正确认识“三位一体”的真理

      “三位一体”是基督教信仰的基石，但“三位一体”的奥秘也给基督教历史上带来许多矛盾，甚至战争。基督徒当正确认识“三位一体”真理，否则就会陷入异端的危险当中还不知道。有的异端不赞成“三位一体”的观念，也有的异端把“三位一体”真理解释的五花八门。而如今也有的传道人甚至不敢再讲“三位一体”的真理，他们认为，“三位一体”即使是真理，但这样的教导也不是很重要，对信徒的灵命关系不大，没必要非得去传讲。在他们心中，“三位一体”是无关痛痒的属灵信息，对信仰没有太大的意义。这是对基督的福音一种不负责任的态度，传道人有义务传讲“三位一体”的真理，才能避免信徒落入到异端当中。

　　我们要知道，在基督教的历史中，“三位一体”虽有争议，但真理就是真理，真理是不怕碰撞的。真理之所以被称为真理，就是因为来自于神，所以，真理是驳不倒的。关于“三位一体”的真理，最初提出来的人是主后180年的提阿非罗。到了主后220年，非洲的特土良教父也提出“三位一体”的信仰观念，即圣父，圣子，圣灵。所谓的“三位一体”就是：圣父是神，圣子是神，圣灵也是神。圣父不是圣子，不是圣灵，圣子不是圣父，也不是圣灵，圣灵不是圣父，也不是圣子，但神不是三位，而是一位。在初代教会有两大信经都包含“三位一体”的真理，就是《使徒信经》和《尼西亚信经》，这两大信经就是辨别异端的标准。圣父，圣子，圣灵有三个位格，位格是指感情、意志。例如，圣灵是有感情的，圣灵会担忧，也会表达自己。但无论怎么解释，我们还是要必须明白，我们信的神就是一位，不是三位。“三位一体”的真理很特别，这是上帝本体的奥秘。我们人的智慧是没办法解释完全的，因为有限的人无法完全明白无限的神。

　　一直都有人用各种各样的例子或比喻来表达“三位一体”真理的含义。比如，有人说，圣父是旧约时代，圣子是新约时代，而现在就是圣灵时代。这种说法就是“三分法”的异端了，他们把神分开了。他们认为，神有时间次序，在不同的时间里出现，就是神有过去、现在和未来。但圣经告诉我们，神不受时间限制，神是昔在、今在，永在的神，从亘古就在（出3：14）。也有人用水来做比较，水可以是液体，可以是固体，也可以是气体，这也是错误的。有很多人喜欢追根到底的想弄个明白，这样的毛病要改。我们要知道，“三位一体”没办法用人的智慧来解释得完全。科学家们研究发现，我们人是活在三维空间里，即长、宽、高，人没办法超过这样的范围，所以，也无法完全明白。有的科学家们认为，这三维空间的宇宙正是神的杰作，神就是用“三位一体”的奥秘来创造的。“三位一体”的真理需要用单纯的信心来领受就行，我们不能走在分别善恶的道路上，完全不用考虑要不要吃那果子，也不用考虑能不能吃。我们只知道，祂一直在那里就行。我们的神有祂的属性，这属性分为可传属性和不可传属性，比如，慈爱，良善，温柔、公义、怜悯等等，这就属于可传属性，神也会给人的；但全知、全能、无所不在等属于不可传属性，神拥有祂自己的主权，神绝不会给人的。既然神不给人，人就不要去冒犯祂，否则，就如亚当夏娃触碰那个神设定的界限，那结局就会被赶出伊甸园。神隐藏的奥秘不是人完全明白的，如果你就是想明白，那就触犯了神。正如一个牧师说过：“如果我能把三位一体讲明白，你就没有必要信神，你信我好了，因为我比神还有智慧。”所以，我们当小心，神启示给我们的，我们就领受，不给的，我们就不要轻易触碰。

　　现在，你明白以上的信息，那么我们就用正确的心态来查考圣经。关于“三位一体”的真理，我们是可以从圣经中学习的。因为“三位一体”就隐藏在圣经里，并且是多次的出现。我们先看旧约，凡事重大事件时都是三位一体神同时出现。其实，在圣经《创世记》的一开篇就已经出现“三位一体”的描述。在创1：1-3的经文里，“神”指圣父；“神的灵”指圣灵；而“说”就是“道”，这“道”就是指“圣子”，在约1：1-2：“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。”也就是说起初神创造天地是，圣父设计，圣子建造，圣灵用大能运作，这是“三位一体”神完美的创造。还有创1：26、3：22、11：7都是出现“我们”的字眼，这“我们”不是单数，而是复数。除了创世记，以赛亚书里也同样出现“我们”，例如：赛6：8，在6：3里有“圣哉、圣哉、圣哉”这都是在赞美“三位一体”的神。“三位一体”在新约里出现的就更多了，例如：耶稣受洗时，“三位一体”神同时出现（太3：16）；马太福音说的就更清楚了，在太28：19说：“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”保罗书信里也有，例如：林前12：3-6、林后13：14、帖后2：13-14等；其他书信也出现“三位一体”的字眼，例如：彼前1：2、犹20-21；另外，启示录也不难看出关于“三位一体”的真理。当我们把这些经文反复来读的话，就不会被异端摇动，我们必须扎根在圣经的真理里，才能确保自己走在真理真道当中。

　　综上所述，我们即使仔细查考“三位一体”的真理，我们也只能明白某个的百分比，不能百分百地明白，因为我们真的有限。我们要切记，如果有人解释神是某某样式，那就是异端，无论这人的爱心如何，一个被造物不可能完全明白造物主，就从这一点就不用听了。凡是偏离“三位一体”真理的就是异端，我们信靠的神是昔在、今在、以后永在的神，“三位一体”神是同尊、同荣、同受敬拜，同受赞美的神。我们在传讲“三位一体”的真理时不要有压力，但也要小心，免得误会。求主帮助我们，让我们能按着正意分解这个属灵信息，使听到的人得着帮助。阿们！

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