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本栏目文章排行榜 »
2023-08-15
顽梗悖逆的百姓
0条评论
作者:
耶米玛
诗篇78篇紧接77篇末节中的话并根据历史中的事实,证明其中所说神怎样“引导”他的百姓,本诗回顾了从摩西带领百姓出埃及、到大卫在锡安作王的以色列历史,证明人的本相是善变、悖逆、忘恩的,百姓一直在重蹈历史的覆...
2023-08-11
待人之道
0条评论
作者:
小方舟
雅各提到,在会堂里有按外貌待人的现象。他就向这些口说自己是信耶稣的信徒发出挑战,信仰的内容和行为是否一致呢?这是信仰的测试。会堂是犹太人聚会的地方,虽然很多犹太基督徒都散居各地,但他们仍然可以常常在那...
2023-08-08
主同在的平安
0条评论
作者:
俞礽平
赛7:14、诗23:4 引言 “主同在的平安”对许多基督徒来说既是熟悉却又不太明白。盼望今天能透过所读的相关经文,让我们能更加明白它的意义,也让我们的信仰生活能够更加坚固,信心更加坚定。...
2023-08-04
让道付诸实践
0条评论
作者:
小方舟
听道与行道是基督徒生命成长过程,听道是为了行道。基督徒是否能把所听之道引致实践,这是个信心的考验。耶稣曾教导门徒有关天国子民生活行为的表现,同时也是总结他对听道群众的期望,就是要把听见的道理实践出来...
2023-08-03
含冤者的申诉
0条评论
作者:
耶米玛
诗篇109篇共31节,可以分成4段:1-5节求神不要闭口不言;6-20节恶人的报应;21-29节求神搭救帮助;30-31节诗人的称谢。我们从四个方面来看《含冤者的申诉》。...
2023-08-02
从夏娃看女人的软弱
0条评论
作者:
耶米玛
有人说“女人的名字是软弱”,这话不无道理。传道者说:“看哪,一千男子中,我找到一个正直人,但众女子中,没有找到一个(传道书7:27)。 ...
2023-08-01
不要因“冒烟的火把头”而胆怯
0条评论
作者:
贺永花
经文:以赛亚书7:1-14 [以赛亚书7:1]乌西雅的孙子约坦的儿子犹大王亚哈斯在位的时候、亚兰王利汛、和利玛利的儿子以色列王比加上来攻打耶路撒冷、却不能攻取。 [以赛亚书7:2]有人告诉大卫家说、亚兰与以...
2023-07-29
求主复兴国家
0条评论
作者:
耶米玛
诗人并没有因为南国还没有灭亡而自以为义,而是求神“从天上垂看,眷顾这葡萄树。”因为“若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐(林前12:26)。”...
2023-07-27
求主保佑
0条评论
作者:
耶米玛
诗篇61是大卫的诗,小标题:(大卫的诗,交与伶长。用丝弦的乐器)。本篇可能是大卫平定押沙龙的叛乱之后,在回耶路撒冷的路上写的(撒下18章)。当大卫远离耶路撒冷神的约柜的时候,灵里的感受就好像到了遥远的地极。一个...
2023-07-25
基督徒的清洁生命
0条评论
作者:
陈明
经文:提前4:12,5:22 《提摩太前书》四章12节是保罗对年轻牧者提摩太的劝勉。从保罗的讲论当中,我们看见牧者的属灵权柄不在乎年龄与职位,而在乎有无与其身份相称的“言语、行为、爱心、信心和清洁&r...
2023-07-20
唯有神断定
0条评论
作者:
耶米玛
诗75篇的小标题(亚萨的诗歌,交与伶长。调用休要毁坏)。可能是大卫的诗班领袖之一亚萨(代上16:5)的后裔,也可能是用他的名字起名的诗班。本诗一般被认为是感恩诗,也有人将其归类为预言诗。全诗的主体,由第3至第10节...
2023-07-18
拉撒路复活的见证
0条评论
作者:
陈立福
经文:约12:9-11 四福音中记载了主耶稣行过的许多神迹,其中影响力最大的当属主耶稣使拉撒路复活这件,因为拉撒路复活的见证使好些犹太人信了耶稣。“见证”一词原文的含义是“作证、证实、...
2023-07-15
如何理解“按照上帝的形象造男造女”
0条评论
作者:
嘟嘟接力
我们有上帝的形象,就好比钱币上有该撒的形象就归给该撒,我们有上帝的形象证明我们是属于上帝,我们是归于上帝的。这就是我们和其他受造之物的不同。...
2023-07-14
神谴责百姓的不忠
0条评论
作者:
耶米玛
神谴责百姓的不忠...
2023-07-13
神设立的君王与祭司
0条评论
作者:
耶米玛
诗110篇共7节经文,是一篇优美的短诗,可以分成3段:1-3写基督是君王;4节写基督是大祭司;5-7节写基督是得胜者。我们从三个方面来看《神设立的君王与祭司》。...
2023-07-11
有神帮助不至蒙羞
0条评论
作者:
林孝清
《以赛亚书》五十章被称为“仆人之歌”或“受苦仆人之诗”。经文一开始就以“耶和华如此说”(赛50:1-3节)为引言,来阐述上帝的救恩神谕,其后先知代表我们,将受苦百姓愿意在神...
2023-07-08
诗篇系列6: 如何理解咒诅诗歌
0条评论
作者:
嘟嘟接力
诗篇137篇不是咒诅诗,而是思念家乡的诗歌。整首诗歌不断的重复“记住”“不能忘记”,从未出现过“咒诅”这个词,即便是要报仇,也是用“祝福”的词汇。不要先入为主,不要被神学教义蒙蔽双眼,而是要回归圣经。...
2023-07-02
人的论断VS主的称赞
0条评论
作者:
耶米玛
伯大尼的马利亚姊妹是个爱主体贴主心、乐于奉献的好姊妹,她曾两次得到耶稣的称赞,却常被人论断,而且这论断不是因为她做错了事,伤害了他人。我们从三个方面来分享《人的论断VS主的称赞》。...
2023-07-01
诗篇系列5: 你的名在全地何其美
0条评论
作者:
嘟嘟接力
诗篇第8篇就是敬拜赞美的典范,作者既有主观的赞美;也有真理的客观事实。无论是主观还是客观,我们的上帝都配的我们一切的赞美。 ...
2023-06-30
骑着骡子的两兄弟
0条评论
作者:
耶米玛
骑着骡子的两兄弟...
2023-06-29
《以赛亚书》上的四首“仆人之歌”(一)
0条评论
作者:
耶米玛
《以赛亚书》上的四首“仆人之歌”(一)...
2023-06-24
诗篇系列4: 弟兄和睦同居?
0条评论
作者:
嘟嘟接力
弟兄姐妹们,或许如今你的境况也很艰难,看环境似乎看不到出路,看不到方向。让我们抬头仰望上帝,因为我们的福气是从上头来的。我们低头看环境,我们会失望;我们要仰望上帝,他会帮助我们走完我们的人生路,因为在...
2023-06-22
但以理为王解梦之后
0条评论
作者:
耶米玛
但以理书》2章包括了四个部分的内容“王的大像梦风波,神将梦的意思指示给但以理,但以理为王解梦,以及但以理为王解梦之后。”今天我们来看(但2章)第四部分,也是最后的一部分《但以理为王解梦之后》,经上标题是“...
2023-06-20
大英雄何竟死亡——一位平民国王的人生悲歌
0条评论
作者:
李世峥
公元前1010年,位于以色列北部的基利波山上爆发了一场战争,交战双方是以色列和非利士。“以色列人在非利士人面前逃跑,在基利波有被杀仆倒的。”“非利士人紧追扫罗和他儿子们,就杀了扫罗的儿...
2023-06-14
起头与结局
0条评论
作者:
耶米玛
(传道书7:8)事情的终局强如事情的起头;存心忍耐的,胜过居心骄傲的。 许多起头出于人,但结局却在于神,起头好不一定结局好,起头不好也不一定结局不好,起头并不关键,关键的是结局,正如人所说“谁笑到最后,才笑...
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