倚靠神

　　经文：诗篇第三十七篇    

　　何谓倚靠神？如果你使用美金现钞，不难看到纸币印着“IN GOD WE TRUST”（我们倚靠神），用钱时或会想起圣经教导：“不要倚靠无定的钱财，只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神（提前6：17《和合本》）。 ”圣经多处勉励神的子民倚靠神; 要仰望神而不寄望于财富，要仰赖神而不倚靠自己的聪明（箴3：5）。 诗篇第三十七篇则描述，在面对恶人恶事时，一个倚靠神的人所展现的情是怎样的。

　　一. 面对不义却坚持行善

　　你当倚靠耶和华，并要行善。 （诗37：3）

　　本诗两次勉励“你要倚靠耶和华”（诗37：3、5）; 环绕如此勉励的，是三次“不要忿忿不平”的劝戒（诗37：1、7、8）。 当诗人作出“你要倚靠耶和华”的劝勉时，是对应着我们心中一种强烈的情感而言，就是我们会为这世上的恶人得势而忿忿不平。

　　为何忿忿不平？诗人看到的，是作恶的人诡计得逞，凡事顺利（7节）。 他们谋害义人（12节），打倒贫困者，杀戮正直人（14节）; 他们拥有财富（16节），横行霸道，茂盛如林（35节）。

　　这些描述或多或少引起我们共鸣; 我们对于“奸商、无良、剥削、欺凌”等语词，毫不陌生。世上的确充满不义和不公平之事; 有时是媒体报道这些恶事，有时是身边的人向我们分享他们的遭遇，有时甚至我们自己本身是受欺压被剥削之受害者，而我们正正就是看到某些人作恶却拥有势力和财富，持续横行霸道。这种情况，不仅出现于三千年前诗人的处境，不仅是我们现代社会的写照，甚至可以说，只要我们仍然活在这个世上，就会面对各种令我们忿忿不平的事情。

　　而诗人就提醒我们：

　　不要因作恶的人而忿忿不平; 不要嫉妒那些奸恶的人。你当倚靠耶和华，并要行善。 … 你当制止怒气，弃绝怒火; 不要忿忿不平，以致作恶。 （诗37：1-2、8）

　　一个倚靠神的人，就是在恶人得势的情况之下，仍然倚靠神而坚持行善; 不但行善，而且不作恶：“不要忿忿不平，以致作恶”。 世人有谓“你不仁，我不义”，但倚靠神的人却是：即使别人对我不仁，我也不会做出不义的事。

　　诗篇第三十七篇有个小标题，“大卫的诗”，表示这首诗与大卫有关; 可能是大卫自己写的诗，也可能是诗人想起大卫的经历有感而发。 大卫曾经因为被扫罗王追杀而要逃亡; 他忠于扫罗，却被视为仇敌。虽然蒙冤屈，受迫害，但大卫一直倚靠神。当扫罗亲自出动追杀大卫时，大卫有两次机会可以即时解决扫罗（撒上24：1-22;26：1-25）; 但大卫拒绝加害于扫罗：“不可杀他！ 谁可以动手攻击耶和华的受膏者而无罪呢？ ?他可以遭耶和华击打，或死期到了，或下到战场阵亡，但耶和华绝对不许我动手攻击耶和华的受膏者！ “（撒上26：9-11）大卫拒绝以恶报恶; 他顺服神的主权，等候神为他伸冤，而坚持不做神不许他做的事情。

　　“不要嫉妒那些奸恶的人... 不要忿忿不平，以致作恶。 “嫉妒和怒气会使我们迷失，失去敏锐的洞察力，在关键的时刻忘记什么是神不许我们做的。 但我们要倚靠神，“制止怒气，弃绝怒火”，免得自己以恶报恶。

　　在面对恶人恶事的时候，一个倚靠神的人不但坚持拒绝作恶，而且坚持继续行善。 诗人勉励“你当倚靠耶和华，并要行善”，保罗也教导“不要对任何人以恶报恶。 众人认为美好的事要留心去做。 … 不要被恶所胜，反要以善胜恶“（罗12：17、21）。 面对不义甚至是迫害，我们要留心做的，是美好的事！ 不要让不义阻止我们追求公义，不要因为世代仍然黑暗而放弃发光，却要倚靠耶和华而行善！只有还有能力，就扶持有需要的人。恶人用奸诈的手段剥削别人来让自己富足，而且为着他们所拥有的财富而自豪; 但一个倚靠神的人并不会因为恶人的财富比自己多而嫉妒或自怜，反而是虽然财物不多，却仍然能够乐善好施。 “一个义人所拥有的虽少，却胜过许多恶人的财富。 因为恶人的手臂会被折断; 耶和华却扶持义人。”（诗37：16-17）耶和华对义人的扶持，是他们拥有的虽然少，但不致蒙羞，甚至有能力“终日恩待人、借给人”（诗37：26）。 面对恶人恶事，我们会气忿，会呐喊：“真不公平，真是邪恶！” 但当我们倚靠神的时候，就会知道，应当做的不是看恶人有多少财富和势力，却是看神让我们仍然有能力行善，而坚持继续行善，结出光明的果子（弗5：8-10）。 黑暗的世代不能阻止神的儿女行善发光。

　　在面对恶人恶事的时候，一个倚靠神的人不但坚持行善，而且坚定相信神，深信一切盼望在于神。

　　二. 深信一切盼望在于神

　　当把你的道路交托耶和华，并倚靠祂，祂就会为你成全。 … 你当在耶和华面前静默无声，耐心等候祂; 不要因那凡事顺利的人而忿忿不平，对诡计得逞的人也是如此。（诗37：5、7）

　　倚靠神，就是把自己所有的事交托给神，并且耐心等候，相信神必成全。

　　本诗有两句内容曾出现于主耶稣对门徒的教导中。

　　诗人相信：

　　但谦和的人将承受土地，得享丰盛平安。 （诗37：11）

　　主耶稣说：

　　谦和的人有福了，因为他们将承受土地。 （太5：5）

　　诗人勉励：

　　你要以耶和华为喜乐，祂就把你心里所求的赐给你。 （诗37：4）

　　主耶稣教导：

　　你们先要寻求祂的王国和祂的义，这一切都会加给你们。(太6:33)

　　谦和的人必承受地土，神必将我们心里所求的赐给我们。这不但是诗人所表达的信念，更加是主耶稣亲自给我们的应许；这些应许带来盼望，使我们将自己的一切交托给神，就全心全意追求神的王国和神的义，耐心等候神成全祂的应许。

　　倚靠神的人能够怀着信心和盼望耐心地等候，因为知道所等候的是那位信实的神，深信必定等得到祂兑现承诺的一天。 等候是漫长的，在黑暗的世代中等候，感觉就更加漫长！ 但我们要记得，那位向我们作出应许、带给我们盼望的，是主耶稣，是信实的主—祂预言自己要受难和复活，就真的如祂所言受难和复活！ 由此我们深信，祂的话语是绝对可信的，祂的应许一定会实现。

　　这一刻的等候或许十分漫长; 但相比起永恒，其实我们在世上生活的数十年极为短暂。 “耶和华看顾正直人的年日; 他们的产业将存到永远。 … 恶人却要灭亡...，他们将消逝，如烟消云散一样。”“（诗37：18、20）神已经将永生赐给我们，就让我们以永恒的眼光来看人生。 终有一天，我们要在永远的产业里安然居住，享受神的丰盛供应，而且不会再面对任何令人忿忿不平的恶人恶事了。

　　总结

　　你当倚靠耶和华，并要行善。 （诗37：3）

　　当把你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就会为你成全。 （诗37：5）

　　让我们在这个邪恶的世代中时时倚靠神，面对恶人恶事的时候不嫉妒，不以恶报恶，而能够坚持行善，以善胜恶。 求主坚固我们的信心，使我们在漫漫长夜里仍然带着盼望，至终得见主成就祂一切应许。

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