最近，我在网上听到讲刑法课的罗翔老师提出了一个观点，他说：“善善相让，善恶相争，恶恶相斗。”
这句话的意思是，善与善常常懂得忍让，善与恶常常相争，恶与恶常常相斗。
罗翔老师举例，说：“比如在一家医院里，一个善良的医生不会因为别的医生医术高明就产生妒嫉，相反，他会谦卑求教，以使自己的医术更上一层楼。如果他没法治好一个病人，而另一个医生治好了，他也不会排挤他，他会真诚地祝贺他，为这病人得医治高兴。”
这就是“善善相让”。
但是，如果一个医生心里只想着赚钱和攀比，当他看到另一个医生不在乎金钱而却以医德传扬了自己的美名时，他就会不舒服，因为他觉得自己没有得到足够的认可。
这就是“善恶相争”。
最后，如果两个医生都很坏，他们就会互相攻击，他们会争夺权力和利益。妒嫉的医生会说：“凭什么你收的挂号费就得十块？凭什么我的只能是五块？”
那受到妒嫉的医生也会想：“就你这水平，五块还高了。”
这就是“恶恶相斗”。
爱的颂歌有一句话，这句话说：“爱是不喜欢不义，只喜欢真理。”
因此，当我们用这句话去思想“善善相让，善恶相争，恶恶相斗”时，我们就知道了我们的目标是善善相让。而善善相让的前提，那就是一个人得不喜欢不义，只喜欢真理。
一个人如果喜欢不义，他们的结局最惨，他会四处树敌，难有真正的朋友。
在武则天时期，武则天重用一大批告密者及酷吏来加强她的统治。这些酷吏平日里苛严冷峻，残酷不已。
有一个叫周兴的人，他因为得罪了许多人，于是武则天开始对他进行清算。
怎么清算呢？
另一个酷吏来俊臣来了。
来君臣请周兴去他家吃饭，却装模作样地感叹说：“囚犯大多不愿意认罪，这可如何是好？”
周兴大笑回答道：“这还不容易，你找个瓮来，装满半缸水，而后烧烫，若不招供，将他请到瓮里去，之后你看这些犯人招不招。”
来俊臣当真照做，弄了一口瓮，而后烧了烫水，之后对周兴说：“请君入瓮吧！”
周兴吓得脸色突变，赶紧跪下认罪。
我们应该明白，一个喜欢不义的人，一个不喜欢真理的人，无论他遇到谁，他都会跟别人争竞。
在他的世界里，不可能存在包容，因此更不可能有爱。
这就像那些表面和善的杯酒兄弟，他们内心里都在打着自己的如意算盘。
他们不义，于是他们与不义的人相处，就像恶与恶之间相斗，他们总是机关算尽太聪明，最后却在不义中误了卿卿性命。
如果我们想拥有真正的爱，就需要远离不义，爱上真理。
当我们的灵魂里充满骄傲自私、贪婪妒忌时，我们便是喜欢不义胜过真理的人。既这样，我们怎么可能拥有真正的爱呢？
当我们整天只想着讨领导喜欢，而对下面的职工指手画脚，这样的人也不可能有爱。
当我们整天泡在女人堆里，却对自己妻子说只爱她一个，这样的人更不可能有真正的爱。
因此，我们应该远离不义，接近真理，这样才能拥有真正的爱。
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