起来建造 荣神益人

　　经文:尼2:18

　　(尼2:18)我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇作这善工。

　　亲爱的弟兄姊妹，主内平安！根据这次讲道交流会的宣讲主题“爱国爱教，荣神益人”，我们首先奉读证道经文《尼希米记》2章18节：“我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：‘我们起来建造吧！’于是他们奋勇作这善工。”我以“起来建造，荣神益人”为证道题目，从以下三个方面彼此劝勉。

　　一、经文背景

　　《尼希米记》是旧约圣经中的一卷历史书，主要记载了第三批被掳的以色列人归回耶路撒冷，重建城墙和复兴信仰的历史。（公元前538年，所罗巴伯带领第一批以色列民返回耶路撒冷；80年后，以斯拉率领第二批百姓回归；尼希米则在公元前445年同第三批以色列人回到耶路撒冷重建城墙。）

　　本书使我们看到神的大能与全知，他的旨意必定成就，因他是“守约施慈爱”的神（参尼1：5）。先知撒迦利亚、但以理等人对耶路撒冷城墙重建的预言，如今在尼希米这里适时而奇妙地得以应验了。

　　学习《尼希米记》，不单使我们看到神奇妙的作为，也让我们看到一位信奉跟随神的仆人的好榜样。全书以个人回忆录的形式写成，尼希米的虔诚、坦率、谦卑与勇敢随处可见。尼希米身为波斯国王的近臣酒政，却能舍弃王宫福禄，甘愿过艰苦生活，担负起时代的使命、复兴的重任，甚为难得。正如“尼希米”名字之含义“耶和华的安慰”，他实在是作出了这个美好的见证，他的一生也充满了爱神、爱国、爱民族强烈的真挚情怀，是我们学习的榜样。

　　二、经文内容

　　“我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：‘我们起来建造吧！’于是他们奋勇作这善工。”（尼2：18）

　　“我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。”这句经文背后所包含的内容，乃是尼希米在听闻故土遭难，耶路撒冷城荒凉的情景后，哀伤悲痛。他首先转向神并禁食祈祷，为自己的故土和民族悲伤。他向神祷告时，心里面已筹算着自己可为城墙做何贡献，他甘愿放弃在波斯安稳的家和工作，求神施恩使此事“在王面前蒙恩”（参尼1：4—11）。尼希米在合适的时机向王陈明实情，得王恩准，担任犹大省长，以朝廷大臣的身份返归故国，重修城墙。归国后，他并未急于向人讲述此行目的，乃在多日实地察看、前期规划后，向“犹大平民、祭司、贵胄、官长，和其余作工的人”发出挑战，呼召大家起来一同建造。（参尼2：16—18）

　　“他们就说：‘我们起来建造吧！’于是他们奋勇作这善工。”这句经文让我们看到神不仅对尼希米有感动和带领，如今亦在会众心中动了奇妙的工作。当尼希米将神对他祷告的回应与带领分享与众人之时，神也感动带领听众，他们立时回应这份神圣的呼召：“我们起来建造吧！”于是，众民齐心，一同起来建造，奋勇作这善工。耶路撒冷城墙的修筑工程历时共52天，于主前445年10月2日完成。原本看起来“不可能”的事，因着神的带领和同在、众民的齐心与努力，以及尼希米这样忠心又有远见的领袖存在，荒废了近一个半世纪的城墙，竟然在不到两个月的时间得以重建，作成了“这善工”，成了美好的见证。

　　三、经文教训

　　通过对“经文背景”与“经文内容”的学习，我们发现有许多宝贵的经验和教训。其中，尼希米的榜样作用，十分值得我们基督徒好好学习，现从四个方面彼此勉励：

　　1、学效尼希米做忧国忧民的人

　　《尼希米记》1章4节记载：“我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷。”尼希米虽生活在宫廷的锦绣膏粱中，却心系家国，无法忘怀，是一个热爱家国、有血有肉之人。不单尼希米这样，圣经中如此忧国忧民者众多（参拉9：3；诗137：5—6；但6：10等）。

　　我们基督徒亦当如此，心中要有家国情怀，忧国忧民、爱国爱教。尼希米建造城墙，正是为了保护家国不受羞辱，保护圣殿免受攻击。神曾经感动尼希米，给他重建城墙的异象，如今亦会感动我们！故此，尼希米是我们信徒“爱国爱教，荣神益人”的好榜样。

　　2、学效尼希米做王所信任的人

　　“酒政”与《创世记》40章2节约瑟故事中的“酒政”是同一字，本是皇宫中为王所信任的高级职位，主要的责任是替国王甄选酒的种类，预尝酒中是否有毒，然后才让王饮用。这职位虽没有实质权力，却有重大影响力。正如公元前5世纪古希腊历史学家希罗多德（Herodotus，约前480年——前425年）说波斯酒政有着极大的荣耀。《多比传》1章22节描绘的阿希卡（Ahikar），他不仅是酒政，也是亚述王以撒哈顿的首相。希腊历史学家辛罗芳（Xenophon）说，酒政的责任不单包括为王试酒，以防有毒，同时护卫王的内寝。由此可见，酒政本是波斯王宫中的重要官职，有机会成为大有影响力的人。而尼希米就是这样的人，作为酒政为王所信任。

　　我们要知道，这份信任极为重要，不仅有机会向王面陈同胞的真实遭遇，而且蒙王恩准，准他返回祖国，得以重建城墙。其实，这份信任也是我们基督徒应当学效的。无论是婚姻，还是工作，无论是在教内，还是在教外，都应当建立令人极为信任的关系，才能更好地荣神益人——尼希米是我们基督徒应当学效的好榜样。

　　3、学效尼希米做侍奉神的仆人

　　七十年前，所罗巴伯完成圣殿重建，之后以斯拉返回耶路撒冷，复兴以色列人的灵命。十三年后，尼希米被神呼召回归。尼希米虽为一普通信徒，但圣洁敬虔如祭司，勇敢像先知，而威严如王。自始至终，尼希米敬畏神，了解百姓艰难，虽屡受攻击、艰苦备尝，仍坚信神的呼召，不住地求神帮助，加他力量。全书正是在“我的神啊，求你记念我，施恩与我”中结束的，这也是贯穿全书的信仰基调。

　　正因为尼希米一生奉献给神，不畏万难服务众民；不论是苦是乐，环境是顺是逆，在一切事上，始终倚靠公正而又慈爱的神，神便通过他这样的子民完成看似不可能的工作。不仅如此，神也透过尼希米唤醒以色列人的灵性。或许你认为自己没有尼希米的才能，且地位卑微难成大事，但透过学效尼希米，你也可以成为神所使用的人。首先，要恒久祷告，让神进入你的心，与他分享你的感受、顾虑和梦想。第二，要与神同行，将他的教诲付诸行动。通过学习，仔细察看尼希米的行动，学效他，立志做个让神使用和信赖的人，或许神正在将一件“不可能”的任务交托给你。

　　4、学效尼希米做兴起建造的人

　　尼希米的个性独特、坚毅不屈、恒切祷告。他是个出色的计划者、组织者和策动者，在他的领导下，耶路撒冷城垣在52日内竣工。一开始重建城墙时，尼希米就要对外面对仇敌的讥讽、毁谤和恐吓，对内应付工人的恐惧、矛盾和沮丧。问题虽然棘手严重，却没有阻止尼希米完成建筑城墙的决心。尼希米活出了领袖的典范。他随时倾听神的呼召，构思计划，协调工作，解决问题，并有勇气完成工作。他有极大的信心，从不逃避作为一个领袖所需要付出的额外劳苦。面对仇敌时，他能处变不惊。身为政zh i领袖，尼希米带领国民进行宗教改革和灵命复兴，他开诚布公地面对犯罪的子民。

　　尼希米虽为许多问题而痛心，但他没有抱怨、愁烦、自怜和悲叹，乃是兴起建造，积极行动，解决问题。尼希米的一生可谓是领导者和组织者的典范，他放弃波斯舒适富裕的生活，返回破落的祖国，召集群众重建城墙。面对阻挠，他以智慧保护人民，使工程得以继续。因此，尼希米成为所有后世基督徒的榜样，借着恒切祷告，以勇毅和牺牲的精神，兴起建造！

　　尼希米的一生不仅是爱国者与爱民者的榜样，也是领导者和组织者的典范，让我们一同兴起、建造、荣神益人！

　　（作者现工作于江苏省基督教两会）

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