亚扪人一样，受到社会的歧视和排斥，这种不公平的待遇会进一步加深家族的困境，形成一个难以打破的恶性循环。

　　我们生活当中也是会面临很多的选择，在想法和神的话语之中，选择接受哪个生活方式对于我们很重要了。若心里没有界限的话，很容易被世上的罪恶和各样的欲望所牵引，那么只能是走向堕落了。愿我们透过神的话语引导我的心，心被话语管理时才不会受影响。

　　2.打破循环

　　如何打破这种邪恶环境的循环？路得就是一个典型的例子。她身为摩押女子，却选择跟随拿俄米回到犹大地，并以自己的善良、勤劳和忠诚赢得了人们的尊敬和爱戴。她不仅打破了摩押人受歧视的死循环，成为大卫王的曾祖母，进入耶稣基督的家谱中，更成为了祝福的典范。

　　我们看一些家庭会发现，罪恶的模式代代相传。从文化族群也可以看得出。特别是家庭，就如去看医生，就会问家族病历，是否有家族遗传性疾病。我们会发现，有些相同的模式是代代相传。有人说绝不会像他们的父母，但后来发现同样的事情发生在他们的身上。在灵界中的巫术、坏习惯、疾病等都会有家族遗传，就是一个相同的生态。

　　父母们为问题孩子祷告，他们以为一些神奇的祷告马上会改变他们的孩子。其实，他们孩子的问题是对他们行为的反映。父母需要检视自己心里的态度，然后对他们孩子之间的关系作调整和改变。当为年长的长辈们祷告，同样需要专注他们曾做对的事。当我们如此行,神的恩惠就临到他们身上,这是神做事的法则。

　　如果我们要砍断罪的权势在家庭中的捆绑，就必须有人要负起责任，背负起全家族的罪及邪灵,再带到十字架前，就很容易得释放。你必须改变化些模式，开始学习神的模式

　　结论：

　　今天我们深入探讨了邪恶环境对家庭及后代的深远影响，以罗得家庭为例，揭示了邪恶氛围如何潜移默化地扭曲人的思想，进而导致离谱行为的发生。摩押和亚扪人作为罗得的后裔，因其先祖的罪恶而深受歧视，这充分说明了邪恶环境对家族传承的负面影响。然而，路得的故事为我们提供了打破这一循环的希望。她以自己的善良和忠诚赢得了尊重，成为了祝福的典范。

　　作为父母，我们有责任为子女营造一个健康、积极的成长环境，通过言传身教传递正确的价值观和行为准则。同时，我们必须要断开家族咒诅，使我们的孩子重新与神关系，才能真正的蒙福。只有这样，我们才能帮助子女远离邪恶环境的影响。（本系列讲座来自《小方舟文集》第五辑。作者微信：17206035065）

　　灵训：

　　1.我们必须重视家庭环境的营造，避免邪恶环境会潜移默化地影响孩子的思想。

　　2.我们要靠神过分别为圣的生活，以免因犯罪损害个人与家族的声誉，要保护孩子不要受这世界错误的价值观所影响。

　　3.作为父母，要积极努力通过言传身教帮助子女远离邪恶，同时，也要破除祖上因罪带来的咒诅。

　　附：祷告词--破除家族性咒诅的祷告

　　亲爱的天父：

　　我满心敬畏地来到你的面前，感谢你无尽的慈爱与怜悯。我深知，在家族的史中，我们或许曾陷入罪恶的循环，承受着因先祖不良行为所带来的咒诅与影响。今天，我恳切地向你祈求，愿你的大能之手帮助我破除这一切的家族性咒诅，断开祖上留下的罪恶影响。

　　天父，我承认，罗得家族的故事在我心中敲响了警钟。我看到邪恶环境如何悄无声息地扭曲人的思想，如何代代相传，影响着后代的命运。我深知，这样的循环不应继续，也不应在我的家族中重演。因此，我祈求你，用你的宝血洗净我们家族的一切罪恶，让先祖的过失不再成为我们背负的重担。愿你的圣洁之光照亮我们前行的道路，指引我们远离邪恶，坚守正直与善良。我愿意承担起作为家族一员的责任，通过言传身教，将你的爱与真理传递给下一代。我愿做那打破邪恶循环的人，让家族中充满你的祝福与恩典。

　　我奉耶稣基督的圣名宣告：

　　1.我要捆绑、砍断、弃绝、破除我们自己和历代祖先因为拜偶像的罪带给我们自己和子孙后代的所有咒诅。（出20：4-6；32：1-10、34：6-7，申4：23-24；诗135：16-18）

　　2.我奉耶稣名宣告：我要捆绑、砍断、弃绝、破除我们自己和历代祖先因多神论的罪带给我们自己和子孙后代的所有咒诅。(耶11：13-14；太6：24；林后4：4)

　　（注：以下是同样的方式一一宣告，每一个罪都要清楚说明，不可含糊）

　　3.说谎言和做假见证的罪 (约8：44；出20：16)

　　4.为不孝顺父母的罪 (出20：12；可7：10；弗6：1-3；太15：4)

　　5.不肯悔改悖逆神的罪 (路13：1-5；撒上15：23；结3：27、18：30)

　　6.毁谤神和亵渎圣灵的罪 (可3：28-29；出22：28；利24：15-16)

　　7.不尊敬神、又怨恨人、嫉妒人、不饶恕人、论断人的罪 (出20：13、22：28；大6：14-15；7：1-2；5：21-25；约意3：15)

　　8.贪恋世界的罪 (出20：17，罗7：7、13：9；约一2：15-17；弗5：5)

　　9.淫乱的罪 (出20：14；雅2：11；来13：4；林前6：18；何4：11-14)

　　10.妄称神的名和许愿不还的罪 (出20：7，申23：21；传5：4；太15：5-6)

　　11.经常违背神旨意,得罪神的罪 (申10：16；30：19；撒上15：23)

　　12.经常发怨言的罪 (民14：27；16：11；出16：6-7)

　　13.经常荒晏醉酒的罪 (加5：21；雅4：3)

　　14.经常论断国家、论断社会、毁谤官长的罪(出22：28；传10：20；徒23：5；罗13：1；彼前2：13-14)

　　15.曾有意或无知的参与秘术行巫术、邪术、招魂术以及任何与黑暗国度有关活动的罪 (申18：9-14)

　　16.经常犯罪得罪神给我们自己和子孙后代带来贫穷的咒诅。(申28：38-40；赛55：2；耶2：13；该1：6)

　　17.做过一切错误的声明，讲过一切对我们自己和我们家人都有负面影响的话。箴18：7；20-21；诗34：12-13）

　　我奉耶稣的名命令：

　　1.一切的软弱、缺乏、贫穷、试探、患难、咒诅、疾病 离开我和我的家庭。(箴12：21；26：2；诗3：5；16：8；91：10；103：2-5；约14：27；启3：18)

　　2.我奉耶稣圣名的权柄捆绑魔鬼撒但和壮士；

　　3.我奉耶稣圣名的权柄捆绑污秽、邪恶和败坏；

　　4.我奉耶稣圣名的权柄捆绑一切不从神来的污鬼邪灵；

　　5.我奉耶稣圣名的权柄捆绑一切攻击我们和我们家人的黑暗势力和邪恶势力；把它们统统捆绑起来，把它们打到硫磺火湖里，让它们进入无底坑里去，因为我们在地上捆绑的，在天上也要捆绑，我们在地上释放的，在天上也要释放。(太12：29；16：19；启20：1-3)

　　我奉耶稣名，求主把我们和我们的家人都带到神的丰富的祝福当中去，我们藉着耶稣基督在十字架上的流血牺牲的献祭，我们已经从咒诅之下被赎出来进入到亚伯拉罕的福气当中，就是神在一切事都赐福于我们。现在耶稣基督已经把我从咒诅之下救赎出来，并且应许给亚伯拉军的祝福也是属于我们的。(加3：13；创12：2-3)

　　天父，我们感谢赞美你，一切荣耀都归给你，我们这样出于信心的宣告都是奉主耶稣基督得胜的圣名，阿们！

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