基督徒的新生命

　《基督徒的新生命》

　　经文:西3:1-11。

　　基督徒的一生是过出世而入世的生活，“出世”是脱离世俗；“入世”是以一种特殊的生活方式与世人分别为圣。正如保罗所说在“罪上死，义中活”。基督徒的生活要有规律，有滋味，也要求必须是一个真正有生命的人，而且要在生活中表明自己的身分、地位，尽其所能，做造就和有益他人的事。

　　一，复活的生命（3:1-4）

　　保罗在这里提到基督徒的新生命的表现:

　　1,是一种死里复活的生命:

　　“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。”（弗2:1）教会洗礼的表现，就是表明旧人已经与基督一同死了，是向罪已经死了的人（罗6:11）。从水中上来表明已有基督复活的生命。

　　2,是与基督一同藏在上帝里面的生命:

　　基督徒的生命在上帝眼中的地位，是和基督一同珍藏在自己里面，是最保险、最安全的。“谁也不能从我父手中把他们夺去。”（约10:29）。

　　3,基督是我们的生命:

　　这是对一个接受基督、以基督为自己生命的人说的。正如保罗所说:“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着……”（加2:20）。基督既成为我们的生命，我们的思想、感情、言语、行为，都应该彰显基督，活出基督的形象。

　　我们要“求在上面的事”，“思想上面的事”，不求地上的事。这里的“求”字，原文是“寻求”的意思。“地上的事”而是指地上罪恶之事。（弗5:11）。

　　二，该治死和要弃绝的（3:5-11）

　　保罗这里提出一个以基督为自己生命的人所应该做到的几件事:

　　1,治死地上的肢体:

　　一个以基督为自己生命的人，应该成为义的器具献给神”，不应将自己的“肢体献给罪作不义的器具”（罗6:13）。保罗所提到的几种如:“淫乱、污秽、邪情、恶欲”，都与性有关。夫妻之间正常的性生活，这不是罪。所谓淫乱是指夫妻以外，男女不正当的性关系，这是罪。例如:大卫与拔示巴（撒下12:-13）。如今社会提倡“性自由”、“性开放”，其结果必然是道德沦丧、罪恶增多、家庭破裂、恶病缠身。基督教主张一夫一妻，男女都当重视贞洁，治死自己内心的邪情私欲，使自己的身子真正成为基督的肢体，好在我们的身子上荣耀神（林前6:15,20）。

　　保罗将贪婪也包括在治死地上肢体之内。有人对钱财，有人对权力，有人对色琴……贪得无厌，至终陷于败坏之中，成为他们心中的偶像。因此保罗说:“贪婪就与拜偶像一样”（弗5:5）。

　　2,要弃绝的事:

　　保罗在这里提到六件事，都是与属基督的人所不相称的。例如:恼恨、愤怒、恶毒、毁谤、污秽的言语、说谎等。前三种是隐藏在心里的，后三种是表现于外面的。无论是存于心里的还是显于外面的，作为一个以基督为自己生命的人，都是不应该有的，要坚决予以弃绝的。

　　3,脱去旧人，穿上新人:

　　以上所指出的都是属于旧人和旧人的行为。如今我们已经归属基督，就该将那些恶习如旧衣一样“脱去”，“穿上新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形象。”这是一次生命的大转变，是在神和人面前宣告与旧世界决裂，开始新人的生活。要真正达到地位上的改变，如“造他主的形象”，还需要“渐渐更新”，（参彼前2:2）这个生命的获得是在“长成”中而达到的。（例如:一颗树从根系到枝叶茂盛，要有一个哺育和吸收的过程）。一个人对上帝和基督的认识愈多、愈丰富，他的生命就会愈成熟，就愈能表现出“造他主的形象”。例证:一姊妹照顾病中、曾和自己有过结姊妹。

　　4,惟有基督包括一切:

　　“基督是我们的生命”，这是一个广泛的事实。它包括各个阶级、阶层；包括各个国家和各个民族，有文化的和无文化的（西古提人是指无文化的野蛮人）；包括信奉各种宗教的，都在基督救赎的范围中，都可以分享基督的生命。“惟有基督是包括一切，又住在各人之内”。为此，我们的胸怀要开阔，因为基督是属于一切人的，决不象犹太人的关念。

　　结语: 亲爱的弟兄姐妹，基督徒的生命是在主里面的、是死而复活的生命。我们当谨慎那些该治死和要弃绝的，活出基督生命的丰盛。阿门！

　　2025*2*4 延安

　　TAG：基督徒 新生命 复活

赞助商链接