你真知道什么叫福音吗？

      “ 福音”这个词对基督徒来说并不陌生，我想，对于非基督徒来说也并不陌生。我们常常看到有的广告里说的“某某福音”，希望更多的人来关注。其实，“福音”这个词本来就来源于基督教，原意就是“好消息”，也指耶稣所说的话及门徒所传的教义。福音总是让人兴奋的，人们若听到特大好消息，或喜讯，总会想着成为这个福音的受益者。然而，我们知道，世上的福音都不会针对所有人，都是有需要的人才称之为福音，不需要就不会认为是个福音，因为这个福音跟自己没有关系。今天我们所说的福音就是来自于基督教福音，这个福音具有普世性，这个福音是关乎万民的，也就是人人都需要的福音，这是基督教所传福音最特别的地方。然而，作为基督徒的你我，真的知道什么叫福音吗？

　　有的基督徒会说：“我知道，福音就是耶稣降生的好消息！”如果你这样理解，这不叫福音，至少说你讲的福音不完整。我们需要对福音有清楚正确地认识，要讲就讲全备的福音，而不是片面的去讲。在认识福音之前，我们必须先认识自己是怎样的人？为什么人需要这个福音？因为这个福音是和我们人息息相关的。我们是怎样的人呢？第一，我们人生来就是罪人。在诗51：5“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”人是自带罪性的。在创5：3：“亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。”你看，亚当夏娃受造时是有神的形像和样式的（创1：27），而后来人就更像犯罪后的亚当，说明罪是有遗传性。其实，我们也不难发觉，谁家的孩子很多地方都会像自己的父母。第二，世人皆是罪的奴仆。这谁也不例外，奴仆是没有自由的，必须听从他的主人，当人犯罪了就是把自己卖给罪做奴仆了（约8：34）；第三，世人皆受捆绑。很多时候，我们发觉自己不想做某某的事，可就是脱离不了。这都是受罪捆绑的原因，我们每个人就像地球地心引力一样被吸住，无法得到自由，常常在罪中打滚，就如法律上讲到的累犯（罗7：18-20）；第四，世人在咒诅之下。不仅如此，连宇宙万物都因人类所犯的罪恶陷入到虚空之下。也就是说，人怎么努力也无法摆脱以上四个方面的问题。因此，人要想脱离的话，那就需要今天我们所讲的这个福音。

　　当我们知道这个福音与我们人有关后，你也许会说：“既然是针对世人，你怎么让我相信这福音就有这个大能呢？有什么证据来证明这个福音的真实性呢？”那你就得知道关于福音的预言，什么叫预言呢？预言就是在未发生的事预先说出来，并且照着所说的真实的应验，被证实应验后才可被称为预言，否则就是假预言。关于福音的预言在圣经中最早出现的就是在创3：15，圣经说：“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”这是圣经中首次记载关于福音的宣告，这“女人的后裔”就是预言基督由童贞女所生。在加4：4也对此作出了解释。还有，在创3：21里记载的“皮子”，就是预言被杀羔羊，到出12：5-6里，又讲到羔羊献祭，就是预表基督的血涂抹赦人的罪，再到利未记里的五祭，其中除素祭以外，其余四个都是被宰杀，这就预表耶稣自己，然后，我们再到新约施洗约翰的见证：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的（约1：19）。”施洗约翰把耶稣和旧约被杀的羔羊连接起来了，宣告耶稣就是旧约预言的耶稣基督。最后，我们再看启5：8-9，这里记载老约翰看到耶稣坐宝座，在启7：17里记载有羔羊作王，这些都是福音的预言，这些预言一直贯穿在整本圣经当中。有的已经应验，有的还没有，但将来也必要应验的预言。这预言一步一步地被应验，正是证明福音的真实性。这是神救赎的计划，这就是关乎万民的福音。

　　我们基督教的信仰核心并不是像其他宗教建立在道理和理性当中，而是建立在耶稣基督的生、死和复活上。耶稣是焦点性的，复活就是神迹的奥秘，是超越人信心的，人需要用信心来接受这个福音。那么，这福音到底会给我们带来什么样的果效呢？耶稣的死和复活与我们有什么关系？我们先看耶稣的死与我们的关系。前面我们已经说到人是无法脱离罪的，罪的结局就是死（罗6：23）。神是绝对公义、圣洁的神，这是神的属性，祂不能定人无罪。可祂又是慈爱的神，又不希望人沉沦。在这样的环境之下就产生神的智慧，所以，让耶稣基督来代替人的罪（彼前2：24），也就是说，神的圣洁和公义产生审判，而神的慈爱和怜悯产生伟大的救恩，这是神极大的智慧。这样的经文，我们可以在圣经中找到很多很多，如来9：27、罗8：2、来2：14、罗5：10等等，所以，耶稣的死与人是有极大的关连。

　　虽然耶稣死是为人的罪，但如果耶稣只是死了没有复活，祂的死只能是枉死，没有任何价值和意义。而耶稣不是死了就结束了，耶稣能从死里复活，这说明生死权柄在祂手中。死很容易，但要想复活，除了耶稣，世上从来没有人能做到，因为再有本事的人也战胜不了死亡。耶稣的复活与人有什么关系？在罗1：4“按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。”这里讲到耶稣的复活正是证明祂是神的儿子，这是任何一个宗教没有的真理，这也是历史上真实发生的事，这是人无法否定的事实。还有，耶稣复活使我们有称义的地位（罗4：25、西1：13），耶稣复活也使我们有了神的生命（彼前1：3-5、约3：16）。死而复活是福音的核心，没有死而复活不能称之为福音，我们所讲的重点就在这里。保罗在加1：6说到有人传别的福音，就是所传的福音的本质不同，他们还要传割礼，这种福音就是在本质上加上行为的福音，其实是信的人就已经得救了。

　　福音是什么？福音是钻石中的宝钻，完全没有人的行为掺杂在里面。福音也不是我们人的努力就可以得来的，当然，人若行的好是有赏赐的，但我们要知道，这福音完完全全是耶稣为人类作成的福音。我们的福音不仅是对犹太人讲的，也是对全人类说的，凡信的人都可以得救的，果效也是一样的（罗1：16）。教会是有责任藉着我们这些器皿把全备的福音无误地传出去。而我们每一个基督徒也应都有这个责任，如果我们乐意地向我们身边的人传福音，也一定会经历这福音的大能。

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