基督里的“人生真义”

   

 

      经文：约14:6耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”

 

　　我们对“人生观”这个词并不陌生，从社会学角度来说，人生最基本的意义就是：一，让生活更精彩，二，使生命得延续，以当代的话说就是：生存与发展。所以，人为了实现自己的理想而去追求，为了体现人生的自我价值而去付出，这就是人生观。

 

　　积极的人生观，说的理论化一点，就是“追求人生自我价值的实现”。于是，这部分人或通过自我奋斗，或通过各种途径来证明自己，即体现了自我的价值，也使自己的内心产生荣誉感。

 

　　消极的人生观，当人面对人类存在的相对性和“我”死亡的必然性，心理羸弱的人非常恐惧、失望，于是，一部分人就“得过且过”，甚至产生厌世思想，逃避现实，用各种方法麻醉自己；利己主义者思想极端，我行我素，不守公德，甚至丧失人性。

 

　　那么，人生的真正意义与终极目的在哪里呢？惟有当人找到人生的源头，才找到意义和目的。起初神造人乃是照祂的形像造男造女，祂造人，是为了人可以与神有往来，享受神所赐的一切美好。神是人生的源头，这个“人”如果没有神，则感到痛苦、空虚、混乱、苦恼、生活无意义。惟有让神作中心，人生的意义才能蓬勃，内心才有力量、平安和满足。

 

　　圣经里论及基督徒人生观的经文有许许多多，如：主耶稣在马太福音第六章告诉我们，不要为生命忧虑，其实是在讲基督徒的人生观中的一部分。在腓立比书第一章里，保罗透过自己本身的经历对教会的劝勉，让我们明白和了解基督徒的人生是怎样的一个人生。

 

　　一、在基督里——人生无惑

 

　　信耶稣得真理，故此，人生无惑！

 

　　孔子《论语·为政》“三十而立，四十而不惑，”意思是说，人到了四十岁的时候，他的人生就不迷茫了。孔子被国人尊称为圣人，他的思想以及他对生活、生命的感悟，是很少有人能够企及的。可我们身边多少人，过了四十还是会因外物而迷惑，可见，不惑绝不是因一个人的年龄到了多少岁数而定的，正所谓“有智不在年高，无智空活百岁。”

 

　　那如何才能不惑呢？

 

　　答案是，需要得着真理。

 

　　那什么是真理呢？

 

　　当年彼拉多也问过耶稣这个问题（参约18:38）在刚才所读的经文里，耶稣给了我们答案。什么是真理？耶稣说：我就是真理！耶稣向天父祷告的时候还说“祢的道就是真理。”（约17:17）在约一5:7还告诉我们“圣灵就是真理。”（约一5:7）可见，“真理都是由耶稣基督来的。”（约1:17）

 

　　而作为真正蒙恩得救的基督徒，主耶稣应许我们“你们必晓得真理，”（约8:32）、“明白（原文作“进入”）一切的真理。”（约16:13）所以，信靠耶稣第一个好处，就是人生无惑！

 

　　今天世上多少人不愿意相信耶稣，可又想得着真理，这样的人生怎会不被外物而迷惑呢？

 

　　也许有人会反驳，没有耶稣但我有知识、有文化、有地位、有权利、有钱财，那可不可以也能人生不惑呢？答案是不能的！圣经就有很多这样的例子！

 

　　一个年轻的才俊来见耶稣，说：“夫子，我该作什么善事，才能得永生？”可见，这个年轻的财主对于如何得到永生产生了困惑。耶稣对他说“你若要进入永生，就当遵守诫命。”他说：“什么诫命？”耶稣说：“就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母，又当爱人如己。”那少年人说：“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？”可见，光有好行为不能让人得到永生！

 

　　耶稣说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。（太19:16-22）可见，变卖所有，跟从耶稣，钱财成了拦阻，钱财不但没有让人不惑，反而让人更加忧愁。

 

　　还有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣，求问如何能进神的国。他是法利赛人，有知识、有文化。他还是个官，有权又有势，可他仍有困惑，就是如何能进神的国呢？耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”耶稣说神的事，尼哥底母却以人的头脑、地上的思维去想天上的事，怎能不困惑呢？

 

　　耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。”尼哥底母问他说：“怎能有这事呢？”耶稣回答说：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？”可见，尼哥底母虽为犹太人的议员，平日里是教导别人的老师，可算是知识分子了，可他仍是困惑，不能明白耶稣的教导！

 

　　耶稣又说“我实实在在地告诉你：我们所说的，是我们知道的；我们所见证的，是我们见过的；你们却不领受我们的见证。我对你们说地上的事，你们尚且不信；若说天上的事，如何能信呢？除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。”

 

　　耶稣再一次将真理告诉我们，信耶稣才能得永生，唯有借着以上才能进神的国。

 

　　“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”（约1:12-13）

 

　　这样的例子很多很多，埃塞俄比亚女王干大基手下的银库总管，那个有大权的太监，他官够大了吧，但他也有困惑。他上耶路撒冷礼拜回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。腓利听见他念先知以赛亚的书，便问他说：“你所念的，你明白吗？”他说：“没有人指教我，怎能明白呢？”腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。二人正往前走，到了有水的地方，太监说：“看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？”腓利说：“你若是一心相信，就可以。’他回答说：'我信耶稣基督是神的儿子”于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。从水里上来，主的灵把腓利提了去。太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。

 

　　埃塞俄比亚大臣的困惑得以解开，他欢欢喜喜，正是因他信了耶稣受洗成为神的儿女！

 

　　无论青年财俊、犹太议员尼哥底母，还是埃塞俄比亚女王手下掌大权的财政大臣，他们的人生都有各自不同的困惑。当代人何尝不为人生所困惑呢？

 

　　天地万物从何而来？（起初神创造天地。创1:1）

 

　　人从哪里来？（神用地上的尘土造人。创2:7）

 

　　要往哪里去？（人人都有一死，死后且有审判。来9:27）

 

　　苦难为何是人生的主旋律？（你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。创3:17）

 

　　人为何而活？（荣耀神，以祂为乐，直到永远。）

 

　　人为什么都会死？（分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。创2:17）

 

　　人死后去哪里？（地狱或是天堂）

 

　　这些问题，或许有些人听了有关耶稣的故事，或有些圣经学者、宗教研究家知道答案，但他们只当成一种学说，他们虽在理性上知道，却没有真正相信耶稣，所以仍在困惑。

 

　　信靠耶稣在于认识、接受、承认、融入，不但听闻耶稣的故事，更要寻得真理，明白一切的真理，人生不再困惑！“真神应许尽在圣经，备及今世来生！”（《生命之道歌》）

 

　　弟兄姊妹，在我们基督徒的人生中，你还在为什么而困惑呢？是为了莫名其妙的疾病？突如其来的祸患？还是生意上的失败？事业上的抉择？梦想的破灭？……

 

　　请相信，属神的人必不困惑，神要用真理引导你！大卫作诗说“求祢以你的真理引导我，教训我，因为祢是救我的神，我终日等候祢。”（诗25:5）

 

　　二、在基督里——人生无忧

 

　　信耶稣有道路，故此，人生无忧！

 

　　人生的忧虑多是因为前方无路，寸步难行，看不到希望，找不到目标，故而忧心忡忡。正所谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”人生的道路在哪里呢？人类最终要何去何从呢？这是历代无数人的求问，却也无人能够回答！

 

　　神的儿子耶稣给了我们完美的答案。耶稣说：“我就是道路……若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14:6）可见，人类的道路最终是要到天父那里去！如何能去？路在哪里？耶稣就是道路，有了耶稣就有了路，而且这路一直通向永恒的国度，能到天父那里去！这是何等大的好处，何等大的福气啊！

 

　　我们看那个和耶稣同钉十架的强盗，他就得到了这样的好处。在生命的最后一刻，他愿意相信耶稣，他说“耶稣啊，祢得国降临的时候，求祢记念我！”耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”（路23:42-43）

 

　　这个强盗之所以沦为强盗，一定是走投无路了，才落草为寇，沦为强盗，却在生死关头，实在找到了人生最好的归处，与主同在乐园里了！他在无忧无虑中离开这个世界，他去的乐园更是无忧愁、无烦恼的地方！这个强盗是一切相信耶稣之人最好的人生写照，信耶稣去天家享永生，真是人生无忧！

 

　　我们应当勇敢的承认“在世上是客旅，是寄居的。”（来11:13）信耶稣就是“羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为祂已经给他们预备了一座城。”（来11:16）

 

　　信耶稣，不仅来生在乐园里无忧，就是今生也是无忧。

 

　　我们今天读经讲道都是在跟耶稣学，耶稣最会讲道，我们来看耶稣论忧虑是如何讲的。主耶稣说“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说：'吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”（太6:25-34）

 

　　弟兄姊妹，你还在为何而忧虑呢？耶稣正慈声对你说“你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。”（彼前5:7）“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”（腓4:6）“耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。”（箴10:22）

 

　　如果你现在还在忧虑之中，快来就近耶稣吧！让我们一起来赞美，“当我愁苦来就耶稣，无人似主如此安抚，使我欢欣、解我心忧、主是我友。”（《主是我万有歌》）

 

　　信耶稣人生无忧，这实在是人生难得的好处，难得的福气！

 

　　三、在基督里——人生无惧

 

　　信耶稣享永生，故此，人生无惧！

 

　　“不要惧怕”无论旧约还是新约，这是主我们的神向世人常说的一句话！

 

　　耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”（创15:1）

 

　　耶稣降生的时候，天使说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。”（路2:10）

 

　　神告诉我们不要惧怕，因为我们常会惧怕！那我们到底在惧怕什么，惧怕的事情其实有很多，战争、饥荒、疾病、贫穷、孤单……哪个人不害怕！归根到底，最大的惧怕就是“死！”想想看，如果连死都不怕的人，也就没有什么可怕的了。可话又说回来，哪有不怕死的人呢？毕竟人的生命只有一次，人人都怕死，所以人人都惧怕！惧怕就因为是怕死！

 

　　圣经也是这样告诉我们的！圣经中第一次出现“害怕”一词，是在《创世纪》第二章，亚当和夏娃违背神吩咐之时！耶和华神吩咐亚当和夏娃说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创2:16-17）可是亚当和夏娃，都没有听神的话，都吃了分别善恶树上的果子，都违背了神的吩咐。他们知道吃了不可吃的果子，他们更知道神说的话，吃的日子必定死，因着怕死，所以他们就害怕、躲藏。当耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”他说：“我在园中听见祢的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”（创3:1-13）亚当的害怕，是人类害怕的根源！归根结底就是怕死！因为“人人都有一死，死后且有审判。”（来9:27）

 

　　生活中，我们见过很多不信主的人在健康活着的时候，什么都不怕，一副天不怕地不怕的样子。可是想不到的事忽然临到他，岁数不大就得了绝症，几次手术，几次化疗下来，他在疾病面前，在死亡面前，就害怕了，临终的时候都说，“我不想死，我想活着！”一个没有神同在的人，独自去面对死亡，实在是一件让人极其害怕的事。有一个穷困潦倒的光棍汉，天天在唠唠叨叨的埋怨生活，厌弃自己的生命。某一天，正在靠着墙角晒太阳，忽然有人指着他身后的墙说：“墙要倒！墙要倒！”这人飞速地逃开。可见，求生是人的本能，世人面对死亡都生惧怕！

 

　　但真正信耶稣的人不是这样，一个基督徒才是“视死如归”的人。因为耶稣已经胜过死亡，已经胜过黑暗权势，耶稣已从死里复活。“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？”（林前15:55）耶稣更要把祂的生命赐给一切信祂的人！耶稣说：“我就是生命”（约14：6）“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”（约11:25-26）马大相信，她说：“主啊，是的，我信祢是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。”（约11:27）使徒约翰相信，他写成《约翰福音》结尾时特意说约“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。”（约20:31）

 

　　保罗说：“我死了就有益处。”每个人面对死亡的时候，总表现出惧怕，但保罗有着不一样的生命。他所说的死，在希腊原文里，是参军的军人要回家的意思。好像一艘被捆绑的船，现在要远航了，因此才会说那样的话。一个真实的基督徒面对死亡是无所畏惧的，因为他知道他要回家。

 

　　信耶稣可以得着生命，而且是永远的生命，“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）有了永生还有什么可惧怕的呢？这就是信耶稣的第三个好处，信耶稣享永生，故此人生无惧！

 

　　弟兄姊妹，还有什么是你惧怕的呢？“神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为祂如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。”（约壹4:16-18）

 

　　弟兄姊妹，信耶稣，这是你一生最美的祝福！耶稣与你同在！还有什么可惧怕的呢？“我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”（书1:9）

 

　　“我们因信耶稣，就在祂里面放胆无惧，笃信不疑的来到神面前。”（弗3:12）“你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。”（路12:32）

 

　　四、在基督里——人生精采

 

　　信耶稣得益处，故此，人生精采！

 

　　人的一生是由色彩交织而成的，有纯净的白，善良的橙，沉静的蓝，热情的红，希望的绿和温柔的紫。它们散发出的光彩，就是我们的生命。

 

　　“人过留名，雁过留声”是一个朴素人的展现自我的渴望，但无论谁，留在世上的却是很短暂的，也许在一刹那间就会消失的无影无踪。因此保罗看清楚了这个事实，在他生命中有一个热切的盼望，他愿让自己的人生在神的面前活的更加精采，所以他说，：“因我活着就是基督，我死了就有益处。”就是绝不做任何使他在神面前感到羞愧的事。

 

　　对于基督徒而言，最精彩采的人生则是在基督里的人生，是为主而活的人生。使徒保罗就是通过他的身体来彰显基督，荣耀基督。我们的脚要跟随基督，我们的手要殷勤多做主工，我们的口要成为传扬基督的管道，成为流淌传扬基督生命的活水。“我活着就是基督。”当保罗说这话的时候，就是告诉我们，保罗的生命是被基督占有，他的人生是由基督来决定，他要把自己的主权交给耶稣基督。

 

　　当今时代的教会，基督徒最大的危机，就是虽然信耶稣，却不靠耶稣。基督徒要反省，我们的生命是不是被基督占有，我们的人生是不是被主所管理，我们做任何一件事情，是否在基督面前寻求满足祂的心意。

 

　　路得记中记载，一个叫以利米勒的人因国中遭遇饥荒，便带妻儿往摩押地去。这人名字的意思是“上帝是我的主”，但是最后却死在异地，落得一个悲惨的光景，就是因为他没有真正让神做他的主，他自己来做主，离开神赐予他的粮仓之地——伯利恒。

 

　　保罗说：“我死了就有益处。”不是针对腓立比教会的亏损，在这里告诉我们：一个为基督而活的人，要成为一个祝福的人。纵然有一天要离开这个世界，但我们还处在这个时代里的时候，要成为别人生命里的祝福。因此保罗告诉我们：“但我在肉身活着，若成就我工夫的果子”（参腓1:22)工夫的果子就是要成就神给我们的圣工。这就是基督徒活在世界上的目的。保罗说：“情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。”（腓1:3)

 

　　结语

 

　　我们不妨也来听听中华文化思想的集大成者，儒家传统道德学说的创始人孔子的训诲：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕》）孔子希望自己的学生能具备这三德，成为真正的君子。

 

　　再看一百年前戊戌变法维新派代表人物梁启超，1922年应苏州学界邀请也曾发表著名演讲《如何无惑无忧无惧》结语的部分：“……诸君啊！你现在怀疑吗？沉闷吗？悲哀、痛苦吗？觉得外边的压迫你不能抵抗吗？我告诉你︰你怀疑、沉闷，便是你因不知才会惑﹔你悲哀、痛苦，便是你因不仁才会忧﹔你觉得你不能抵抗外界的压迫，便是你因不勇才会惧。这都是你的知、情、意未经修养、磨练，所以还未成个人。我盼望你有痛切的自觉啊！有了自觉，自然会自动。那么学校之外，当然有许多学问，读一卷经，翻一部史，到处都可以发见诸君的良师呀！”

 

　　今天我们基督徒也来思想这个问题，如何无惑无忧无惧，使生命获得精采，那就是寻求耶稣、信靠耶稣！因为耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14:6）阿们！