基督教神学区_基督教神学课程_基督教神学思想史

2013-12-01
湘西教会往事(十四)

0条评论作者：归原

在《五十年后重访湘西》[1]文里知道了振武营福音堂在然老（今名已略村）有一个分堂，并记载1946年6月8日受洗的名单：石老德、石成顺、石家仁、石家顺、石金贵、吴盛科、吴成龙、吴家庄、吴家臣、龙绍喜等人。这篇文章...
2013-12-01
陈敏澜牧师

0条评论作者：谢迦勒

陈敏澜牧师，1936年生于上海，父亲是旧上海的一位银行家，做股票和投资，后来又开工厂办实业。过去家中是没有人信耶稣的；1948年2月，在陈牧师家附近的教会有八天布道会，有朋友邀请他母亲去听福音，他母亲一直推脱说...
2013-11-30
中国医院十字架的来源！

0条评论作者：未知

　　十字架！十字架是什么意思？十字架有哪些故事？为什么要讲十字架？我们中国有没有十字架？　　许多不信上帝的人常常都认为十字架离自己很遥远，十字架与自己毫无关系。可是事实情况是我们的现实生活的中国到处...
2013-11-24
景教碑历险记（上）

0条评论作者：史红帅

　2010年7月25日、8月1日，《西安晚报》“文化周刊/西安地理”版先后以两个整版刊登了“撰文/供图史红帅董秦蜀”的《景教碑历险记（上）》和《景教碑历险记（下）》，并配有图片，后找到电子版，今复制转载，希望有更...
2013-11-24
湘西教会往事（十三）

0条评论作者：归原

陈心传牧师共有六个子女，陈尤谨排名第四，在沅陵的凉水井出生（1931年），当年陈心传被沅陵教区派往马颈坳牧会，陈尤谨随父转到马颈坳，童年生活都在马颈坳度过，后就读小学。当时马颈坳福音堂总共有二十多位信徒，...
2013-11-18
无神论者的沉思

0条评论作者：风之色彩

　　引言：我经历了数十年无神论者的人生，人生信条就是：尽享人生，远离贫困，追求物质享受和今世利益的最大化。我认为给子孙预备遗产或关注百年后的世界，是全无必要和愚蠢的。因人一死就归为无有，今世或未来一切...
2013-10-28
论圣灵的洗

0条评论作者：钟马田

施洗约翰不断地告诉人们他不是基督，他与基督之间最根本的区别就是他是用水给人施洗，而基督则是用圣灵给人施洗。《约翰福音》1:16节告诉我们：“从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。”此处的中文翻译加...
2013-10-13
湘西教会往事（十）

0条评论作者：归原

　　陈心传（原名陈敏奇）（1893-1971）光绪十九年出生于湖南邵阳武冈县城关镇，因自幼失怙,母亦从人,他从小就被德国人所创办的基督教教所收养。后入武冈教会学校读书；民国6年（1917）在校加入中华基督教会，由于学...
2013-10-11
浅论今日教会中的先知预言恩赐

0条评论作者：周志坚

编者注：有关教会中的先知预言恩赐问题，是一直存在争议性的问题。先知预言恩赐之所以存在争议，是因为虚假的“先知预言恩赐”对教会会造成很大的破坏。面对争议，牧者是对“先知预言恩赐”敬而远之，还是推崇“先知...
2013-10-06
湘西教会往事（九）

0条评论作者：归原

在寻访湘西教会遗址及采访当事人发现各教会都存在一个相同的问题：信仰没能在家庭里传承，并且个别子女还存在排斥、敌意的态度。可见信仰并没有落实到群体的生活、家庭里。这个问题很可能就是湘西（吉首）教会消失在...
2013-09-29
寻访圣徒的踪迹（八）

0条评论作者：归原

民国27年，湘西区会派牧师汤美秋至乾城所里(今吉首市)建立起“中华基督教所里圣光堂会（其实是福音堂）”，辖乾州、马劲坳2个分堂[1]。在采访过程吉首福音堂对我来说是如此的神秘，这篇《湘西宗教》里的几句可能就是...
2013-09-22
寻访圣徒的踪迹（七）

0条评论作者：归原

乾州位于湘西州吉首市区南8公里，面积约1.5平方公里。主要以苗族为主，汉族、土家族居少。明朝正德八年（1513年），辰州卫曾设守备，镇抚乾州及附近苗族山塞，嘉靖三十一年改设乾州哨。康熙四十三年（1704），乾州设...
2013-09-15
寻访圣徒的踪迹（六）

0条评论作者：归原

根据网络一篇《湘西宗教》记载：复临安息日会原属美国复初会系统。民国32(1943)年，湖南区会于长沙派教师贺爱冬、王耀亭来乾城传教；同年，在吉首振武营修建教堂，进行传教活动[1]。就是这段文字给了我们一次寻找的行...
2013-09-08
寻访圣徒的踪迹（五）

0条评论作者：归原

　在网络上查得一篇关于湘西宗教文章，文章记载：湘西区会派牧师汤美秋至乾城所里(今吉首市)建立起“中华基督教所里圣光堂会”，辖乾州、马劲坳2个分堂。我打电话给陈富杰弟兄寻问，你镇上有福音堂，你知道吗？经他母...
2013-09-01
寻访圣徒的踪迹（3—4）

0条评论作者：归原

《吉首市志》宗教篇记载了天主教，教堂旧址在乾州三街张玉周院内，建于抗日战争初期，有教徒25个人，医务室一个。《市志》提供了一个具体的地址，这个地址对于我来说太重要了，翻阅了几本书及百度，基本上没有具体的...
2013-08-25
寻访圣徒的踪迹（1—2）

0条评论作者：归原

　今天（2013-8-18）上午主日聚会结束后，和家人一起去观看了吉首（所里）原中华基督教会的福音堂遗址（湘西州人民政府大院内）[1]。据当地信徒回忆[2]，正堂已经被拆除，现州宗教事务所、信访局可能就是当年的牧师楼...
2013-06-15
从路德与加尔文的观点看关系

0条评论作者：赵崇明博士

　　华人教会在崇拜中重视讲道是不争的事实，不过是否坚持释经讲道则有不同的意见。不坚持的理由，主要认为释经讲道对现代人实在太沉重了，他们对太理性的分析吃不消，爱听「有血有肉」的感人故事或生活见证式的讲道...
2013-05-18
死是走向得荣的一扇门

0条评论作者：加尔文

很奇怪，有许多自夸为基督徒的人不愿死，一提到死，就颤栗畏惧，宛如大难临头。当然，当我们听到自己解脱，在自然的情感上引起警惕，那是不足为奇。但基督徒的心中所有的光照，若不能以高尚的安慰克服这种恐惧，那是...
2013-03-23
基督的再来

0条评论作者：黄子嘉牧师

睡眠不是灵魂进入无意识状态，亦非落入瞢瞢腾腾、迷迷糊糊的境界，乃是心智清楚、感受敏锐，且能辨识好歹和知晓苦乐的。因为保罗明说：「情愿离世与主同在，因为这是好得无比的。」(参腓一23)主耶稣对在十字架上悔改...
2013-03-17
关于基督教发展中呈现的新问题及对策的提案

0条评论作者：未知

案由：关于我国基督教发展中呈现的新问题及对策的提案提案人：农工党中央审查意见：建议国务院交由国家宗教局办理主题词：宗教基督教早在19世纪初期就已经传入中国，并曾在我国边疆地区产生了较大的影响。近...
2013-03-11
急切呼唤汉语神学

0条评论作者：海夫

读《威斯敏斯德小教理问答释义》有感 ...
2013-03-07
神看人的法则

0条评论作者：远方的新月

神看人的法则...
2013-02-25
世界观与国家论

0条评论作者：王志勇

选自王志勇《基督教圣约世界观十论》 . ...
2013-02-14
谦卑——周小安

0条评论作者：周小安

谦卑...
2012-10-11
宇宙的起源　

0条评论作者：赵中辉

希伯来书十一章三节指示我们，宇宙乃是神所创造，而且也指出，我们若要对这件伟大的事实有所了解，就必须凭着信心。但是，科学家们所相信的是两个定律，就是热力学的第一、第二个定律。第一定律说：能量与物...