今日教會的危機

       ---《今日教會的危機》（續篇）

　　引言：前面我們談到今日教會面臨的危機：外在的危機和內在的危機。當我們看到這些世代潮流的現象對教會的衝擊，我們有沒有中流抵柱，逆流而上？我們有沒有發現自己已經失落了？是否離開了自己原有的位置？是否失去了起初那顆專一的同心，愛心和信心？……

　　為此，我們該怎麼面對？作為神的百姓，我們當該有的實行是什么？

　　讀經：創13：17。

　　亚伯兰为了保全生命离开了立约之地迦南,在埃及经历了屈辱的失败,经受信仰上极大的损失后,为了恢复起初的信心,回到伯特利。那是他起初为神筑坛的信心之地。

　　《起來，走遍"這地"》

　　教會要復興，當注重屬靈的建造和內在的牧養工作。

　　当人的心里装满了世界和其上一切的财物时，里面的容量度是有限的。正如亚伯拉罕和罗得一样，"那地容不下他们……"（6节）

　　接下来，他们之间开始你争我夺。从属灵的角度看，我想"那地"是指人的心地。当人的心里出了问题时，就会出现互不相让，不能容纳的地步。上帝知道人的软弱，知道"人心里面所存、所想的是什么？"所以神对亚伯拉罕所说的话，是对今天教会的每一个牧者的提醒和劝勉。

　　人的心到底有多大？可以说，人心大过世界，因为人心虽然小似拳头，但可以把全世界装在心里。你的心被属世的东西充满时，心就会被各样的思虑所缠累；自私、贪恋、嫉妒、纷争等等就会占据你的意念和思想；这个时候，如果你稍有一丝回转，主说：你要向我回转，我就必转向你！上帝就会对你说："你起来"！那就是你重新得力、人生的大转折。上帝要接着扩张你的境界，放长你的幔子，把凡是你脚踏之地全都赐给你。但这是需要我们用什么样的心胸去容纳？

　　什么叫"纵横"？就是从上到下，从左到右，由东到西、由南至北。"纵横"刚好构成一个十字架，这是一个奇妙的汇聚。今天大多数教会缺乏彼此间的联络，即使交通了，同工之间也是摆出很多自己的东西，很难合在一起。交通必须要在十字架的原则里，不然就无法交通。

　　"纵横"，是交通的最好方法。

　　"横向交通"与"纵向交通"：

　　"横向交通"：是在一种平等地位上的交通，指信徒与信徒、教会与教会、同工与同工的交通，并且能彼此帮助，彼此关怀。比如在属灵的见证方面，工作方法方面，个人的追求方面等；必须拆掉宗教的墙，要心胸宽阔，并持有真理的见解和立场，"稳"而"不硬"（稳行在高处，不强硬自己的观点）。例如，以利失去了自己的立场，站在"自己的位上"，造成儿子的不义（抢吃祭肉）和不洁（苟合奸淫）。

　　"纵向交通"（直线交通），就是异象的传递，有了异象事工才有内容和方向。有异象的人透过交通，可以传递给别人。异象并不是人人都有，是神在不同的时代、不同的人身上的一种特别呼召和看见。异象的内含不是一个梦景，也不是一幅图画；而是一个远大的蓝图，一个行路者的标志；只有常与神亲近、对神家有负担的人才有这种看见（并不分牧者、同工、信徒）。保罗说："我不知道别的，只知道耶稣并她钉十字架……忘记背后，努力面前向着标杆直跑！"（我来延安最初的异象）

　　今天我們該作的是什么呢？

　　参路11：27-28；耶稣正说这话的时候，众人中间有一个女人大声说："怀你胎的和乳养你的有福了。"耶稣说："是，却还不如听神之道而遵守的人有福。"

　　耶稣讲述更有福的人,就是听神之道并遵守的人。耶稣的话语,与以前关于自己母亲、弟兄的教训相同(8:19-21)。在这里我们要明白,在神面前重要的不是血缘关系,而是听神之道、遵守神之道(太12:48)。

　　耶稣还对众人说话的时候，不料他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。有人告诉他说："看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。"他却回答那人说："谁是我的母亲？谁是我的弟兄？"就伸手指着门徒，说："看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。"(马太福音12:46-50）

　　路加记下这些相关的事，（女人说的话）。是马太没有提到的。马太的确告诉我们，就在这同一个场合，祂母亲去见他，想要说服他回家，但祂说：谁是我的母亲？可能马利亚听到他们的对话，所以祂要纠正一个别人对祂与母亲关系的错误观念。（祂说：是的，但还有一种更高的关系，比肉身更密切。）所以，路加继续告诉我们，主在那个场合责备那些求神迹的人，他们求的是物质领域的惊人神迹。主说明他们如此求，是因为他们的世代是一个邪恶的世代。所以祂宣告："除了约拿的身神迹以外，再没有神迹给他们看"。事实上，祂在强调，那唯一有能力的、普遍的神迹，就是祂的死和祂的复活。那么这两个神迹什么时候才能变得有能力而普遍呢？就是五旬节圣灵降临的时候，祂的复活，再一次聚集了那些信因祂钉十字架而四散的门徒。祂的复活使他们又惊又喜。他们一直不能完全了解祂的十字架，，即使祂复活了，他们还是不明白，一直等到圣灵降临那天。

　　雅1：22-25："只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福"。

　　今天的信徒，包括很多工人只活在道理里面，却没有活在实际里面；只考究怎样讲道，却没有存心怎么行道。今天的教会只充满了属灵的道理，却难以找到属灵的实际。（例：今天的教会很多人属灵的道理很强硬，在人面前很显露，但却缺乏实际。例如如很多人很喜欢取悦别人，讨人喜欢！

　　今天我们该作什么？

　　一是必须矯正自己的態度和觀念（彼此聯接，以基督耶稣的心为心！）；

　　二是要宏觀教會的藍圖和思路（教会在地上的使命和责任--传福音，而不仅仅是牧养。）；这在《四福音》和《使徒行传》都有教导的。

　　三是強化工人的職能（恩賜方面：善于发现人才。）和敏銳度（分辨力：真理的教导。）。

　　四是對下一代的栽培（指約書亞一類的人）和年輕、主日學的餵養。如：对儿女事奉的问题探讨。

　　五是接遞使徒的使命，傳悔改的道，領人歸主！（袁金盛之见证）

　　教會若失去這方面看見和見証，就無法拓展。我們必須順著聖靈的帶領，衝破一切容易攔阻我們的障礙，成為一代人的見証。哈里路亞，感謝主！

　　禱告：

　　感謝三位一體的主：在這個世代撿選了我，使我能看清自己的軟弱，看到教會的需要，看見更多禰的心意。

　　如今，洪水氾濫，災難頻臨。這個世代需要禰的手引領和醫治；我們知道，禰一發怒列國就擔當不起。主啊，我愿意認清自己，向禰仰望，為万人代求，向禰歸回！

　　謝謝主不斷地賜給教會全憊的恩賜，在屬天的知識上得以完全。奉基督耶稣的名求！

　　诗歌：同路人

　　2026*6*2延安

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