脚前灯,只照亮行走的人

作者:王峙军     来源:生命季刊 时间:2024-04-01 02:12:08

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     我们前面曾经说过,诗篇119篇中有不少基督徒最喜欢引用的经文,比如第89节和第105节。

  基督徒喜欢引用第89节:“耶和华啊,你的话安定在天,直到永远”,因为它启示出神话语永不改变的属性:在天地未成型之前,神的话语就在那里。天地是借着神的话语而被造。神说有就有,命立就立。神以祂权能的命令托住万有。
 
  而基督徒喜爱引用第105节:“你的话是我脚前的灯,是我路上的光”,是因为神的“话”不仅具有“安定在天”、永不改变的属性,神的话也从天到地,进入到神百姓的生命中,成为他们信仰与人生的指南。
 
  在旧约中,不但神的“话”被当作神儿女“脚前的灯”,连神自己也被比喻作“灯”。大卫曾说,“耶和华啊,你是我的灯,耶和华必照明我的黑暗。”(撒下22:29)当这句话出现在诗篇第18篇里的时候,诗句有了一些细微的变化:“你必点着我的灯,耶和华我的神必照明我的黑暗。”(诗18:28)
 
  从“你是我的灯”,到“你必点着我的灯”,告诉我们一个道理:耶和华是光的源头,而我们每一个人的“灯”,都需要神来点亮。如此,才可以“照明我的黑暗”。
 
  “路上的光”和“脚前的灯”意义基本相同。后者是对前者的进一步解释,是意义上的加强。
 
  旧约中同样以神为祂百姓的“光”。弥迦书7:8说,“我的仇敌啊,不要向我夸耀。我虽跌倒,却要起来;我虽坐在黑暗里,耶和华却作我的光。”
 
  新约中更是称耶稣基督为“真光”。耶稣自己也说,“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”(约翰福音8:12)
 
  神是灯,神是光,神借着祂的话,点亮我们的“灯”,成为我们的“光”,照明我们的“黑暗”。
 
  然而,神的话是如何成为诗人“脚前的灯” 和“路上的光”的呢?
 
  在第106节中,他说, “你公义的典章,我曾起誓遵守。我必按誓而行。”
 
  这句话直译过来就是,“我起了誓,并确信自己会实践这誓言;(这誓言就是)我要遵行你公义的典章。”
 
  诗人虽然知道神的话客观存在着,也深信神的话是他“脚前的灯,路上的光”;但是,如果他没有“遵守”神的话,没有活出神的话,那么,对他来说,他就还没有对神话语之大能的主观经验。
 
  因此,诗人以“起誓”的严肃性,向神保证他必定遵守神的话,并确信自己会实践这誓言。当他起了誓又照誓而行时,神话语的功效就显明在他的生活中了。
 
  想一想看,对一个不愿意“走路”(“遵行”的原意就是“行走”)的人来说,“脚前的灯”和“路上的光”,益处在哪里呢?
 
  亲爱的弟兄姊妹,如果你有过暗夜走路的经历,所走的又是崎岖不平的道路,你就知道,“脚前的灯”和“路上的光”是何等重要、何等宝贵了。而我们这些走天路的基督门徒,走的是十字架的道路,是为信仰付代价的道路,更是一生都离不开神的话语。请切记,我们的信仰随时需要神的话语来规范,我们的生活随时需要神的话语来引导。
 
  除了道路的崎岖不平,还有黑暗的因素。这也使得我们不能离开“灯”和“光”。
 
  我们经常面对的黑暗有两种,一种是在外在的,一种是内在的。
 
  外在的黑暗,指环境的黑暗,社会道德的黑暗,某种权势的黑暗等等;当然,这一切都是以撒但的黑暗为背景的。而我们,又必须生活在这样的环境中。这个时候,我们最需要的,就是“灯”和“光”。有了神的话,我们就有了灯和光。借着神话语的灯和光在我们生命中所产生的功效,我们自己也可以成为“世上的光”,以至于黑暗的环境因我们而改变。
 
  内在的黑暗,指的是我们自己灵性或心灵的黑暗。没有悔改归主之前,我们“是暗昧的”(弗5:8),“暗昧”原意就是“黑暗”,指我们旧人的生命本质。听信福音、悔改归主之后,我们“在主里面是光明的”(弗5:8)。但是,当我们疏于读经、祷告、聚会、敬拜时,当我们犯罪跌倒而不知悔改时,当我们被卷入世俗潮流而不思回转时,总之,当我们与主的关系出现问题时,我们的心灵,就会被黑暗所吞噬所充满。这时候,惟有神话语的“灯”和“光”,才能驱除我们里面的黑暗。
 
  祷告
 
  亲爱的主,你的话是我们脚前的灯,路上的光,求你赐我们遵行你话语的力量,叫你话语的灯光,实实在在地照进我们的生命和生活。虽然我们生活在黑暗的环境中,但“那吩咐光从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上”(林后4:6)。荣耀归主。奉基督的名,阿们!
 

  TAG:脚前 灯光

【作者简介】 王峙军牧师(1955年9月~)出生中国河南。曾就读河南大学中文系;华中师范大学中文系研究生院硕士。现为“中国基督徒生命团契”(CCLiFe/Chinese Christian LifeFellowship, Inc.)总干事、生命出版社社长、《生命季刊》及《生命与信仰》主编。所带领的各类聚会中,以“耶稣基督并他钉十字架”为中心信息,强调回归圣经和回归十字架;强调因信称义和认罪悔改;强调过圣洁生活和过付代价的门徒生活。

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