关于忍耐的重要性无需多言，是那九种佳果之一，是美好生命不可或缺的美德，是人际关系能以保持和谐不可代替的要素。
关于忍耐的教导，也是不胜枚举，无论世事还是服侍，若没有忍耐，都很难有果效。
我们常常勉励人，要忍耐，并且忍耐也当成功。就如书上所说：“因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”
那么，到底怎样的忍耐，或说何种程度的忍耐，才叫成功呢？
相信许多家人都有过关于忍耐的经验、挣扎和思考。有的人就是对某些人无法忍耐；有的人就是对某些事无法忍耐；有的人能忍耐，但很难到底；有的人能一直忍耐，但是心里却及其痛苦，甚至因为必须要忍受某些人和事而抑郁成疾。
这最后一种忍耐，看似很成功，但实际并不成功，因为真正得胜之忍耐，就是聖靈之果、美好生命的品格，都是由内而外，是内里的得胜外延于行，而不是单单外表的克制。
如其它聖果——仁爱、喜乐、和平……都是，若只是表现于外，里面却是满了哀怨、苦毒和憎恨，那外面所表现的也并非真正美德。忍耐也是如此，只有先在里面得胜了，外面的成果才有意义。
那种里面痛苦外面坚持的忍耐，只能算是“忍受”。外面看似风平浪静，里面却是暴风骤雨，把外部环境转移到了心里，自己默默承受、默默受伤。
那样时间久了，若不爆发，就必崩溃，再不就在痛苦中麻木。这种靠着天然力量忍耐的，结果只取决于天然的性格。
而真正成功的忍耐，一定是先在里面发生变化——里面宁静，外面平和；里面有爱，外面忍耐。
前几天，有位姊妹找我交通这个问题，因她励志在婚姻里得胜，下决心忍耐丈夫所有的无理取闹和故意刁难，即使无故的辱骂也绝不还口。
按姊妹自己说，她忍耐的挺成功，可不知为什么，就是觉得心里越来越苦，从心里厌恶，不愿和丈夫多说一句话，感觉两个人中间就像隔着一堵厚厚的冰墙。问题到底出在哪里呢？
我问姊妹，忍耐丈夫的动机是出于什么呢？是出于对至高者的惧怕呢？还是出于爱呢？
姊妹回答：诚实的讲，是出于惧怕至高者。
我说，那就是原因所在了，那属于在律法下的忍耐，必然会生出苦毒和自怜，甚至憎恨。唯有在爱里的忍耐，才是自由、释放和喜乐的。
因为在爱里，必会真心的饶恕和宽容，接纳对方的不完全，理解他的软弱，当面对他的无理冒犯，只会觉得他可怜。
如果伤心，也是为他如今的光景和将来的结局伤心，而不是为自己所遭受的恶待伤心，因为爱会带我们升入高处——不求自己的益处、不计较人的恶……。
当然，这样的爱我们自己并不具备，不是明白道理就能解决的，需要从上头而来的爱。
明白到这一步，我们能做的只有一件事，就是来到至高者面前，切切的求告他，求他的爱来充满我们。
我们在他面前，要承认自己缺乏爱的事实，就如书上所记那个穷朋友，夜里突然来了客人需要款待，可他自己却一无所有，只好情词迫切的去求那有饼的富朋友。
夫子随后应许：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”
如书上所说：“……所赐给我们的聖靈将至高者的爱浇灌在我们心里。”
当他的爱充满我们时候，首先被得着、被释放、被激励的是我们自己。这爱流入我们里面，融化我们内心的冰冷、傲慢和鄙视，驱散一切的自怨、自怜和苦毒。这爱破碎我们的刚硬，并光照我们，让我们不能不饶恕。
这爱从我们里面流淌出来……，溢于脸上，流于行为。牵动我们被软化的心思，去关注那些囚禁在我们内心最深处的人，不由自己的去释放、宽恕、尊重，无论对方曾经对我们多少伤害，我们心里只有怜悯，没有怨恨，甚至看到自己的亏欠。——得胜并且有余！
所以，忍耐没成功，不是外面问题，乃是里面没得胜，我们却总是盯着外面，盯着对方和环境，完全忽略了我们的心才是关键，爱才是关键！
【作者简介】
尘灰弟兄：雅博网作者，1979年出生在东北，1996年蒙恩得救，2002年蒙召服侍主，在黑龙江大庆的农村教会做半职传道人。于2019年3月份，在公众号平台《恩惠de福音》开始文字服侍。愿在余下的年日继续被主使用，在实体教会服侍的同时，也在网络、借着文字使更多人认识主，得着圣道的喂养。
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