在陀思妥耶夫斯基所写的《卡拉马佐夫兄弟》里面，佐西马长老面对自己最爱的弟子阿辽沙，曾对他说过这样一段话：
你不抛弃公义者，公义者也不会抛弃你。你会遇到极大的痛苦，并且会在这种痛苦中得到幸福。我对你的遗言就是：要在痛苦中寻找幸福。
《卡拉马左夫兄弟》插图
我很喜欢佐西马长老对阿辽沙所说的这段话，在痛苦中寻找幸福，这是真正幸福的奥秘。
我曾跟亲爱的读者朋友们分享过，我常常在微信公众号的后台里收到各类痛苦的表达。
有的姊妹婚姻太痛苦，有的姊妹在年轻的时候就失去了孩子，有的弟兄其妻子太不尊重他，有的姊妹其丈夫太放荡，等等，不一而足。
咨询我的弟兄姊妹说完了他们的苦之后，都会开始问接下来该怎么办。
婚姻太痛苦，如何才能脱离这种痛苦呢？孩子走了，如何才能不再伤痛呢？妻子不尊重丈夫，那么，怎么才能让她尊重丈夫呢？丈夫太放荡，那么，怎么才能让他不放荡呢？
你看，我们遇到苦难时，我们解决的办法是逃避苦难。我们认为，幸福似乎就是不遇到苦难，这是幸福。
可是，佐西马长老却诚实地对阿辽沙说，他会遇到痛苦，但是只要他不抛弃他生命的主人，他就会在痛苦中得幸福。
是呀，朋友，在痛苦中得幸福，这意味着那生命的主人不是让你逃避苦难，而是让你勇敢面对苦难，并从苦难里得安慰。
一个人如果一味地躲避苦难，他的生命就永远是稚嫩的，当苦难来临之时，他会像孩子一样大哭大闹，哭哭啼啼。
况且，一个人怎么可能躲避苦难呢？
因为人有了罪，所以痛苦它就是人生的一部分，没有任何人能够阻挡这个规律。因此，一个人如果只想逃避苦难，那不是愚蠢是啥呢？
你看生命书里的那些人，谁没有遇到过苦难？
无论信心伟人还是普通人，无论义人还是不义的人，他们都有苦难。可是，你看到他们的区别了吗？
他们的区别在于，一个没有抛弃他们的生命之主，一个抛弃了他们的生命之主。一个活得有信心有盼望，活得有力量。一个活得迷迷糊糊，活得惶恐。一个在痛苦中获得了幸福，一个在痛苦中只有无尽的哀怨与呻吟。
有时候我想，受苦前的约伯和受苦后的约伯，究竟哪个更幸福？
受苦前的约伯没有经历痛苦，那时他虽凡事敬畏，但是对他生命之主的理解只能停留在风闻有他的程度。可是，受苦以后的约伯经历了极大的痛苦，于是他从痛苦之中获得幸福，对生命之主的理解境界上升了，他开始亲眼看见生命之主了。
朋友，既这样想，你就该明白，你身上发生的任何苦难都是他许可的，你的目的不是躲避这些苦难，或在这些苦难面前哭哭啼啼。
你应该像约伯一样，不要抛弃你的生命之主，而是深深依靠他，从他那里寻找到你苦难的答案。
你如果能够找到，你才能真正获得幸福。
因为，从痛苦中获得的幸福才是真正厚重的幸福。这种幸福坚定，这种幸福朝着最终的应许前进，这种幸福才是终极的幸福。
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