今日经文：75耶和华啊，我知道你的判语是公义的。你使我受苦，是以诚实待我。76求你照着应许仆人的话，以慈爱安慰我。77愿你的慈悲临到我，使我存活。因你的律法是我所喜爱的。（诗篇119：75-77）
在诗篇119篇中，诗人从不同的角度，说到了他的“受苦”。
第67节，他说了自己受苦的原因：“我未受苦以先，走迷了路。现在却遵守你的话。”
第71节，他说出了受苦的益处：“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。”
而在第75节中，作者换了另一个角度，说：“耶和华啊，我知道你的判语是公义的；你使我受苦，是以诚实待我。”
在这节经文中，诗人把自己的“受苦”，与神公义的审判之言联系起来了。
诗人的意思是，虽然走迷路会导致他受苦，虽然受苦可以给他带来益处，使他愿意学习神的律例，但更重要的是，他所信的神，是一位公义的神；凡违背律法的，就会受到审判。
诗人知道，自己因走迷路而落入神的审判之下，而神的判语是公义的。他之所以“受苦”，说到底是出自神公义的判语。由于神诚实的属性，不以有罪为无罪，诗人必须承受自己当受的惩罚。因此他说，“你使我受苦，是以诚实待我”。
诗人也知道，无论神怎样使他受苦，但神对他的应许是不会改变的。因此，他求神照着给他的应许（也就是对他说过的话），以“慈爱”来“安慰”他。
实际上，在第76节中，诗人是求神因着祂的信实与慈爱，在他受苦之后（或在他受了当受的责罚之后），使他得着鼓励，得着安慰，并依靠神重新站立起来。
不但如此，在第77节，他更迫切地求神的“慈悲”临到他，以至于他可以“存活”。
这一节的祷告，比第76节更深入。在76节中，诗人求神“安慰”他，这一节则是求神使他“存活”。此处的“存活”，类似于诗篇23篇“祂使我的灵魂苏醒”中的“灵魂苏醒”。唯有这种“灵魂苏醒”式的“存活”，才能叫诗人活在一种喜悦神律法的生命状态中。
亲爱的弟兄姊妹，在我们的信仰生活中，可能也会出现因得罪神而受苦的情况，我们也可能会用“我受苦是与我有益”的话，来安慰自己。
不错，我们从受苦中，的确可以学习到某些功课，比如会变得更谦卑，行事为人更谨慎。
但这仍然不够。
借着默想今天的经文，我们必须为自己找到一个新的角度，学习从神的属性来看我们的“受苦”。
我们所信的神，是又真又活的神，是公义圣洁的神，是信实慈爱的神。祂设立诫命，叫祂的儿女持守与遵行。违背祂命令的，必落入祂的审判之中。
当我们如此信神、认识神、活在与神真实而亲密的关系中时，当我们顺从圣灵借着祂的启示之道给我们的引导，我们就不会离开信仰的正途，不会、也不愿意犯罪得罪神。自然也就不会因犯罪而受苦了。
祷告：亲爱的主，求你借着你的圣言，把你美善的属性显明在我们的眼前，刻在我们的心版上，好叫我们不仅仅是因受苦而懊悔，更是因敬畏你，而不落入犯罪受苦的状况里。主啊，愿你的慈悲临到我们，使我存活，并叫我们活在遵行你律法所带来的喜乐里。荣耀归主！奉基督的名，阿们！
【作者简介】
王峙军牧师（1955年9月～）出生中国河南。曾就读河南大学中文系；华中师范大学中文系研究生院硕士。现为“中国基督徒生命团契”（CCLiFe/Chinese Christian LifeFellowship, Inc.）总干事、生命出版社社长、《生命季刊》及《生命与信仰》主编。所带领的各类聚会中，以“耶稣基督并他钉十字架”为中心信息，强调回归圣经和回归十字架；强调因信称义和认罪悔改；强调过圣洁生活和过付代价的门徒生活。
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