“肤浅信仰”的七种人

 

　　毫无疑问，在有时间之先，God已准确的预见和绝对肯定，而且现在仍然知道：

 

　　那些被召的人中谁必相信，谁必不信；同样，God预见并知道那些归信的人当中，谁会或谁不会坚持不懈，谁将会跌倒后再回转，谁会在叛逆中硬了心，所以God毫无疑问知道和记得两类人数各有多少。

 

　　但因为God已把他自己这方面的智慧隐藏起来成为奥秘，也不在圣书中作任何启示，（更未吩咐我们用自己的推测去专研这问题），反而热切地警告我们不要作这类的求问，我们不应用自己的推测去追求这类事情。

 

　　我们也不应用自己的推断作出一些结论，甚或为此闷闷不乐，相反，我们只应当循他引导去坚守他所启示给我们的道。

 

　　但我们仍可以按照一个人的态度和表现，判断他如今的信仰状态。就如夫子所说，我们可以凭着果子判断出树来。

 

　　但对于树的比喻仍要留意，因为，树如何就是如何，是什么树就是什么树，不能改变。而人不同，现今的可能是伪装，未来的可能会改变，现在的羊有可能是披着羊皮的狼，而现在的狼未来有可能变成为羊。如奥古斯丁所说：“~会以内有许多狼，~会以外有许多羊。”

 

　　所以，如下的分析和总结，并不是为否定，乃是为警戒和提醒，并督促，因为时间不多了……。

 

　　就是我们在服侍中所面对的，存于表面的、肤浅的信仰，就是那些虽也相信了，但并没有追求和努力，去认识自己所跟随的。

 

　　当然，趋于表面化的信仰，也是有不同程度的，下面我大概总结了几种：

 

　　第一种：一劳永逸，就是只有在洗~时正儿八经的聚个会，再就无影踪。生活几乎没什么改变，只是在会内的人面前，口头上也不否认自己的信仰，再就没有什么区别了。

 

　　第二种：旅游观光，他们的信仰随自己的喜欢，一时兴起就去~会，不感兴趣了，就不去，有可能几年都见不到一次。也有可能在人意想不到的时候，他又突然来了。

 

　　第三种：现用现交，他们的信仰生活没什么规律，因自己的需要而定，如果常有需要就常去，没有需要就不去，所以，他们的“信仰”毫无规律可言。

 

　　第四种：一年一度，这是我非常好奇的一个群体，在YU情之前，几乎每年圣诞都会有一个大型~会，有些面孔只有在大会上才能看见，看着他们声情并茂的唱歌，有种无法形容的感觉，似是熟悉又陌生。我有时也稀奇，他们是如何知道每年大会的消息的呢？

 

　　第五种：不付代价，这些人通常外表的形式并不缺乏，每周的礼拜都参加，许多活动甚至做工都不拒绝。只是无论什么情况，只要涉及自己的利益，都会一概拒绝。在选择面前，可能会因为几块钱的利益，而丢下信仰原则。

 

　　第六种：浑浑噩噩，这类人不分年龄，甚至有年轻人也是如此，信仰生活如同混日子一样，只是按部就班的消极完成一些不得已的任务，对于真理的追求丝毫不感兴趣，更关心的是肉体的安逸，和世上的宴乐。时不时在朋友圈发几句名人名言，或朗朗上口的心靈鸡汤，以示自己也不含糊，其实不过是消极度日、虚度光阴。

 

　　第七种：我行我素，这类人不分年龄与资历，甚至有些貌似及其谦和老实的老年人也是如此。虽跟随了几十年，但依然对许多基础常识都很无知，生命和见识都不长进，原因就是内心不服约束、不受教，即使明显光照自己的教导，也不入心。所以，几十年如一日，一直保持着起初的状态。这个很像我在前文中所提到的“冻龄信仰”人士。

 

　　服侍者的工作，就是给任何一个愿意来到他面前的人提供帮助；服侍者的忍耐，就是为任何一个在未来可能回转的人保留机会。

 

　　愿上述的七种状态如一面镜子，让我们光照自己，不要自欺，时光一去不复返。愿我们趁着还有今日，快快回转！

 

　　因为那日临近，不要等到他的台前，再悔不当初，就为时已晚……！

【作者简介】 尘灰弟兄：雅博网作者，1979年出生在东北，1996年蒙恩得救，2002年蒙召服侍主，在黑龙江大庆的农村教会做半职传道人。于2019年3月份，在公众号平台《恩惠de福音》开始文字服侍。愿在余下的年日继续被主使用，在实体教会服侍的同时，也在网络、借着文字使更多人认识主，得着圣道的喂养。