圣经上的三个穷寡妇

　　经文:王上17:8-24;可12:41-44

　　在古代以色列社会，寡妇无夫、孩童无父，就等于失去了所有生活保障，没有收入、没有庇护，在世俗社会中寸步难行，这也是亚伯兰带着孤儿罗得的原因，(路得记1:5)玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。圣经上记载了许多寡妇，我们从三个方面来看《圣经上的三个穷寡妇》。

　　一、先知以利亚和西顿撒勒法的穷寡妇

　　1.往西顿的撒勒法去:(列王纪上17:8-9)耶和华的话临到他说："你起身往西顿的撒勒法去，住在那里；我已吩咐那里的一个寡妇供养你。"

　　先知以利亚向亚哈宣告了国中将出现三年的饥荒后，就听从神的话去藏在约旦河东的基立溪旁，在那里接受乌鸦的供应，然而，因着无雨，不久那溪里的水就干了(王上17:1-7)。神的话再次临到以利亚，要他起身往西顿的撒勒法去，住在那里，神已经吩咐那里的一个寡妇供养他，这意味着，更大的考验要临到以利亚。西顿的撒勒法是王后耶洗别的老家:(列王纪上16:31)犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪；他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去侍奉敬拜巴力。

　　以利亚与外邦的寡妇是陌生人，他们素不相识，没有任何的交集，那寡妇会接受他，会供养他吗？再说，寡妇门前是非多，一个正常的男人唯恐避之不及，但神却要他住在寡妇的家里，这不是在试验以利亚吗？

　　2.贫穷的寡妇:(列王纪上17:10-12)以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴，以利亚呼叫她说："求你用器皿取点水来给我喝。"她去取水的时候，以利亚又呼叫她说："也求你拿点饼来给我！"她说："我指着永生耶和华－你的　神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油；我现在找两根柴，回家要为我和我儿子做饼；我们吃了，死就死吧！"

　　以利亚知道顺服就必蒙福，神怎样说，他就怎样做，他起身离开了熟悉的基立溪，告别了已经如朋友的乌鸦，往远方的撒勒法去了。到了城门，以利亚看见一个寡妇在那里拾柴，就呼叫她给他取点水来给他喝。寡妇去取水的时候，以利亚又要她拿点饼来给他吃。寡妇指着耶和华以利亚的神起誓，说她没有饼，她家里穷得只剩下一把面，一点油了。她现在找两根柴，回家为她和儿子做饼，他们吃了，就做好被饿死的准备了，"死就死吧！"我想，她这话是边流泪边说的，从寡妇的话里，我们看到了她是何等的无奈与绝望。

　　3.奇妙的供应:(列王纪上17:13-16)以利亚对她说："不要惧怕！可以照你所说的去做吧！只要先为我做一个小饼拿来给我，然后为你和你的儿子做饼。因为耶和华－以色列的　神如此说：坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。"妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。

　　有了神就有了希望，神是绝望人的盼望。以利亚安慰寡妇不要惧怕，只要先为他做一个小饼，然后为寡妇和她儿子做饼，因为耶和华说"坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。"这个大有爱心与信心的妇人听到以利亚的话就信了，她去行的时候，她和家中的人并以利亚，就吃了许多日子，坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。

　　感谢神，顺服使以利亚和寡妇都经历了神迹，解决了他们的温饱问题。寡妇和她的儿子，不仅不用被饿死了，而且还丰衣足食，在饥荒年不为衣食所虑。一个接待神人的人是何等的有福：(马太福音10:40-41)"人接待你们就是接待我；接待我就是接待那差我来的。人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。"

　　(希伯来书13:2)不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。

　　4.以利亚复活寡妇的儿子:(列王纪上17:17-24)这事以后，作那家主母的妇人，她儿子病了；病得甚重，以致身无气息。妇人对以利亚说："神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使　神想念我的罪，以致我的儿子死呢？"以利亚对她说："把你儿子交给我。"以利亚就从妇人怀中将孩子接过来，抱到他所住的楼中，放在自己的床上，就求告耶和华说："耶和华－我的　神啊，我寄居在这寡妇的家里，你就降祸与她，使她的儿子死了吗？"以利亚三次伏在孩子的身上，求告耶和华说："耶和华－我的　神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体！"耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。以利亚将孩子从楼上抱下来，进屋子交给他母亲，说："看哪，你的儿子活了！"妇人对以利亚说："现在我知道你是神人，耶和华藉你口所说的话是真的。"

　　人生是一个不断出现问题，不断解决问题的过程，一波未平，一波又起，吃饭的问题解决了，但寡妇的儿子却夭折了。神能够使少变多，但能够使死人复活吗？妇人立即迁怒与以利亚，说神因他想念寡妇的罪，以致她儿子夭折。以利亚让寡妇把儿子交给他，以利亚把孩子抱到他所住的楼上，放在自已的床上，就为他三次祷告耶和华，祈求神使这孩子的灵魂仍入他的身体。耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了，这是圣经上记载的第一个使死人复活的神迹。孩子的复活，大大增加了以利亚的信心，他将孩子从楼上抱下来，把活孩子交给他母亲："看哪，你的儿子活了！"看到自已死去的儿子竟然复活了，妇人又惊又喜，她对以利亚说："现在我知道你是神人，耶和华藉你口所说的话是真的。"

　　孩子的问题解决了，以利亚的信心增加了，寡妇对耶和华神和以利亚的认识又进了一步。

　　二、先知以利沙帮助穷寡妇

　　1.先知门徒的妻哀求以利沙:(列王纪下4:1)有一个先知门徒的妻哀求以利沙说："你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。"

　　这是一位先知门徒的妻，她来哀求以利沙，是因着她遇到了自己无法解决的问题:一是她丈夫死了：她沦为寡妇，无依无靠，失去了经济来源，失去了生活中的依靠；然而，这个丈夫是个敬畏神的，也是先知所知道的，有人认为是亚哈的家宰俄巴底(参王上18:3-4)。二是他们孤儿寡母欠下了巨额债务：可见，她已经许多日子都是举债度日了，她穷的家里只有一瓶油了，无力偿还债务；三是债主来逼债：她若不还，债主就要强取她的两个儿子作奴仆，而她就要面临着骨肉分离，这是她和儿子最不愿意看到的事。这个穷寡妇已经走到了绝境，走投无路。然而，因着她相信丈夫所敬畏的神，就前来向先知以利沙哀求，虽然他人不帮助她，但她相信她所信的神必定帮助她。

　　2.你家里有什么？:(列王纪下4:2a)以利沙问她说："我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？"

　　穷寡妇告诉以利沙的是她家里没有什么:没有丈夫，没有钱还债，还有两个儿子要养育。以利沙想为她做点什么，帮助她，因此问她"你家里有什么？"神不用我们的无，他只用我们的"有，"哪怕是一点点。神用摩西手中的牧羊杖:(出埃及记4:2)耶和华对摩西说："你手里是什么？"他说："是杖。"也使用大卫手中的机弦。还有孩童手中的五饼二鱼。

　　3.婢女家中只有一瓶油:(列王纪下4:2b)她说："婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。"

　　穷寡妇诚实地告诉以利沙:她家中只有一瓶油，除此之外一无所有。这里的"一瓶油"，不是大容量的储油器皿，而是用来盛放香膏、容量极小的细颈小瓶，仅够一家人短暂糊口，根本无力偿还巨额债务。

　　4.以利沙的指示:(列王纪下4:3-4)以利沙说："你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。"

　　还有一瓶油，够了，以利沙立即指示穷寡妇:先去向众邻舍多借空器皿，回家后，要关上门，与儿子在里面将油倒在所有的器皿里。关门，是属灵的隔绝，"关上门"象征不让外界的事物来分心打扰，专心地仰望神、依靠神。

　　5.一瓶油倒满所有的空器皿:(列王纪下4:5-6)于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说："再给我拿器皿来。"儿子说："再没有器皿了。"油就止住了。

　　在人看来，这一瓶油，怎么能够倒满所有的空器皿呢？然而，以利沙怎么说穷寡妇就怎么信，就怎样做，她完全顺服。她向邻舍借来许多空器皿，回家后，就关上门，与儿子在家里倒油，儿子给拿器皿，寡妇倒油，倒满了的放在一边。再拿空器皿来，再倒油，倒满了的再放在一边……神迹就在人顺服的时候发生了：她越倒，油越流；不断倒，不断有。寡妇在不知不觉中，就把她所借的空器皿都倒满了油，就要儿子再给她拿器皿来，儿子告诉她："再没有器皿了。"油才止住了。因着信，寡妇的家里成了油坊，到处都是油了。

　　这是一个重要的属灵真理：神的恩典从不短缺，人的器皿才是限量；神的供应无限，人的接纳有限。不是神不肯赐福，是我们常常预备太少、信心太小、奉献太少，装不下祂的丰盛。

　　6.卖油还债度日:(列王纪下4:7)妇人去告诉神人，神人说："你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。"

　　妇人欢欢喜喜地去把自己所经历的神迹告诉神人以利沙，以利沙告诉她要卖油还债，所剩下的她与儿子还可以靠着度日，直到儿子长大成人。

　　顺服使穷寡妇经历了神迹，一瓶油变成了无数瓶油，她由穷寡妇变成了富婆，还清了巨额债务，她与两个儿子不仅可以幸福地生活在一起，他们母子三人的生活也有了保障。

　　三、奉献两个小钱的穷寡妇

　　1.耶稣在观看:(马可福音12:41a)耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。

　　(路21:1-2)耶稣抬头观看，见财主把捐项投在库里，又见一个穷寡妇投了两个小钱。

　　(箴15:3)耶和华的眼目无处不在，恶人善人，他都鉴察。

　　(出4:11)耶和华对他说："谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？"

　　耶和华是创造人耳目的神，祂的眼目无处不在，鉴察一切的人与事，祂不仅鉴察一切的人包括恶人善人，也鉴察一切的事包括大事小事、好事坏事。这天，耶稣对银库坐着，观看来殿里礼拜的人怎样投钱入库，耶稣不仅看投入库里的银钱数目，也看众人奉献的背后心态。

　　2.穷寡妇投了两个小钱:(马可福音12:41b-42)有好些财主往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。

　　神从来不强迫人奉献，奉献出于人对神、对人的感谢，奉献是甘心乐意的，不是勉强:(出埃及记25:1-2)耶和华晓谕摩西说："你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。"

　　(出埃及记35:21-22)凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来，用以做会幕和其中一切的使用，又用以做圣衣。凡心里乐意献礼物的，连男带女，各将金器，就是胸前针、耳环　、打印的戒指，和手钏带来献给耶和华。

　　(哥林多后书9:7)各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是　神所喜爱的。

　　耶稣看到了许多财主遵守律法把当纳的捐项投入库里，也看到了一个穷寡妇往库里投了两个小钱。神所要的是人的甘心乐意：献上再多神不嫌多，献上再少神也不嫌少，只要是甘心乐意的奉献，神都悦纳。

　　3.耶稣称赞穷寡妇:(马可福音12:43-44)耶稣叫门徒来，说："我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。"

　　(路21:3-4)就说："我实在告诉你们，这穷寡妇所投的比众人还多，因为众人都是自己有余，拿出来投在捐项里；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。"

　　这个穷寡妇仅有的就是这两个小钱，从数量上来说，比起那些财主投入库里的微不足道，然而，耶稣没有称赞那些财主，因为他们是按着律法献的，是当纳的，却称赞了这个奉献两个小钱的穷寡妇，因为她的奉献超过了律法的规定，是完全的奉献。

　　从物质上说，穷寡妇所有的很少，她能奉献出所拥有的一切，不是她拥有的钱财多，而是她的灵里很富足，这种富足不是能用金钱多少衡量的。

　　A.她有充足的信心:(来11:1,6)信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。……人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人，必须信有　神，且信他赏赐那寻求他的人。

　　寡妇能够奉献出她的所有，可见其信心之大，她信有一位创造她、供应她一切所需的神，信这位神必顾念她的一切所需，信神赏赐一切寻求祂的人，她相信神创造她，也必养育她，她的生命在神手里，而不是靠钱财维持。(申8:3)他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。

　　B.她有莫大的爱心:寡妇爱神，因为她知道神更爱她。神取走了她的丈夫，却让她的性命得以存活，让她知道了趁着今天活着，就要好好爱神，活着就是神的恩典。

　　C.她有属天的盼望:(彼前1:3)愿颂赞归与我们主耶稣基督的父　神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望。

　　神照着自已的大怜悯，藉着耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有了活泼的盼望。穷寡妇知道地上不是她的家，她的家在天上，不久她就要归回家乡，因此她要积财在天。

　　D.她有属天的基业:(彼前1:4)可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。

　　寡妇知道自已有着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为她存留在天上的基业。

　　E.她得着了救恩:(彼前1:5)你们这因信蒙　神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。

　　神发明了救恩，也给信祂的人预备了救恩，寡妇因信已经得着了救恩。

　　F.她有一颗感恩的心:(来12:28)所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照　神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉　神。

　　感恩是只看自已所有的，不看自已没有的。寡妇虽然没有了丈夫，也没有赖以养生的钱财，但她有一位掌管她生命的神，神赐给她健康的身体，美好的灵性与盼望，让她得着了不能震动的国。神是她最大的财富，最大的保障，最大的平安，最大的喜乐……生活中，我们不缺少值得感恩的事，缺少的是一颗感恩的心。

　　G.她有丰盛的生命:(路12:15)于是对众人说："你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。"

　　寡妇深谙"人的生命不在乎家道丰富"的道理，寡妇没有丰富的家道，却有丰富的生命。(太16:26)人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？

　　结语:饥荒年间，以利亚在外邦的西顿接受那里一个穷寡妇的供应，神用寡妇家里的一把面、一点油养活了以利亚和寡妇家里的人。以利沙时代的穷寡妇大有信心，顺服神人的话，用一瓶油倒出了无数瓶油，使自己成为富婆，还清了巨额债务，与儿子过着丰衣足食的生活。耶稣时代的穷寡妇，她只有两个小钱，然而，她没有怨天尤人，而是存着感恩的人把自己仅有的献上，她相信神必供应她的所需，她的奉献得到了耶稣的称赞，也被门徒记载了圣经上，激励了无数人奉献。

　　这三个穷寡妇都是极致贫穷的人，也是大有信心的，因此都被记载了圣经上，作后人的榜样，给贫穷患难中的人带来了安慰与力量。

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【作者简介】 耶米玛，雅博网编辑，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，2000年开始侍奉到今。

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