灾难面前，人类是何等渺小

　　前几天银川地震时，在视频中看到驶离车辆拥堵的画面，能想象得到劫后余生的人们心里是何等的恐慌。

　　当然，趋利避害是人之天性，意识到危险的时候慌忙逃离，是正常反应，只是人类察觉危险的能力要比野生动物们差的远，通常都是后知后觉，看到灾难已然来临，才仓皇逃跑。

　　好在银川的地震比较小，询问那边的家人得知，她们附近除了一个被墙皮掉落砸到的人，几乎再没什么伤亡，至于地震中心如何就不得而知了，就以官方报道应该为准吧。

　　没想到银川地震刚过，这又看到新疆地震的消息，当看到新闻标题中6.8这个级数，心里就是一揪，果然在不断更新的报道中，最为触目惊心的就是伤亡人数的上升……。

　　对于这种大型灾难，我们除了在心中默祷似乎也没什么其它办法了，只求至高者的怜悯，使其它被困的人能被平安解救，使被解救的人可以得到妥善的安置和安抚！

　　至于那些在地震中丧生的人，只能表示遗憾和哀痛了。人生就是如此无常，谁也不能预测明天，更不知生命几何……。

　　地震和其它可怕的灾难，都是在提醒人们，生命的脆弱，让许多只为今生而忙的人，意识到今生何等的不确定。

　　其实大多数人一生都活在迷茫之中，或许只有面临死亡的威胁时，才意识到生命的可贵，才开始思考人生的意义。

　　与在灾难中死去的人相比，我们都是幸存者，虽然不一定遭受同样的灾难，但都免不了死亡，因为那是人无法更改的定命——人人都有一死……。

　　既然死亡是众人的结局，活着的人就都该思考，活着的意义到底是什么？如果死亡能触痛人的敏感神经，那么可以说死亡是人类最好的教师，所以书上说：智慧人的心，在遭丧之家；愚昧人的心，在快乐之家。

　　死亡让人知道生命的宝贵，从而更加珍惜生命；死亡也让人意识到生命的有限，从而追求更高的价值与意义。

　　当然，死亡也让人领悟到人生的虚空，因为一生劳碌所得的，在人死的那一刻都离他而去，即使赚得全世界，最终也是虚空，也是扑风……。

　　所以，死亡最大的功用，就是逼着人去思考咏恒，就是在今生过后，所要去往的永久归宿。

　　最近在网上经常看到有人鼓吹“猝死是一种福报”的言论，在心梗脑梗越加频繁的当下，这种论调似乎不怎么稀奇（也属于“正能”），因为在当前环境，我们似乎找不到不是“福报”的事了。

　　不过，从死亡过后即咏恒的角度来看，猝死并不是什么福报（对已经获得咏生的人来说是福报），反而是一种祸患，因为它夺去了人临终前思考和忏悔的机会。

　　所以，我常常安慰那些照顾临终亲人的家人，要在我们不愿做的事情当中体会至高者的美意，因他的意念高于我们的意念……。

　　人生的各种不幸，无论是地震、饥荒、战争和YU情，都指向那个最大的不幸——死亡，而死亡意味着结束。

　　但这个“结束”只是今生的、身体层面的，不要忘记人还有永存的靈魂，所以书上说：按照定命人人都有一死，死后且有审判！

　　所以，死亡并不是最终结局，死后的审判才是。

　　那么，当人们迷失于“以为只有今生”的陷阱时，也就扭曲了死亡的意义，认为它只是结束，使一切归于无有和虚空……。

　　然而，当我们领受了好消息：知道了靈魂的咏存、咏恒的真实，以及罪人的咏刑、义人的咏生……。我们就不再惧怕死亡，而是盼望死亡过后咏存的居所，就是那个更美的家乡！

　　那位为我们舍了自己以成全这事的夫子应许说：我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。

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