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2014-04-02
撒旦受审判,我们为什么自责?
0条评论
作者:
谢迦勒
问题解答:【约16:8-11】他既来了,就要叫世人为罪,为义,为审判,自己责备自己。……为审判,是因这世界的王受了审判。 这节经文中,这世界的王指的是耶稣还是撒旦?如果是指撒旦,那么,撒旦...
2014-04-01
《犹大书系列》之祝福
0条评论
作者:
归原
问安、祝福是礼仪用语(是人与人交往的日常用语)。祝你身体健康、生意兴隆、万事如意等等,这些祝福语会有实质性事件发生?你相信自己如此祝福朋友,事情也会如此成就吗?我想大多数人没有去想这个问题,也不会相信...
2014-03-30
最暗无天日的一天
0条评论
作者:
耶米玛
在人类漫长的历史上,有一个最暗无天日的一天,就是主后33后年无酵节的第一天,这一天,神的羔羊耶稣基督被有罪的世人钉死在十字架上。 ...
2014-03-30
我们基督徒的人生路(三)
0条评论
作者:
陈德宏
得1:1-5 当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒,有一个人带著妻子和两个儿子往摩押地去寄居。这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米。他两个儿子:一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。...
2014-03-29
基督保守的人
0条评论
作者:
归原
犹大书里有一个明显的对比:基督徒与敌基督、假先知、假教师。两者在形式上都是一样的,他们在世人的眼里好像没有区别。可能后者更敬虔、更属灵、更有知识、更加的爱主,但是这些并不是真基督徒的标志。...
2014-03-28
因信称义的义:基督里的新生命
0条评论
作者:
海夫
要得着神的义唯有用信主之法,因信称义的人更当认识、进入,经历神的义成就在信者的身上,那就是神在耶稣基督里所赐的新生命,并让这新生命成长、茁壮、得永生。 ...
2014-03-28
不晓得与晓得
0条评论
作者:
谢邦永
耶稣基督受难被钉十字架之日,可谓是人类历史上最黑暗的一日。当年参与这场惨绝人寰的恶龊剧表演,残害耶稣基督的历史罪人,可分为两类:一是不晓得自己所作是有罪的;二是明知自己所作是犯罪的,却任意行之。他们留...
2014-03-27
神所爱的人
0条评论
作者:
归原
在末世与犹大同行(系列3) ...
2014-03-25
被呼召的人
0条评论
作者:
归原
关于犹大书的读者,学界也是众说纷纭。其因有二:一、本书没有明确的读者及写作地点。二、基于文体去猜测可能的读者,从假教师所提倡的反律法主义这个角度看,本书的读者可能是外邦教会(埃及、小亚西亚、安提阿等)...
2014-03-25
圣经中的三个约瑟
0条评论
作者:
耶米玛
我们从圣经中看到旧约中的一个约瑟与新约中的两个约瑟,在他们身上都要有美好的品格,值得我们去效法,今天,我们就一同靠着神的恩典与肢体分享《圣经中的三个约瑟》 ...
2014-03-25
耶罗波安三次违背预言带来恶果
0条评论
作者:
谢邦永
旧约时代的先知是神所拣选的使者,作为传达神的旨意,代替神讲话,作神的发言人的人。在神面前先知代表人,在人面前先知代表神。旧约时代的先知是奉神的差遣到以色列来工作的,从这个意义上说,先知可视为天国特...
2014-03-24
救恩三谛
0条评论
作者:
王志勇
在雅和博心学中,最重要的是心灵的重生,这种重生是由上帝而生,也就是个人的心灵得蒙圣灵的特别光照,能够认识独一的上帝,并且认识他所差来的独一的救主耶稣基督,这就是永生(约17:3)。 ...
2014-03-23
圣经中的几个太监
0条评论
作者:
耶米玛
古代的一些奴隶主和君王、贵族,为了使自己的妻妾们对他保持贞节,不准她们和一般男子接触,但后宫又需要男子服役,所以就大量地使用阉人,即中国所称的太监。英文中的“太监”一词是由希腊语“守护床铺的人”而来的...
2014-03-21
约瑟的得胜
0条评论
作者:
蒙福雁羽
今天,我们继续约瑟的故事,这一章记地了约瑟被冤下狱。在人看来,这是件极其窝囊的事,是人生的失败,但是在神和属灵的人眼中,却是约瑟的得胜,大大的得胜。这实在是奇妙。 ...
2014-03-20
犹大是谁?
0条评论
作者:
归原
读《犹大书》系列《在末世与犹大同行》(1) ...
2014-03-19
耶罗波安的崛起与衰亡
0条评论
作者:
谢邦永
耶罗波安从一个平民起步、发迹、崛起,后来又成了国王,登上了以色列国的权力巅峰。遗憾的是因他的悖逆和犯罪,导致他的家族惨遭诛灭。耶罗波安的崛起与衰亡,给后人留下了许多有益的借鉴和教训。 ...
2014-03-18
圣经中著名的睡觉
0条评论
作者:
耶米玛
睡觉是人正常的生理需求,也是神的赐福,诗127:2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。调查显示:我国有1/4人失眠。但我们看圣经中的几个有名的睡觉,不是睡错了...
2014-03-17
从旧约及经外文献看耶稣与安息日主义者之争
0条评论
作者:
舍禾
安息日是犹太人信仰生活所奉行的焦点,[1]是一个极具意义的日子。他们不仅有每周一次的安息日(出20:10),以及每七年一次的安息年(利25:4),还有每七个安息年一次的禧年(利25:8-12)。可见,“安息...
2014-03-16
你当走的路甚远
0条评论
作者:
喜善
人常常会因为外在的险恶环境,躺在罗腾树下,睡着了。一个生命光景软弱的人,他的身体疲乏,他的内心也会更加疲乏,所以,这个世代的我们,身体若过于劳累,我们就无法常常亲近神,我们的属灵生命就会出现问题,进入...
2014-03-14
不妥协的基督
0条评论
作者:
王明道
与罪恶相争只能积极的进攻,决不能作丝毫的让步。不这样,便只有屈服,只有失败。你决不能希望同魔鬼讲和,决不能希望对他作几分的让步,再叫他对你作几分让步。...
2014-03-14
失望抑或盼望
0条评论
作者:
归原
这是两条线,在这两条线上我们关注什么?不知你有关注过你的内心没有,你会发现我们实在喜欢地上这条线的人,虽然你痛恨官员打人、痛恨恐惧事件,但是这些原则是不是你也喜欢的。...
2014-03-14
罗波安的败笔
0条评论
作者:
谢邦永
公元前930年,以色列十二支派的联合王国分裂为南北二国。大卫的孙子,所罗门的儿子,四十一岁的罗波安,成了南国犹大的开国君王。《圣经》在王上11:43—14:31及代下9:31—13:7中记述了罗波安十七年的执政生涯。《圣经...
2014-03-13
喇合得救与亚干的灭亡
0条评论
作者:
耶米玛
在《书》的前七章里,出现了两个对以色列人影响很大的人,一个是耶利哥的妓女喇合,她因接待以色列的探子成为以色列的一员;一个是犹大支派的亚干,他因着贪财而灭亡。今天,我们就一同靠着神的恩典与肢体分享《喇合...
2014-03-13
自傲必亡
0条评论
作者:
归原
——读《以赛亚书10-13》有感 ...
2014-03-12
从认罪意识看名牧跌倒
0条评论
作者:
归原
眼见神---是属灵的看见、是生命的体验;也只有在这种看见里才能有生命的转变和更新...
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