走迷了路该怎么办？

　　在我们今天所读的经文中，诗人说到了他曾经“走迷了路”的人生经历。

 

　　也就是说，在诗人一生中的某个阶段，曾经受某种思想观念（诸如诗篇第1篇所说的“恶人的计谋”）的影响，或被某类人（比如诗人所提及的“骄傲的人”）引诱，走上了歧途，做了得罪了神的事情。或者他并非故意犯罪（原文中“走迷了路”这个动词，也有“非故意犯了罪”的涵义），但犯罪的后果还是临到了他身上。显然，由于“走迷了路”，导致了他的“受苦”。

 

　　但诗人在这里强调的不是“受苦”的消极意义，而是它的积极意义（他在后面的经文中说，他“受苦”是与他“有益”）。“受苦”使他意识到神的管教，使他更加谦卑、自律。更重要的是，“受苦”使他愿意迷途知返，使他开始“遵守”神的话。

 

　　接下来的第68节，是作者对神美善的本性，以及因其美善本性而有的美善作为所发出的由衷颂赞：“你本为善，所行的也善”。

 

　　神是美善的，走上歧途的人所做的事，与神美善的本性和美善的作为，一定是相悖的。当诗人从迷途上转回之后，他知道自己最需要做的事情，就是认识神的美善，遵守神的话，并求神将律例教训他。借着神的教训，诗人才能够真正明白神的律例、典章，并且得着精明与知识。而铭记神的话，是他不再走上迷途的保证。

 

　　亲爱的弟兄姊妹，对我们今天的基督徒来说，思想诗人的经历，会给我们带来两点提醒和益处。

 

　　首先，我们必须承认，在我们的信仰生活中，每个人都有“走迷了路”的可能性。

 

　　为什么这么说呢？

 

　　从外面看，世界的价值观和生活方式会影响我们。基督徒本应该过一种分别为圣的生活，先求神的国和祂的义；然而，许多时候，我们却与世人一样，追求的是会朽坏的金钱、财富、名利，是舒适安逸的生活和肉体的享受。这样一来，我们很容易离开引向永生的“小路”，走上了与世界同流合污的“大路”。

 

　　从内部看，假先知、假教师的错谬道理会误导我们。属世界的价值观加上属灵的包装，堂而皇之地进入了我们的教会。当在教会的讲台上听到这些似是而非的道理（如“成功神学”）时，你若没有神的话存在心里，没有清晰的圣经标准，就会被这些错谬的东西所迷惑，因为这些东西会让你感觉很舒服，很容易接受，在不知不觉中，你就被引入信仰与生命的歧途了。

 

　　从自己看，我们里面那个还没有死透的“旧人”仍然企图支配我们。属世界的价值观和生活方式，之所以能够对我们产生影响，是因为这些东西可以满足我们的“旧人”里的情欲。在这种情况下，如果我们没有顺从圣灵的引导（参加拉太书5:16-26），就会走到错误的路上去。

 

　　其次，诗人的榜样告诉我们，走上迷途的人，务要回转归向神（即愿意悔改），而不是一条错路走到黑。就像我们开车去某一个地方，被各种信息搅扰，七拐八拐、以致走偏了，迷路了，那么我们一定会按照“导航”，赶快回到对的路上。神的话就是我们属灵的导航，并且是永远不会出错的导航（世人的导航仪则会偶然出错），我们一旦遵守神的话语，就能走到正确的道路上。

 

　　并且，我们还要从“走迷了路”和“受苦”的经历中学习功课。要愿意以圣灵为师，以圣经为课本，存谦卑受教的心，从神那里领受教训，并且要殷勤遵行神的道。

 

　　祷告：亲爱的主，我们知道，若我们走迷了路就会受苦，就会有管教临到。但我们相信你是满有怜悯的主，你圣善的灵会引导我们回转，会教训我们认识真理，会帮助我们在你的恩典中站立。愿荣耀归与主！奉基督的名，阿们！

 

【作者简介】 王峙军牧师（1955年9月～）出生中国河南。曾就读河南大学中文系；华中师范大学中文系研究生院硕士。现为“中国基督徒生命团契”（CCLiFe/Chinese Christian LifeFellowship, Inc.）总干事、生命出版社社长、《生命季刊》及《生命与信仰》主编。所带领的各类聚会中，以“耶稣基督并他钉十字架”为中心信息，强调回归圣经和回归十字架；强调因信称义和认罪悔改；强调过圣洁生活和过付代价的门徒生活。