愿被催到旷野里去!

作者:杨普凡     来源:雅博网作者 时间:2024-02-02 09:08:14

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        得苦楚的试炼,我必如精金。

  你有没有这样的经历?一程是高峰,一程是山谷。昨天你展翅翱翔,放声赞美,破空万里;今天却垂下翅膀,歌声变哭泣,笑声变哀嚎。早晨你享受欢乐,志得意满,晚间却在旷野里说:“为何道路向我隐藏?”

  有一个地方处在丘陵山区,夏天水源严重不足,溪水干涸;在雨季,充沛的水源却可以一夜成河,浮起一艘船。有一年那个地方闹水灾,山洪冲垮了溪上的铁路桥梁。铁路公司的工人立刻来搭建了一座新的桥。当这座桥完成时,他们放了两个火车头在桥上,汽笛的声音充满了那个小山村,人们从来没有听过两个火车头的汽笛同时响起来;所以,每个人都跑过来看热闹。当中有一个勇敢的人问:“你们在做什么?”工程师回答说:“我们在试验这座桥。”年轻人好奇地问:“你认为这座桥会断吗?”工程师带着嘲笑的语气说:“当然不会断。”年轻人感到疑惑不解,又问:“如果你们知道桥不会断,为什么你们要把火车头放在桥上?”工程师回答说:“只是为了要检验桥不会断。”这就是旷野中的试炼。

  试炼不是我们自找的,而是甘愿被催到旷野里去。这试炼旷野路,孤寂荒芜。然而“你走这大旷野他都知道了。”我们都喜欢安逸,不愿意踏出“舒适圈”,怕麻烦,怕失败,怕损失,怕风险。船停泊在港口是最安全的,但这却不是它被造出来的目的。他要带领我们离开安稳的岸边,把船开到“水深之处”。

  被催到旷野里与野兽同在一处、并且受恶者的试探;这些经历必带来服事的能力。你已经得救,在火炉里经历熬炼并不会使你变成煤渣,而是把你炼成精金。

  “你们所遇见的试探,无非是人所能受的。”

  祝福之后被催到旷野并非突然转变,并非出于偶然,而是有美意在其中。旷野之地“食物短缺”的环境,“任他们饥饿”是要试验人心,是否懂得仰望他的信实?人若有信心,就当拒绝恐慌,把重担卸给他,深信他必抚养到底。

  在这生命的蜿蜒道路上,下一个转弯处会发生什么事,我们不得而知。但我们晓得他必一路同行。他会紧握我手,与我们一起面对。我们走的路,不一定好走,也不一定是我们喜欢的,但一定对我们是最有益的。

  当吗哪从天上降下的时候,人们未曾见过,未曾听过,心里也未曾想过,怎么会有这种神奇的美食呢?所以,在旷野你只需顺服、等候和跟随。也许这伤口需要花点时间。

  富足比贫穷更能使人模糊了异象,因为富足使人自负,并且会妄想多得财富。这种事情发生在我们身边很常见。追求人数增长,事工蓬勃,多有建树,诸事顺利,易于自满自足,沾沾自喜,觉得很少需要灵粮供应。这些事增多,使人只顾表现自己,却没有想到感恩和职分。所以为什么祝福之后,紧接着就发生别的“不好的事”呢?原来祝福只是一种工具而已,祝福的下文,看似痛苦的试炼的往往是伪装的祝福,他只是从工具箱里拿了出来。

  鼎为炼银,炉为炼金,人的称赞也试炼人。 你不是随时都有资格到旷野去受试炼的,必须先有约旦河的祝福,才得以进入旷野。许多人以为美好的人生在于能满足种种欲望,如果能赚大钱,穿得好,吃得好,享受一流,就以为自己是过好日子了。不过这些只是渴望,到了命终之日,凡人都两手空空而去,溺毙在约但河中。

  你若正在旷野漂流,务必等候,他已应许要在旷野中开道路!我们的道路,山崖连险,顺服则功成,试炼过程,必青云挞开。

  TAG:催到 旷野 能力 试探

【作者简介】 杨普凡牧师:雅博网作者,毕业于宏道神学院,神学学士。 持守改革宗神学立场,秉承家庭教会传统。 2007年起在北京、温州等地牧会20余年,现居温州。 著有《基督教异端史》《以此喻彼》等。 2017年开始公众号创作,以灵修辅导类文章为主要创作方向。 公众号名称:普凡见言;普凡的麦克风 本人坚信:在当下语境需要正信、原创的属灵文学激励、安慰、更新同路人,这样的文字必定可以持久造就众人。

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