分别为圣的侍奉

　　林后6:14-18

 

　　“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（“彼列”就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的神，他们要作我的子民。”又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。”这是全能的主说的。”

 

　　引言

 

　　今天一个侍奉神的工人，一定要过分别为圣的生活，否则侍奉就是死的，没有生命力的。要明白“分别为圣”的重要性，在哪些事上要分别为圣？在你的家庭、你的婚姻、你的处世为人和你的交友朋友圈等，都需要能够有分别为圣的见证，这也是我们的侍奉神的人的属灵光景，我们今天侍奉的人，如果我们的属灵光景是正确的，那么我们的侍奉也是正确的，并且我们所侍奉都是蒙主纪念的。如果属灵的光景不正确，那我们的服侍也是不蒙神所悦纳的，比如圣经中的大卫和扫罗他们都是在侍奉神，但是因为没有分别为圣的去侍奉，结果神悦纳了大卫，却弃绝了扫罗。所以分别为圣的侍奉是很重要的。

 

　　这一段经文是使徒保罗全面今天的基督徒和侍奉神的工人，要与不信的人有分别，就是要求我们要过圣洁的生活，在原则和本质上是断绝的，但要注意，并不是说我们今天要与不信的人或者是异教的人断绝接触。而是指我们要在信仰和教义的原则上要保持圣洁，接触可以，但是不能被同化。所以我们今天侍奉神的工人，要明白我们今天信靠耶稣基督的人是光明的子女，光明之子就要过分别为圣的生活，存无愧的良心，因为担负着传福音的使命。我们要怎样的分别为圣来侍奉神呢？

 

　　一、你们和不信——不相配

 

　　“你们和不信的原不相配，不要同负一轭额。”（林后6:14上）

 

　　这里讲我们和不信的人原不相配，不要同负一轭，同负一轭代表人被绑在一起，共同承担责任，共同创造价值，共同分享结果。所以同负一轭需要付出代价来。今天不信主的人，就是属世界的，也是属魔鬼的，这并不是去恶意的贬低，而是信与不信的要有分别，对于侍奉者的忠告，我们基督徒既然是神的儿子，就当与不信的和这个世界上罪恶的、污秽的事要有分别。“你们和不信的人原不相配”这不是指我们今天和不信的人没有任何的接触，完全的断绝往来，乃是指我们生命和地位上的根本，信与不信的是在信仰和人生的目标上有着根本的不同。所追求的不同、所走的道路也是不同的，所以就不能同负一轭了，这样的一个原则可以用在今天的婚姻上，今天的社会上男女关系是不正常的，出轨率和离婚率很高，为什么会有这些发生？这都是眼目的情欲，尤其很多人在性的方面不在依靠神，而是依靠自己，追求感觉，而且凶狠残酷，甚至会有极端和变态，这些都是属乎血气的。

 

　　一个信主的和一个不信主的，两个人结婚，会由于很多的不同成为问题的所在，比如：价值观的不同、信仰的不同、生命追求的不同、包括生活方式也会有不同，脾气性格等等。今天为什么会有很多人觉得我与这个人脾气性格不合，其实主要的原因就是信与不信，信仰的不同。信仰是根本，你可以所有的都不同，但是信仰必须同，如果信仰同了，那么所有的都是痛的。所以，信与不信的相处，圣经说是原不相配，人生中会有苦痛，并且久而久之信主的会慢慢收到不信主的影响而远离主，并且也会导致下一代不能够跟从主。当年的所罗门王就是这样，他经历了神，认识了神，也亲自的建造了神的圣殿，但却因娶了外邦女子的原因，最后晚年的时候就离弃了神，去拜偶像又建造邱坛。（王上11:4-9），所以我们需要有这样的警戒，有的事基本上不兼容的是不能够放在一起的，所以在婚姻的事情上，我们要学习信靠神、尊重神、顺服神。相信他必带领、祂必赏赐。我们今天侍奉主的人，我们要圣洁，这就与外邦人的污秽是不可以同负一轭的。我们今天的侍奉就是这样，不可以把神家里的事工当成普通的事工，因为这是分别为圣的，我们今天侍奉是蒙主恩典，被主呼召，而且是完全分别出来去侍奉他的。完全是属于他的。就像当年的以色列百姓出埃及一样，以色列人是神的选民，是神的百姓和产业，所以神就呼召他自己的选民出埃及，脱离为奴之地，去侍奉祂。而埃及的法老就是要拦阻人去侍奉神。埃及就是预表着今天的世界，法老则代表着魔鬼，所以我们侍奉神世界和魔鬼都会成为我们的拦阻，但是你不要忘了，你是属神的，当分别为圣。我们是主重价宝血和生命所赎买回来的，自从我们今天信主重生得救之后，我们要知道我们就已经不属于这个世界了。不属于罪恶了、也不属于撒旦魔鬼，乃是属神的，成为了神的基业。所以我们今天都是侍奉主的工人，我们不能够再去侍奉埃及了，就是不能再侍奉罪恶、侍奉玛门、侍奉世界、侍奉撒旦，而是要从这些分别为圣来侍奉我们的神。因为我们是被拣选的族类，是君尊的祭司，是属神的子民，所以我们必须要分别为圣。

 

　　今天有很多人都是口称是属神的子民，但是却从来分没有侍奉神，还有一些人根本就没有出埃及，一直在埃及侍奉，甚至有一些人一面在侍奉神，一面在侍奉法老。各位同工，我们今天的光景如何？是在什么光景里？圣经说：“与世俗为友就是与神为敌。”（雅4:4），所以今天我们如果与世界上的罪恶和玛门没有分别，神就会将我们吐出去。主来的时候，若不悔改，也会同受大患难。

 

　　所以我们今天和不信主的人在一起相处，不信的人即使人品、相貌、身份再高，在神的眼中仍然是污秽的，良善是正直人的本质，但如果没有对神的信靠，就与神没有任何关系，行为再好都是污秽的衣服，达不到上帝的标准。所以我们要有一个根本的原则，就是要分别为圣，分别为圣就是要分别出来，希伯来原文这个词有分开、分离的意思，但是没有对立或对抗的意思，所以我们今天与不信的人在一起，但不是什么都一样，要有原则、要有分别，要有约束力，信仰生命方面均不受影响。而是追求圣洁。

 

　　二、义和不义——不相交

 

　　信和不信是性质上的不同，但义和不义是指行为的不同，这也是要分别为圣的，义和不义为什么不想交？什么是不义？不义就是指违法、犯罪、没有信靠耶稣基督的，不认识自己和自己的罪，因为不义是属撒旦的，撒旦工作的性质就是不义，其结果就是黑暗。一切的混乱都是因为不公义而导致的。（路18:11-12）告诉我们两个人，一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人骄傲的称自己是义人，但这个义就好比我们在没有信耶稣之前一样，是律法的义，人所看为好的义，但是最终也是死的义。而这个税吏是以自己的悔改在神面前，税吏的悔改和认罪，主耶稣倒算为义，所以神看中的是人的悔改。我们基督徒是什么？我们是因信称义，我们要从律法中走向耶稣基督的恩典里，完全的归于基督。一个人可能一辈子都不会去杀人，但是耶稣说：“恨人就等于杀人”，罪是一样的。所以说一个人或许没有犯淫乱，但是耶稣说：“凡看见妇女就动淫念的，这人已经与她犯奸淫了”。所以按照这样的原则和定义，今天人人都需要悔改来信靠耶稣基督。人人都需要耶稣基督的救恩。

 

　　有一句话说：一勤遇十懒不懒也得懒，一懒遇十勤不勤也要勤。我很喜欢这句话，跟什么样的人在一起你就会变成什么样的人，跟属灵有生命的人在一起你也会被影响，跟一个只会论断和批评指责的人在一起就会落在罪中。这就是说今天我们跟什么样的人去交往很重要，其实我们今天和不信主的人交往是很难的，因为彼此的人生观、价值观、信仰观都不同，包括一个人与一个人的口味、爱好、性格、脾气都是不同的，但如果我们若随从他们，就很快被他们所影响，会随流失去。有很多侍奉神的人，原本侍奉的很好，属灵生命的光景也不错，但是就是因为交往了太多的不信主的朋友，在交往的过程当中，没有将自己分别出来，最终受到了他们的影响，开始侍奉冷淡，想来就来，不想来就不来，聚会也是一样，自己有没有灵修祷告的生活就更不用说了。甚至会越来越远离神，也会离弃神，这种情况很多的。所以各位同工，义和不义是不想交的，我们侍奉的人里面是圣洁的，我们的教会才能够圣洁，很多人口头上说分别，其实一直都没有分别出来。以至于生活无动力，侍奉无热心，爱主不火热，专挑别人的毛病，这是很可悲的。因为我们的里面爱这些不义的东西，甚至不知不觉把这些当成偶像来崇拜。这是把耶稣放在脑子里，却没有放在心里和生命里。所以今天我们要谨慎，在交友的事上要尊主为大，对于不信主的朋友，要传福音给他们，不能直视吃喝玩乐，要引领他们来到神的面前，但是在行为与原则上必须有分别和圣洁。所以我们今天是因信靠神而被称为义的人，我们在侍奉上就要荣耀神，过分别为圣的生活。

 

　　三、光明和黑暗——不相通

 

　　光明与黑暗有什么相通呢？光明里没有黑暗，黑暗里也没有光明，黑暗和光明是不能够相通的，因为地位和光景是不同的。我们今天因为信靠耶稣基督成为神的儿女，我们就在属于黑暗，乃是光明之子，行事为人都在光明的里面，侍奉也在光明的里面，相反，这个世界和罪恶都是黑暗的，世界上的潮流和世人的生活也是黑暗的。有很多黑暗的事情发生，我们今天生活在这个世界上，但是我们要做光明之子，不属于这个幽暗的世界，不落在黑暗的罪中，不与世人一样的犯罪、同流合污。也不随从这个世界上的潮流，黑暗指人的愚蠢，人虚妄、人的污秽和罪恶，是不认识神的，当一个人眼睛专注于罪恶，他整个人就充满了黑暗，因为黑暗是没有神的光，没有神的祝福和同在。所以我们当分别为圣，因为光明和黑暗是不相同的，圣经说：“光照在黑暗里，黑暗却不接受光”（约1:5）。

 

　　这里我们首先要知道谁才是真光，耶稣是真光，因为祂来了是要拯救黑暗当中的人，带有得胜的力量，能够胜过疾病，胜过罪恶、胜过软弱、胜过苦难、胜过环境、胜过死亡。所以我们今天信靠和跟随侍奉神的人，我们就不在黑暗里，因为耶稣基督的真光充满我们。在我们里面做真光。因为在祂毫无黑暗并且是胜过黑暗。神就是光并且是光的源头，光的作用可以显露一切在黑暗里的东西，今天你做的你以为神不知鬼不觉，但在神面前就会显露你，因为能够显明一切的就是光，在神的面光中，一切都要显露，神要显露一切的黑暗，一切的罪恶。所以在神的光里我们的罪就显明出来。隐藏的事没有不显露的，我们平时天黑的时候，进到楼下的车库里你没有发现有什么灰尘，但是当车子一起动，灯光那么一照，你就会发现好多好多的灰尘在飞舞。我们在屋子里也是一样，如果没有光的显明，我们就看不见这些灰尘。所以我们没信主之前都觉得自己挺好，但是一信了主，按住的话语以衡量，我们就是罪人。所以光的作用与性质就是要帮助我们知道我们所信靠的神、所侍奉的神是圣洁的。所以我们侍奉祂也要圣洁。主耶稣说：“你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子”（约12:36）。所以我们不要与这黑暗的世界相通，而是要过分别为圣的生活，活在世界上但不属世界，荣神益人。

 

　　四、基督和撒旦——不相和

 

　　“基督和比列有什么想和呢？”（林后6:15）

 

　　撒旦今天一切的工作都是要抵挡神，抵挡我们今天侍奉神的人，不让我们去侍奉神，用一切的诱惑来搅扰我们。经文中的比列就是撒旦的别名。不相和就是争战。我们是属于基督的，那我们今天就要与撒旦去争战，因为圣灵与邪灵是要争战的。而它最后的结局是主借着死把它败坏了，并且胜过了。在将来的审判之日要将它丢在火湖里。所以我们今天侍奉神的工人，要有警醒，要学会对撒旦说不！要靠着信心宣告耶稣基督的得胜，因为主得胜了，我们就得胜。在今天的教会中，我们侍奉主的工人，要有刚强壮胆的心，与撒旦去争战，与迫害教会的去争战，不是靠我们自己，乃是依靠神的大能。并且要完全的去依靠，这样我们才能够得胜。因为基督与撒旦是不相和的，我们与世界和罪恶也是不相和的，所以在与属魔鬼的人争战时我们不要软弱，而是要靠主刚强壮胆。因为我们争战是靠着神的大能。我们不给撒旦对任何的空隙，不相迫害教会、攻击教会的人去妥协，不相异端邪教去妥协，要为主打那美好的仗。靠着耶稣基督十字架的大能而得胜。胜过肉体、胜过世界、胜过撒旦，在一切的事上得胜有余。

 

　　五、相信和不信——不相干

 

　　圣经中讲到，我们信主的和不信主的有什么想干？如同找对象一样，中国人常讲要志同道合，要门当户对，那么从信仰的角度就是要有共同的信仰，如果信仰中没有共同，那么以后就有很多的问题都会出来。不相干，我们与一个人有没有相干，就是代表有没有关系，相干就是关系、有份的意思。我们今天是属于基督的，而世界上的人，是属于撒旦的，在黑暗的里面。在过着犯罪的生活，淫乱、赌博、打牌、强暴等等的罪恶生活。那么我们就与他们不相干，因为我们要过的是分别为圣的生活。是保持守圣洁的来服侍，所行所做的只为讨神的喜悦。我们常常和不信的人在一起，但是你会久而久之发现你们的信仰观是不同的，最后导致了很多都不同，你跟他谈你的神，不但会被拒绝甚至还会被取笑。你跟他讲天堂和永生，他觉得你是在天方夜谭，所以我们今天和不信的人在一起就是我刚刚上边所讲到的，不能同负一轭，不能他做什么，你也做什么，他犯罪你也犯罪，一定要分别为圣，并勇敢的在原则问题上说不！因为信和不信的人由于一个不同导致了很多的不同，一个是有信心的人，一个是没有信心的人，一个是认识神的人，一个是不认识神的人，一个是依靠神，一个是不依靠神，信主的人会说，凡事都是在神的手中掌管，不信主的人会说凡事都在自己的手里掌管。这就是行为不同、信心不同。所以信耶稣的不信耶稣的是没有什么相干的，因为所走的路不是同一条，一个是向上的，一个是向下的。我们今天生活在这个世界上一定要分别自己，要谨而慎之。

 

　　六、圣殿和偶像——不相同

 

　　什么是神的殿？圣殿中之所以被称为圣，是因为这是神的殿，是有神同在的地方。是敬拜神的地方。圣经告诉我们，我们就是神的殿，神的灵住在我们里头。这有两方便的意思，一个是我们的身体就是神借着圣灵居住的所在，所以我们要除去身体、灵魂一切的污秽。就是要除去我们心中的偶像，不管是看得见的还是看不见的，都要除去。求主宝血洁净我们，完全的尊主为大。另一方面就是指今天的教会，因为教会是基督的身体，基督是教会头，所以这是神的殿，是圣殿，是神与我们同在的居所，也是神儿女敬拜赞美侍奉祂的所在。神要往来和居住，祂要做我们的神，我们要作祂的子民，18节说神是我们的父，我们要作祂的儿女，所以神圣洁的，祂的儿女自然也要活出圣洁，所以我们要分别为圣。教会要分别为圣，就是要尊基督为圣，在任何的环境中，在任何的人面前，我们都要去荣耀神，做的更好，所以我们今天的工人就是关键的，因为你是侍奉神服侍主教会的人。所以你一定要把主的教会名誉看为重要，在任何的事情中要把侍奉主和主教会的是摆在首位。

 

　　什么是偶像？在圣经的原文里就是看得见的虚假，偶像不单单指那些人手所雕刻的做过邪灵法式的才是偶像。也包括任何把我们的心灵与耶稣基督相隔的东西。可以是金钱、可以是享乐、也可以是名誉地位等。所以，人今天所崇拜大过爱神的都是偶像，有有形的，有无形的。所以无论今天是有形无形的，包括这世界上的繁华、荣华，其实都是虚假的。唯有神是真实的。并且是永不改变的。包括神对我们的赐福，与我们的同在都是到永远的。我们今天侍奉的人，既然侍奉神就不能再去侍奉偶像，这是得罪神，一定要分别为圣，否则我们的侍奉是神所悦纳的。耶稣说：“一个人不能侍奉两个主，不是恶这个就是爱那个，就是重这个轻那个，你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”（太6:24）玛门就是世界，就是财利。世界和神是对立的，撒旦要借着世界上的诱惑来夺取今天每一位神儿女的侍奉。所以我们不能够贪爱世界，经上说：“人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约一2:15）所以偶像和神的殿是毫不相干的，所以我们就不能够与偶像有任何的交易，因为我们都是永生神的殿。神的殿和偶像不相同。

 

　　总结

 

　　各位同工，在这段经文中就告诉我们，我们要有分别为圣的侍奉，能够有分别为圣的侍奉一定要有分别为圣的生活和生命。因为神是公义和圣洁的，祂要住在我们的里面，所以我们就要洁净自己。不做犯罪作恶的事。除去身体和灵魂一切的污秽。求主的宝血来洗净我们一切行为上、言语上、思想上、心灵上的罪。一个蒙圣灵光照的人，一定会悔改会认罪，会转向神，一定会把自己分别出来，不随从、不参与、不摄入。我们要常存敬畏神的心，去在神教会侍奉祂。要真正的从罪里分别出来，这是一种福气，什么福气？就是能够与伟大的神有荣耀的相交。愿神与我们同在，使我们今天的侍奉者有分别为圣原则，过分别为圣的生活，活出分别为圣的见证，所侍奉的成为分别为圣的侍奉。愿神祝福我们！阿们！