有一个故事，我越想起，心里就越难过。
这是一个什么故事呢？
话说，在士师时代，以色列人看其它国家都有王，然而，他们的国家却没有。于是，这些以色列人要求撒母耳给他们立一个王来管理他们。因以色列人的迫切需要，后来扫罗王就这样被膏立了，开始代替士师管理以色列百姓。
过去我们分享过，士师和王是不一样的，士师相当于酋长，在和平时期，士师和普通人没有什么区别。他们没有什么特权，农忙插秧的时候，他们也要去田地里劳作；该去牧羊的时候，士师也要去牧羊。
只有战争爆发时，这些士师才有一呼百应的效力，他们会带着以色列百姓和敌人拼杀。
然而，国王则不一样，无论和平时期还是战争时期，国王都拥有特权。
和平时期，国王不会像士师下到地里干活，他们靠百姓劳作来供养，并且这种供应是强制性的，等同于百姓都需要交税。
而战争时期，士师是“跟我冲”，而国王是“给我冲”。
所以，以色列的士师制度优于王权制度。很明显，以色列百姓要求立王管理自己不是自找苦吃吗？
为什么以色列人有了自由，就要求膏立一个王来管理自己呢？亲爱的朋友，你知道其中的原因吗？
在陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》里有这样几句话可以解释。
第一句:只要人获得了自由，他们最不断关心苦恼的问题，莫过于赶紧找一个可以崇拜的偶像。
第二句：人们深切寻求一个对象，以便把自己与生俱来的自由交给它。
第三句：世界宣告了自由，特别在最近的时代，但是我们从他们的自由里看到了什么呢？只有奴役和自杀。
这三句话就解释了我们刚刚提出的问题，那就是当一个人获得了自由以后，他们就会像以色列人一样，主动交出自由，主动被奴役。
他们需要一个人来管理他们，他们需要一个崇拜的偶像，以便随时随地将自己的自由卖出去。
亲爱的朋友，有这样一件事，不知道你留意到没有？
以色列人在埃及地为奴四百年的时间里，虽然他们每天有无穷无尽的哀怨，但是他们没有拜偶像。
那么以色列人什么时候开始拜偶像的呢？
当他们在旷野获得了自由，他们便开始拜金牛犊了。亲爱的朋友，你看，陀思妥耶夫斯基的总结是不是非常到位呢？
当一个人获得了自由，他就开始迫不及待地拜偶像，最后，他们便将自己的自由交给了偶像。
亲爱的朋友，你知道什么是真正的自由了吗？
倘若你不知道什么是真正的自由，倘若你不知道自由应该受真理的约束，那么我们就会在获得自由后拜偶像，最终受罪的奴役而走向自杀。
当拜完金牛犊后，拜偶像的以色列人拿起刀剑相互砍杀，当天就死了三千人，这是不是等同于自杀呢？
所以，倘若一个人不明白真理，那么他不可能拥有真正的自由。
从本质上而言，不管是在埃及做奴隶还是在自由的旷野无所适从，从本质上而言，以色列人都是罪的奴隶，他们并没有获得真正的自由。
所以，亲爱的朋友，我们要经常思考这样一句话：你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。
你看，我们靠什么获得真正的自由？
靠晓得真理，倘若你不晓得真理，那么你的自由永远都是假的自由，这样的自由就像陀思妥耶夫斯基说的那样：在这样的自由里只能看到奴役和自杀！
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